Biographie de Simone de Beauvoir, féminisme, philosophie, œuvres

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) était écrivain, philosophe et activiste des droits des femmes nés en France. Le courant de l'existentialisme a suivi et son corps d'idées était fondamental pour la théorisation du féminisme.

Il a abordé la fiction dans ses textes et autres genres tels que les essais, les biographies et les monographies. Un de ses livres les plus reconnus était Le deuxième sexe, Traité dans lequel il a fait référence à la réalité sociale des femmes d'un point de vue historique.

Simone de Beauvoir à Pékin le 1er octobre 1955

Avec Le deuxième sexe Beauvoir a posé la base théorique du féminisme moderne avec des arguments tels que l'oppression du patriarcat. Il a également exhorté les femmes à rechercher leur libération, en particulier dans le domaine économique.

Ce code d'auteur français avec les intellectuels existentialistes les plus importants tels que Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty et Jean-Paul Sartre; Avec ce dernier Beauvoir a maintenu une relation intime et intellectuelle jusqu'à sa mort.

Non seulement elle était intéressée par l'analyse du féminisme, mais elle a également travaillé sur des questions politiques, éthiques et sociologiques. Elle a été enseignante à l'enseignement secondaire pendant un certain temps, mais sa vocation pour l'écriture était plus forte.

Bien qu'elle ait été élevée par une famille catholique de classe bourgeoise, Beauvoir a rejeté la religion de ses parents depuis l'adolescence et a été attirée par le courant marxiste, car elle considérait qu'elle allait de pair avec le féminisme.

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Biographie

Premières années

Simone Lucie-Ernestine-Marie-Berand de Beauvoir est née le 9 janvier 1908 à Paris, France. Son père était un avocat nommé George Bertrand de Beauvoir et sa mère Françoise Brasseur; Simone était la plus grande des deux filles du mariage.

Bien que le père ait déclaré athée, la famille de Beauvoir a été éduquée par sa mère dans la religion catholique. Le père de la fille a travaillé comme secrétaire juridique et se considérait comme lié à l'aristocratie française, il était donc extrêmement conservateur.

Dès son plus jeune âge, Simone de Beauvoir était considérée comme une fille d'une grande intelligence. Après avoir réalisé ses qualités, son père a essayé.

Éducation

Il est allé à l'Institut Adeline DÉSIR jusqu'à l'âge de 17 ans et en 1925, il a approuvé ses examens du secondaire, mentionnant en mathématiques et en philosophie. Après avoir terminé cette étape, la jeune femme a renforcé ses études en mathématiques à l'Institut catholique et à celles de la littérature au Sainte-Marie Institute.

Institut Adeline DÉSIR

Ensuite, Simone de Beauvoir a obtenu un certificat en études supérieures sur la littérature française et latine en 1926.

Enfin, la jeune femme a pu poursuivre son désir d'étudier la philosophie. Pour cela, il a déménagé à Sorbonne, dans lequel il a montré une excellente performance scolaire et a été certifié dans l'histoire de la philosophie, du général, de la philosophie grecque et logique.

Il a continué à étudier et en 1928, il a reçu ses certificats en éthique, sociologie et psychologie. À cette époque, Beauvoir a mené une thèse ou un "diplôme d'études supérieures" sur Leibniz. De plus, il a fait ses stages au Janson-de-Sailly Lyceum.

FALADE EXTÉRIEUR DE LE JANSON-DE-SILLY LYCEUM, PARIS. Source: Celette, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir s'est présentée au concours d'agrégation en 1929, un examen par lequel elle a été officiellement admise en tant que professeur de système éducatif public. Avec 21 ans, elle a été la plus jeune étudiante à surmonter le test, elle a également obtenu la deuxième note la plus élevée de l'année, après Sartre.

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Introduction à l'existentialisme

À cette époque, Simone de Beauvoir a déposé une série d'amitiés telles que Paul Nizan et René Maheu, en plus de Jean-Paul Sartre lui-même. Grâce à ces personnages partagés des séances d'étude, une relation intellectuelle profonde dans laquelle elle était considérée comme une égale.

Ensuite, Sartre et Beauvoir ont commencé leur relation amoureuse qui a duré plus de cinq décennies, jusqu'à la mort du philosophe. Ils ont maintenu une relation polyamoureuse, c'est-à-dire que les deux avaient d'autres couples pendant qu'ils continuaient ensemble.

En 1931, Sartre a proposé à Beauvoir mais elle l'a rejetée, principalement parce qu'elle n'avait pas de dot et ne voulait pas être dans une situation délicate.

Enseignant et auteur

Simone de Beauvoir a travaillé comme enseignante dans plusieurs écoles secondaires après avoir reçu son permis dans l'éducation publique. En 1931, il a accepté un poste à Marseille et Sartre a été envoyé à un poste d'enseignant dans Le Havre, un an plus tard, elle a déménagé à Rouen.

