Mythes et légendes de la région andine en Colombie

Illustration de Hatry errant dans les rues des peuples. Source: inconnu, CC By-SA 3.0, Wikimedia Commons

Les Mythes de la région andine en Colombie Ils sont à l'origine, dans la plupart des cas, du ministère d'Antioquia. Les histoires sur les êtres surnaturels ont cherché à expliquer certains événements mystérieux du passé, ou simplement générer de la peur.

Il y a plusieurs groupes sous-culturels dans cette région, il devrait donc être considéré comme le fait que les caractères mythologiques des histoires ne coïncident pas toujours dans leur description, leur but et la raison d'être. Ceux-ci varient selon le département colombien où la légende est connue, et elle est essentiellement due au fait que ces histoires sont transmises oralement, de génération en génération, et les données sont généralement ajoutées ou supprimées.

Les personnages fictifs des hommes et des femmes sont les protagonistes de ces mythes de la région andine, avec des histoires dans certains cas un peu effrayantes.

Le point commun de presque tous les mythes dans la région andine de la Colombie est que, dans la plupart des cas, les personnes qui ont des comportements considérées comme immorales ou incorrectes seront les plus propices à l'attaque ou à l'apparence de ces êtres.

Mythes et légendes principales de la région andine en Colombie 

1. Le grand chapeau

On dit que ce personnage apparaît dans le Département d'Antioquia. Il apparaît avant que les gens montés à cheval, et deux chiens (mastiffs) enchaînés autour du cou sont accompagnés. Ses victimes ne se blessent jamais ni ne perdent la vie.

Le chapeau poursuit des trappeurs et des joueurs tricheurs, des combattants, des transnochadors, des parents paresseux qui utilisent leurs enfants mineurs pour travailler, des ivrognes ennuyeux et quiconque a un style de vie similaire.

Il apparaît généralement principalement dans les zones rurales, bien qu'ils disent qu'ils l'ont vu dans les rues de Medellín, en particulier les vendredis soirs et les premiers matins.

Son mode opératoire C'est ce qui suit: le chapeau commence à chasser ses victimes au cri de "Si je vous comprends, je vous le mets" (se référant au chapeau).

Puis il lance son chapeau, qui commence à grandir pour couvrir complètement le corps de la victime, qui est piégé dans le même.

Une fois la personne captivée, il perd des connaissances pour la grande peur qu'il éprouve. Puis le chapeau revient à son propriétaire, qui disparaît avec son cheval et ses chiens au milieu d'un vent glacial et nauséabundo.

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2. Le genou

C'est un spectre moqueur qui apparaît dans les ravins, avec l'apparence d'une vieille dame. Il est courbé parce qu'il a son visage entre les jambes, ses cheveux sont gris, les yeux rouges, le nez de crochet et son rire se refroidit. Une seule dent est vue dans sa bouche. Parfois, cela montre une attitude perverse avec certains qui apparaissent.

3. Le Poira

Le Poira (également connu sous le nom d'El Mohan), est l'un des mythes de la région andine, appartenant au département de Tolima, et c'est un être qui pratique la sorcellerie.

Il vit dans une grotte avec une entrée sous-marine, et parmi ses effets personnels, il y a des coffres avec des trésors et des bijoux. Son apparence est celle d'un humain de basse stature, avec de grandes mains et des pieds et une barbe enchevêtrée.

Certaines de ses victimes sont les pêcheurs de la rivière Magdalena, qu'il attaque sous l'eau, volant le poisson piégé dans leur miroir, enchevêtant leurs crochets et même en les tournant de leurs canots.

Cependant, ses principales victimes sont les femmes. Le Poira attire des femmes dans la grotte à travers la musique, bien que l'on dit également qu'il les séduit lui-même. Tous ces gadgets les font utiliser leur magie.

Quelle que soit la voie, rien de plus que les femmes qui ont visité leur grotte sont à nouveau connues. Chaque femme qui visite l'endroit sera à la merci de la magie du Poira, pour devenir un morceau d'or qui fera partie de sa collection.

