Légendes et mythes de Cajamarca

Inca Atahualpa et la légende de l'or perdu. Source: Brooklyn Museum, Wikimedia Commons

Quelques Légendes et mythes de Cajamarca Plus populaires sont ceux de Cerro Campana, de La Pampa de la Culebra ou de l'or perdu d'Atahualpa. Cajamarca est l'un des vingt-quatre départements qui, avec la province constitutionnelle de Callao, composent la République du Pérou.

Sa capitale, Cajamarca, est l'une des plus anciennes provinces de la Sierra Norte de Perú, et sa capitale, la ville de Cajamarca, fait partie du patrimoine historique et culturel des Amériques depuis 1986, déclarée ainsi déclarée par l'organisation des États américains.

Ses mythes et légendes proviennent d'une vaste tradition Quechua, qui remonte à l'expansion de l'empire Inca au XVe siècle. Ils se caractérisent par des problèmes liés à la formation de paysages et de trésors perdus.

Ces histoires n'ont cessé d'évoluer et de se répandre que longtemps après l'indépendance du Pérou en 1821 et fait partie de la culture et de la tradition de Cajamarquina.

Légendes principales et mythes de Cajamarca

1. La légende de Cerro Campana

Cerro Campana est une colline située au nord de la province de San Ignacio. La légende raconte qu'une ville importante était située ici, dont les résidents étaient en guerre avec la tête d'une tribu voisine.

Ceci, à un début de colère, a décidé de trouver l'aide d'un sorcier, qui a lancé un sort sur la population et les a transformés en rochers.

Après cet événement, tous les jeudis ou vendredis peuvent écouter Cantar, un groupe de musiciens et le son d'une cloche dans cette colline.

Au sommet de la colline se trouve la figure en pierre d'une femme assise dans un fauteuil, ravi par le sorcier il y a des centaines d'années. Sous les rochers entourant la figure se trouve un ressort d'eau cristallin qui n'est jamais assombri.

On dit qu'en ce printemps, vous pouvez parfois trouver un petit oiseau doré, et ceux qui le voient fou avec leur capture.

2. Le lagon de Shururo

Selon ce mythe, le lagon Shururo s'est formé avec les eaux qui sont restées après que les génies du mal ont fait disparaître le lagon sacré. Ensuite, le dieu inti a ordonné qu'un puma noir soit la mère et protège ses eaux des autres attaques.

Il peut vous servir: circuit pan productif

Un jour, le Puma est sorti à Sunbathe et un condor l'a élevé en l'air pour le tuer. Le lagon s'est levé et l'a défendu au milieu du tonnerre et la tempête qui a déchaîné.

À la fin, il a remporté le lagon, mais a réduit ses eaux et le Puma blessé n'est plus jamais retiré de Sunbathe.

3. L'apparition de l'homme Huanca

Selon cette légende, TICSI Viracocha a créé le monde et ses habitants. Couple Huanca -Atay Imapuramcapia et Uruchumpi- a laissé un ressort qui pousse.

Ils ont formé la première ville. Cependant, ses descendants ont commencé à adorer le dieu Huallallo Carhuancho. En tant que punition, Viracocha a amené les envahisseurs à les soumettre et à faire Huallallo.

Huancas Repentant a construit le temple de Huarivilca pour honorer à nouveau son créateur.

4. Légende sur l'apparence du douloureux de Cajamarca

De nombreux mythes et légendes de Cajamarca se mêlent aux traditions de la foi catholique, en raison de l'époque coloniale. C'est le cas de la dévotion de ses colons à la Virgen de los Dolores, patron de cette entité. Depuis 1942, chaque 14 juin, sa fidèle rencontre pour demander sa bénédiction.

Maintenant, il existe plusieurs versions concernant l'origine de cette image. L'une des histoires les plus disséminées est que les charpentiers qui l'ont sculpté étaient vraiment des anges se sont transformés en humains.

Ils ont demandé à la vierge de sculpter où ils ne pouvaient pas être dérangés et n'ont jamais mangé les aliments qui les ont pris. Quand ils ont terminé l'image, ils ont disparu sans laisser de traces. 

5. Legend of the Pampa de la Culbra

Cette légende est née de la tradition Quechua et remonte aux temps pré-hispaniques. La légende dit que les dieux de la jungle ont envoyé un serpent, en temps de culture, se dirigeant vers Cajamarca, pour montrer leur pouvoir sur les résidents en raison de leurs péchés.

Ce serpent se développait étape par étape en gravissant la chaîne de montagnes, en arbres et semis dévastateurs, laissant sur son chemin la ruine et la destruction. Des centaines de colons ont quitté la ville transportée par panique. Ceux qui ont été implorés de piété aux dieux.

Calmé par les prières, les dieux ont décidé d'arrêter le serpent, laissant tomber un rayon dessus. Cela a laissé son corps se reposer dans toute la chaîne de montagnes, devenant Pampa.

