Fray Bartolomé de las Casas Biographie, pensée, œuvres

Bartolomé de las Casas (1474 ou 1484-1566) Il était un entraîneur espagnol, c'est-à-dire un homme qui, pour ses faveurs à la couronne espagnole, avait des peuples autochtones à son service. En plus de cela, il a été ordonné prêtre dans l'ordre des prédicateurs ou des Dominicains, et a également été évêque, écrivain et chroniqueur.

L'espagnol a passé une grande partie de sa vie en Amérique. Les expériences qu'il a eues dans les différents territoires conquis et sa proximité avec les indigènes ont fait de lui son principal défenseur. Il était si grand sa passion qu'il ait remporté la nomination du "protecteur universel de tous les Indiens des Indes" d'Amérique latine.

Bartolomé de las Casas Portrait. Source: peintre non identifié [domaine public], via Wikimedia Commons

Dans sa performance en tant qu'écrivain et chroniqueur, Bartolomé de Las Casas a quitté plusieurs œuvres pour la compréhension de l'histoire. De ses écrits se sont démarqués: Mémorial de Remedios pour les Indes, Histoire des Indes, trente propositions très juridiques et Très brève relation de la destruction des Indes.

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Biographie

Naissance et famille

Bartolomé est né à Séville, en Espagne. Quant à leur date de naissance, certains historiens ont établi 1474 et d'autres ont dit que c'était le 11 novembre 1484. Sur sa vie de famille, il a été soutenu qu'il est descendu du Bartolomé français de Casaux, qui a soutenu la reconquête de Séville en 1248.

Ce nombre de Limones a été créé dans la ville espagnole et a changé son nom de famille en "des maisons". Pendant plusieurs siècles, la famille est restée liée à la monarchie, dans l'exercice de plusieurs postes. Son père, Pedro de Las Casas, et son oncle, Juan de la Peña, ont participé aux deux premiers voyages de Colón.

Bartolomé de las Casas Studies

Les premières années de l'étude de Bartolomé de Las Casas se trouvaient à l'école de San Miguel. À cette époque, il avait des contacts avec la religion, en raison des visites constantes qu'il a faites à une tante dans le monastère de Santa María de Las Dueñas. Il a également grandi en écoutant les exploits de reconquête.

En environ 1490, il a décidé d'étudier à l'Université de Salamanque, pour se spécialiser en droit canon et étatique. À cette époque, il aurait pu rencontrer Christopher Columbus dans le couvent de San Esteban, où un parent de Bartolomé a été prêtre.

Fray Bartolomé de las Casas Firm. Source: Bartolomé de las Casas [domaine public], via Wikimedia Commons

Témoin des réalisations de Columbus

Bartolomé de Las Casas a été témoin du retour de Christophe Colomb en Espagne en 1493, après son retour de son premier voyage a commencé un an plus tôt. Le expéditionnaire a montré aux Indiens et aux oiseaux de Séville qu'il a apportés avec lui; Dans ce voyage, a participé à son oncle Juan de la Peña.

Lorsque Columbus a quitté les Indes, le 25 septembre 1493, le père de Bartolomé a embarqué. À son retour, il a donné à son fils un Indien pour le rendre faveurs; Cependant, il était intéressé à le connaître, alors il a étudié ses traditions, sa langue et sa culture.

Des maisons et leur première expédition en Amérique

Bartolomé de Las Casas a commencé l'Amérique pour la première fois en 1502, deux ans après avoir obtenu son diplôme de l'université. Il y a deux versions de leurs intentions sur ce voyage: prenez soin des entreprises que son père avait dans les Caraïbes, ou gagnez un crédit pour devenir un frère dominicain.

De Las Casas est arrivé sur l'île les Espagnols le 15 avril 1502. Là, il a observé les différentes activités menées par les peuples autochtones, qui se sont consacrés à la chasse et à la pêche pour servir leurs propriétaires. Les Espagnols sont partis à la recherche des richesses de ces terres, en particulier pour l'or.

Bartolomé dans la guerre espagnole

Bartolomé a participé à la guerre qui s'est produite à La Española (île de la mer des Caraïbes), après le meurtre d'un Espagnol par les Indiens. Avant l'événement, le gouverneur de l'île, Nicolás de Ovando, a positionné environ trois cents hommes pour se venger. Des maisons en faisaient partie.

Cependant, le véritable conflit a commencé lorsque le cacique Cotuban a mis fin à l'accord de paix, et sa tribu s'est terminée avec la vie de huit personnes de l'autre côté. La guerre a duré environ neuf mois; Au terme, ils ont capturé le patron indien et Bartolomé a reçu un colis dans la province de La Vega.