4. La pattear

Un jour, dans un combat de machettes, un homme a été gravement blessé dans l'une de ses jambes. Vaincu et humilié, il ne pouvait pas supporter la honte de perdre devant la ville, alors il a décidé de se réfugier dans la contre-dépouille d'une mine.

Ne recevant pas de soins médicaux, ce personnage a dû amputer sa jambe, plaçant un pot de guadua à sa place de prothèse. Mais le détail est que dans ce pot, il a fait ses besoins physiologiques.

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On dit ensuite que la pattar erre à travers les zones rurales, répartissant les excréments qui dépassent le pot de Guadua, où ils sont ensuite formés comme des guusions qui se terminent par n'importe quelle forme de vie végétale.

5. Maria le long

La légende raconte que, une nuit, une femme haute et bonne.

Les hommes ont remarqué leur présence instantanément, et après un bref jeu de flirt et de look entre hommes et femmes, ce dernier a commencé à s'éloigner de l'endroit. La femme était si belle que les hommes ne pouvaient pas résister et ont commencé à la suivre.

La femme a conduit le groupe d'hommes au cimetière, où elle a continué l'ambiance festive. Un des hommes a réussi à le conquérir et a commencé une série de baisers et de câlins.

C'est alors que l'apparence de la belle femme a changé pour celle d'un être horrible; Son amant voulait se débarrasser d'elle, mais peu importe combien il a essayé.

La femme a alors commencé à se lever avec l'homme qui s'accroche à elle et, à une certaine hauteur, elle l'a laissée tomber, l'intégrant au sommet de la tour d'une vieille chapelle. Enfin, sa silhouette a commencé à allonger et s'estompe dans la nuit noire.

6. Le prêtre sans tête

On dit qu'un prix.

Les deux pensaient que les bruits à l'entrée de la maison provenaient du mari de la femme qui est revenue, alors que c'était vraiment le voleur qui a volé le cheval, attaché à la porte à côté de la poitrine. 

C'est une peur dont l'histoire est originaire de la coloniale.

7. Le Muelona

Ce spectre est celui d'une femme avec de grandes dents qui attaque les hommes la nuit, principalement des ivrognes.

L'histoire remonte à une femme d'origine gitane qui a établi son entreprise de magie noire dans la ville. Avec différents services de sorcellerie, il a réussi à dissoudre les mariages et à promouvoir la débauche.

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Sa principale clientèle était le peuple riche de la ville, donc en peu de temps, il a réussi à pétrir une grande fortune, puis à ouvrir un bordel dans la propriété voisine.

Cette nouvelle entreprise est devenue un succès, mais son corps n'a pas subi le rythme de vie désordonné qu'il a pris pendant plusieurs années. Son corps était rempli d'ulcères et a subi une mort douloureuse et seul.

On dit alors que son esprit poursuit les hommes des hommes et ivre.

8. Le mandiga

C'est un esprit terrible, considéré comme un autre Satan. Il y a des gens qui disent qu'ils l'ont vu la nuit, marchant et fumant. Préférez les maisons de jeu et les endroits vicieux, et les méchants le voient comme leur protecteur.

9. Chien de San Francisco

C'est une légende de l'époque de la colonie, à Boyacá. Dans l'ancien couvent de San Francisco, il y avait un énorme chien en pierre, qui passerait ensuite au bataillon de Bolívar. Les habitants de Tunja ont dit que tôt le matin, le chien est devenu la vie, traînait des chaînes, hurlait et aboyait terriblement, et que les gens effrayaient les yeux de feu s'ils marchaient à proximité du couvent.

dix. Patasole

Dans le département de Caldas, les paysans croient que Patasola était une belle femme qui aimait la débauche, et par cruelle et perverse, une jambe amputée et l'a jetée à un feu de joie. Elle est décédée d'une infection, et depuis lors, se promène par des fourrés et des montagnes, criant. Il a les Ahches, les Maches et le Feu, et si vous apparaissez au subsmance, ils doivent nommer ces objets.

Les références

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Histoires et légendes colombiennes. Barcelone: ​​Grupo Editorial Norma.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Culture et coutumes de Colombie. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. Masses, R. (1994). Mythologie Current. Medellín u.R: Ed. Colline.