Après l'occupation nazie de la France, Beauvoir a été licencié de sa position dans un Liceo à Paris pour lequel il a travaillé de 1936 et jusqu'en 1939.

Dans les années qui sont restées de la Seconde Guerre mondiale, Beauvoir s'est consacré à l'écriture et en 1943, il a publié son premier roman: L'invité.

Cette même année après une accusation controversée de corruption des mineurs, pour avoir maintenu une relation avec un élève du lycée où elle a travaillé en 1939, elle a été révoquée sa permission pour enseigner dans le système éducatif français.

Quoi qu'il en soit, avec le succès qu'il a obtenu après son premier livre, Beauvoir a décidé de se consacrer à travailler en tant qu'auteur et de laisser sa carrière d'enseignant.

En 1944, il publie à nouveau, mais dans un nouveau genre pour elle: un essai de philosophie auquel il a intitulé Pyrrhus et Cynias, dans lequel il a exploré l'éthique existentialiste. L'année suivante, avec le cercle dans lequel il s'est développé, il était l'un des fondateurs du magazine de gauche Les modernes les modernes.

Dans cette publication française, Beauvoir a été rédacteur en chef et auteur.

Succès

Le point le plus important de la carrière de Simone de Beauvoir est venu avec la publication de Le deuxième sexe, En 1949. Dans ce travail, le philosophe a présenté un ensemble d'idées qui l'ont identifiée comme une féministe et qui, en même temps, définissait de nombreux aspects dudit mouvement.

Couverture du livre "The Second Sex" par Simone de Beauvoir, 1949

Beauvoir a déclaré que "une femme n'est pas née, mais elle devient ainsi". De son point de vue, ce qui est considéré comme "féminin" est une construction sociale. Malgré tout cela, elle a elle-même nié être liée au féminisme à cette époque de sa vie.

Au cours des années 1950, Beauvoir a vécu avec un jeune cinéaste nommé Claude Lanzmann, il était le seul couple avec qui elle partageait la maison.

Simone de Beauvoir dans un café à Buenos Aires, 1950

L'auteur a publié Les mandarins En 1954, un livre avec lequel il a remporté le prix de la littérature française intitulé Prix Goncourt. Dans ce roman, il a parlé des aspects de sa vie intime, par exemple, il a décrit sa relation avec l'auteur américain Nelson Algren.

Il a continué à explorer le genre de fiction au cours des années suivantes, mais Beauvoir a également écrit sur le vieillissement d'un point de vue politique dans son texte La vieillesse, Publié en 1970.

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En 1975, il a remporté le prix Jérusalem, qui a été décerné aux auteurs qui ont lutté pour la liberté avec leur travail.

Dernières années

Pour les années 70 du XXe siècle, Simone de Beauvoir a admis que la lutte féministe était en faveur et était liée au mouvement de libération des femmes en France qui, entre autres, a défendu la légalisation de l'avortement (qui a été réalisée en 1974).

Le prix de l'État autrichien pour la littérature européenne a été décerné à Beauvoir en 1978. À cette époque, l'auteur et philosophe français était très déçu et triste de voir ce qui résulte de la vie de son bien-aimé Jean-Paul Sartre.

Le Premier ministre d'Israël Levi Eshkol accueille Simone de Beauvoir, à Hakirya Tel Aviv, 1967

L'auteur, le philosophe et le couple de Beauvoir ont également mis fin à ses jours alcoolisés, accro aux drogues et aux femmes. Malgré cela, elle était par elle à la mort de Sartre en 1980, ce qui signifiait qu'ils étaient ensemble depuis plus de 50 ans.

Un an après la mort de son partenaire de vie, Beauvoir a publié La cérémonie d'adieu, dans lequel il a parlé de la fin des jours du philosophe Jean-Paul Sartre. Pour ses dernières années, elle s'est consacrée à jeter un regard introspectif et a publié une partie de sa correspondance.

Décès

Simone de Beauvoir est décédée le 14 avril 1986 à Paris, France. Sa mort a été une conséquence de la pneumonie à l'âge de 78 ans. Il a été enterré avec Sartre dans le cimetière Montparnasse.

En 1980, Beauvoir avait adopté Sylvie Le-Bon, qui est devenu l'héritière de ses droits littéraires. Le -Bit était chargé de publier une grande partie de la correspondance non publiée du philosophe français.

Le féminisme de Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir ne voulait pas être appelé "féministe", jusqu'en 1972, quand il a publiquement accepté qu'il se sentait identifié au mouvement. Malgré cela, le travail de ce philosophe était très enrichissant pour l'idéologie du féminisme.