Retour à Séville

L'excitation que Bartolomé a reçue pour avoir participé à la guerre espagnole, avait sous sa position jusqu'en 1506. La même année, il est parti pour Séville pour se recevoir en tant que prêtre; Pendant quatre ans, il a dû attendre pour pouvoir prendre une messe en territoire américain.

Encore une fois en espagnol

En 1508, Bartolomé de Las Casas était déjà de retour dans son espagnol, temps où le fils de Christophe Columbus a gouverné, Diego. Là, il a servi autant de prêtre, comme encomendero. C'est-à-dire qu'il avait à son service les membres de certains peuples autochtones.

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Deux ans plus tard, en 1510, l'ordre des Dominicains s'est installé sur le territoire de l'île avec quatre membres, initialement. Ils sont devenus des défenseurs du peuple autochtone, et leurs sermons dérangent Diego de Colón; Compte tenu de la situation, les maisons sont restées sur la touche.

Des maisons à Cuba

Le territoire cubain a commencé à explorer en 1511, sur les ordres de Diego Colón, qui pour cela a envoyé trois cents hommes sous le commandement de Diego Velásquez Cuellar. L'année suivante, Bartolomé est arrivé sur l'île. Sa fonction était celle du prêtre, mais a aidé à se produire des communications avec les Indiens.

Sa performance entre les Indiens et les Conquérants a amené les indigènes à le qualifier de bien. La maison a commencé à prêcher l'Évangile et a réussi à perdre la peur des Espagnols, car il a gagné leur confiance; En plus de cela, il a commencé à faire le sacrement du baptême.

Meurtres à Caonao

Les Espagnols sont arrivés dans la population de Caonao en 1513; Bien que les Indiens les aient reçus dans le bon sens, ils ont été alarmés et ont commencé un massacre. Bartolomé de las Casas est intervenu pour que cela ne se soit pas produit; Mais les Espagnols ne se sont pas arrêtés et ont mis fin à la vie de nombreux indigènes.

La situation a beaucoup mis en colère le prêtre, car il avait déjà réussi à gagner la confiance des Indiens. Cependant, il a de nouveau conversé avec eux et a conclu un accord. Cependant, les Espagnols n'ont pas communiqué à Bartolomé ses stratégies militaires, et cela l'a déçu.

Bartolomé et les encomies

Bartolomé de las Casas a reçu en 1514 nouvelles parcelles pour sa participation à la colonisation de Cuba. Bien qu'il ait généreusement traité les Indiens, il a commencé à être considéré comme un homme ambitieux, en raison des quantités d'or qui leur ont ordonné d'extraire.

Après que son partenaire, Pedro de Rentería, est allé en Jamaïque à la recherche de plus de richesses, Bartolomé a réfléchi à son véritable travail en Amérique. Cela était dû aux éloges qu'il a reçus des frères dominicains qui sont arrivés sur le territoire cubain, qui a reconnu leur bon travail avec les peuples autochtones.

Des maisons de côté les colis

Le reflet de Bartolomé l'a amené à abandonner toutes ses colis. Ainsi, lors d'une prédication à Sancti Spiritus, il a commencé à exprimer les maltraitements que beaucoup ont donnés aux Indiens. Cela a étonné beaucoup en raison de sa catégorie d'attribution.

Puis il s'est adressé au gouverneur de Cuba, l'espagnol Diego Velásquez, et a exprimé son désir de ne pas avoir plus d'Indiens à ses services. Il a pris sa décision le 15 août 1514 lors d'un sermon. Son associé, Pedro de Rentería, est revenu de la Jamaïque pour l'aider.

Retour à Séville

Bartolomé de Las Casas est allé à Séville en 1515, en compagnie de Fray Antonio de Montesinos. L'intention du prêtre était de mettre à jour le roi Ferdinand sur la situation des autochtones. Bien que Dominico Diego de Deza l'a aidé avec le monarque, il était une santé délicate et ne pouvait pas y assister.

Enfin, des maisons, il ne pouvait pas parler avec le roi parce qu'il est mort. Bien qu'il ait parlé avec l'ecclésiastique Juan Rodríguez de Fonseca, il n'a exprimé aucun taux d'intérêt. Cependant, le cardinal Cisneros, en charge après l'absence de Fernando, a accordé une attention particulière à ses mots.

Protecteur indien

Des maisons ne se sont arrêtées avant d'être entendue par la plus haute autorité espagnole. Il a donc demandé une rencontre avec le roi Carlos V; Le monarque, en entendant, lui a confié un projet de conquête du continent. A cette époque, en 1516, il a écrit Mémorial des griefs, des remèdes et des plaintes.