Peut vous servir: James Clerk Maxwell

Les colons disent que lorsque les rayons tombent sur la pampa, ce sont les dieux qui les provoquent, fouettant la pampa pour qu'il ne redevienne plus un serpent.

Aujourd'hui est situé dans la ferme Polloc, où il semble efficacement que la forme d'un serpent reposera sur la pampa qui l'enveloppe et dont la tête pointe vers la ville de Cajamarca.

Cette pampa a servi pendant des siècles comme des parlannes pour des raisons inconnues, qui sont devenues des centaines de versions de cette même légende.

6. L'or perdu d'Atahualpa

En 1533, le dernier souverain Inca, Atahualpa, était prisonnier de l'Empire espagnol dans la ville de Cajamarca. Il a ordonné, pour son sauvetage, une grande quantité d'or, d'argent et de joyaux précieux à son empire, d'être livré à son ravisseur, le commandant Francisco Pizarro, et ainsi d'atteindre sa liberté.

Cependant, Pizarro n'avait pas sa promesse et a condamné Atahualpa à mort avant que la dernière cargaison de ces trésors ne soit livrée.

Il y a alors la conviction que toutes ces richesses sont cachées dans une grotte secrète, quelque part sur la route par laquelle ces marchandises ont été emmenées à Cajamarca.

7. Hualash Gentile

L'une des figures mythiques les plus répandues du Pérou est celle des Gentils. Les os des premiers Indiens qui ont peuplé la terre, acquièrent une apparence humaine pendant la nuit.

Assister aux parties organisées dans les villages voisins pour se réjouir. Avant l'aube, ils retournent sur la colline où se trouve leur maison, et ils se transforment en vieux os des premiers colons.

À Cajamarca, il y a l'histoire d'une douce qui est descendue des collines, appelée par les Jarachupas et les Añaese pour la Brandvalle Trilla, où le jeune Hualash a dansé avec énergie au-dessus des âges. C'était un doux et bien doux. Il portait un chapeau de poncho et de laine blanche.

Il a si bien dansé que lorsque The Gentle a annoncé son départ avant l'aube, il était entouré d'un groupe de femmes implorant qu'il n'a pas quitté le parti.

Lors de la fête, personne ne savait qu'il était doux, il était donc entouré de chansons et de danses, retardant son départ et ignorant ses avertissements.

Le Gentile a crié "Gentil Tullo Soullan", qui signifie "n'écoutez pas comment mes ossements doux sonnent?". Quand le soleil est sorti, le doux est tombé au sol fait des os et de la poussière, avec le poncho et le chapeau blanc, vide sur le sol.

Il peut vous servir: activités économiques du Guatemala

8. Le Campana perdu de Rodeopampa

Rodeopampa est une population rurale située dans la province de San Miguel. Ses habitants ont longtemps, un berger conduisait son troupeau de moutons par les pâturages à la périphérie de la ville, quand soudain j'écoute le son d'une cloche.

Après le son, il a découvert qu'il était sous terre, alors il a décidé d'appeler ses voisins pour l'aider à creuser. Après avoir creusé toute la journée, ils l'ont trouvé à trois mètres sous terre. C'était une splendide cloche dorée.

Ils ont décidé de l'emmener en ville et de célébrer une grande fête, mais c'était si lourd que même la force de dix bœufs ne pouvait pas le déplacer. Ils ont décidé de le monter à l'arrière d'une mule, qui l'a transporté sans aucun effort.

En arrivant à la ville, ils ont rencontré une grande célébration, pleine de groupes de musiciens et de feux d'artifice, qui ont effrayé la mule.

Le son de la fusée a terrifié l'animal et, en un instant, il est devenu le feu, fuyant le lagon Mischacocha, où il a coulé avec la cloche. Les habitants croient que cette cloche d'or solide est toujours au fond de ce lagon.

9. Le Pishtaco

Il est un cuir blanc très haut, robuste et une barbe, qui peut être blond ou rousse. On pense que les anciens quechuas l'ont associé aux premiers conquérants, qui étaient sanguinaires et impitoyables. C'est une sorte de meurtrier qui a tué pour collecter les graisses humaines. Au moment de l'Empire Inca, il aurait représenté les commissaires officiels, chargés d'amener les gens à des sacrifices.

dix. L'apu

L'APU est, dans le monde andine, un vieux créateur du monde. Vivre au sommet des Montes ou Hanan Pacha (Sky). Les Espagnols ont remplacé cette figure par celle du Dieu chrétien, la représentant sur une croix, et aujourd'hui la fête des croix est célébrée en mai, où chaque peuple baisse leurs croix des collines et les emmène à l'église principale.

Les références

1. Cajamarca. Qui a récupéré.UNESCO.org.
2. Cerro Campana. Récupéré d'Unaleyendacorta.com.