L'un des textes qui ont eu le plus d'impact sur la lutte pour la libération des femmes des années 60 et des années 70 Le deuxième sexe. Dans ce texte, l'auteur critique la pensée philosophique traditionnelle, qui avait établi une supériorité masculine tacite.

Pour Beauvoir, la véritable égalité entre les deux genres exigeait que les différences entre les femmes et les hommes soient supposées.

Je pensais aussi, comme les autres existentialistes, que définir le "soi" devrait être comparé à "l'autre". Cependant, comme généralement il y avait des hommes qui tentaient de définir «l'essence de l'être», les femmes ont été reléguées au rôle des «autres».

Ainsi, les hommes ont trouvé une excuse pour atténuer les femmes et par conséquent ne pas les comprendre ni leurs problèmes.

Beaucoup d'idées que Beauvoir soulevées ont aidé à définir le cours que le féminisme a suivi dans les années ultérieures, c'est-à-dire que c'est l'un des facteurs qui l'ont rendu le plus proche de la lutte contre le patriarcat.

Philosophie

Simone de Beauvoir et Ignacio Quintana, Paris. Source: Callimacus, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

L'œuvre de Simone de Beauvoir a grandement influencé l'éthique existentialiste, en particulier les premières œuvres qu'il a publiées. C'est le cas de Pyrrhus et films, dans lequel il a abordé la responsabilité éthique des actions qui affectent les groupes individuels et autres.

Pour le philosophe français, dans un monde sans Dieu, il est de la responsabilité des individus de créer un cadre moral. Selon Beauvoir, les actions des gens doivent être motivées par la recherche de la liberté, à la fois individuelle et l'autre.

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Simone de Beauvoir ne pensait pas que la liberté des autres menaçait sa propre liberté mais, au contraire, qui l'a renforcé. Il a également considéré que la transcendance ne devrait pas être mesurée par validation externe, devait être le même humain et son projet qui a défini l'importance de son essence.

Dans L'éthique de l'ambiguïté, Beauvoir maintient sa position sur la liberté, mais la limite. Pour elle, la liberté est encadrée dans les élections, à travers laquelle l'individu doit choisir ce qui se passe conformément à son projet et cela lui permet de trouver la transcendance.

Ce texte est considéré comme l'une des œuvres existentialistes les plus accessibles au grand public. Beauvoir a déclaré qu'une philosophie ne peut être éthique que tant que la liberté de chacun des individus qui existent déjà.

A fait la différence entre les courants de pensée qui recherchaient la libération et la pensée philosophique qui privilégie l'universel, comme c'est le cas de Hegel, Kant ou Marx, qu'il a appelé les philosophies de l'Absolu.

Simone de Beauvoir fonctionne

Simone de Beauvoir avec un bouquet de fleurs. À son droit Jean Paul Sartre. Source: Bureau de presse du gouvernement (Israël), CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

- L'invité, 1943. RomanL'Evitée).

- Pyrrhus et cpéas, 1944.  Essai philosophique.

- Le sang des autres, 1945. RomanLe Sang des Autres).

- Bouches inutiles, 1945. Oeuvre de théatre (Les bouches inhabituelles).

- Tous les hommes sont mortels, 1946. RomanTous les hommes sont mortels).

- L'éthique de l'ambiguïté, 1947. Répétition (Verser une unité morale de L'Ambiguïté).

- Amérique jour après jour, 1948. Autobiographie - Livre de voyage (L'Amérique au Jour le Jour)

- Le deuxième sexe, 1949. Répétition (Le sixième).

- Les mandarins, 1954. RomanLes mandarins).

- Devrions-nous brûler Sade?, 1955. Répétition (Doit-on brûler Sade?).

- La longue marche, 1957. Répétition (La Longue Marche).

- Souvenirs d'une jeune femme formelle, 1958. Autobiographie (Mémorires d'Ene Jeune Fille Rangée).

- La plénitude de la vie, 1960. Autobiographie (La force de l'âge).

- La force des choses, 1963. Autobiographie (La force des choss).

- Une mort très douce, 1964. Autobiographie (Une morte très douce).

- Les belles images, 1966. RomanImages Les Belles).

- La femme brisée, 1967. RomanLa femme se brise).

- La vieillesse, 1970. Répétition (Le Vieillesse).

- Tout compte fait, 1972. Autobiographie.

- Quand le spirituel prédomine, 1979. RomanQuand Prime le Spirituel).

- La cérémonie d'adieu, 1981. (La Cérémonie des Adieux).

Les références

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2. Encyclopédie Britannica. 2020. Simone de Beauvoir | Écrivain français. [En ligne] Disponible sur: Britannica.com [Consulté le 9 septembre 2020].
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