C'est en avril 1516 que le prêtre Bartolomé de Las Casas fut nommé "avocat ou protecteur universel de tous les Indiens des Indes". La décision a été prise après la désignation du cardinal Cisneros pour envoyer les Espagnols aux trois frères de l'ordre de San Jerónimo pour gouverner l'île.

Sa mission de protecteur des Indiens

Les travaux de De Las Casas en tant que protecteur des Indiens étendu par les Espagnols, la Jamaïque, Cuba et San Juan de Porto Rico. Sa mission principale était d'informer de l'état intégral des indigènes. Tous les représentants de la Couronne sur le continent américain ont dû respecter les actions du frère.

Situation en espagnol

L'arrivée de Bartolomé de Las Casas à Hispaniola. Quand il est arrivé sur l'île, il s'est rendu compte que les Encomenderos voulaient mettre les religieux contre le peuple autochtone. Étant donné cela, un an plus tard, Bartolomé est retourné en Espagne.

Bartolomé, déjà sur le sol espagnol, voulait mettre à jour le cardinal Cisneros, mais c'était délicat de santé. Ensuite, la mêlée a conçu un plan pour conquérir les territoires des Indiens avec l'aide des paysans espagnols. Il voulait que la colonisation respecte les droits des Indiens et en paix.

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Contre Juan de Quevedo

Le plan Bartolomé de las Casas est entré en discussion parce que l'évêque Juan de Quevedo n'a pas considéré que les Indiens méritaient le respect et ont pensé qu'ils ne servaient qu'à des esclaves. Mais Fray les a défendues en faisant valoir qu'ils avaient le droit d'être libre, parce que Dieu les avait bénis comme le reste des hommes.

Matérialisation de l'idée de Bartolomé

L'idée de Bartolomé de conquérir l'Amérique se matérialise paisiblement en 1520. Le Conseil de la Castille lui a accordé la permission de créer au Venezuela, en particulier à Cumaná, une colonie, le tout de la paix et de la diffusion du christianisme.

Des maisons du couvent des Dominicains

Il y a eu de nombreux événements qui vivaient des maisons depuis qu'il a commencé son projet de conquête du Pacifique, jusqu'à ce qu'il échoue finalement. Donc, avant la déception, il a décidé d'entrer dans le couvent des Dominicains, sous l'exhortation de la Fray Domingo de Betanzos.

Dans le monastère, Bartolomé s'est consacré à l'élaboration de recherches et d'études sur le droit et les lois, ainsi que sur les droits des Indiens d'Amérique. En plus de cela, il a fait des critiques difficiles des parcelles. De plus, pour sa soif insatiable pour l'apprentissage, il a été instruit dans la philosophie et la théologie.

Dans plusieurs territoires d'Amérique

Parmi les maisons, il a terminé sa première année de noviciat avec les Dominicains en 1523, et à partir de là, il a voyagé à travers plusieurs territoires d'Amérique. Il était à Veracruz, au Mexique; Puis, en route vers le Panama, est arrivé au Nicaragua, et après ce voyage, il est parti pour le Guatemala. Il a toujours cherché la protection des indigènes.

Se séparer de nouvelles lois

En 1540, Bartolomé s'est rendu en Espagne pour faire partie du roi Carlos V sur la situation des Indiens en Amérique. Le monarque était intéressé et deux ans plus tard, il a approuvé les nouvelles lois, dans le but de fournir des améliorations et de faire valoir les droits des Amérindiens.

Cela signifiait une grande satisfaction pour les maisons, car les Indiens étaient exempts des parcelles. De plus, pour pouvoir entrer dans leurs terres, cela doit être fait de la paix, sans aucune violence. À ce moment-là, la mêlée a écrit Très brève relation de la destruction des Indes.

Différend ou controverse avec Ginés de Sepúlveda, de Bartolomé de Las Casas. Source: Bartolomé de las Casas [domaine public], via Wikimedia Commons

Travailler comme évêque au Chiapas

Le 30 mars 1544, Bartolomé a été accrédité comme évêque des Chiapas, lors d'une cérémonie tenue à Séville. Pour cette date, certains Espagnols avaient des Indiens comme esclaves. Ils ont demandé l'aide de Fray, ce qui les a aidés à traverser une correspondance qui l'a envoyé à Carlos V.

Par la suite, les Chiapas sont arrivés au milieu du janvier 1545. La situation dans la ville a été difficile, car de nombreux Espagnols ne voulaient pas donner la liberté aux Indiens et avaient pris leurs terres. Casas a réussi à obtenir le support de la Couronne dans une large mesure.

Encore une fois à l'Espagne

En 1547, la Fray Bartolomé a pris la décision de retourner sur ses terres, dans le but de maintenir son combat en faveur des Indiens d'Espagne. Trois ans plus tard, il a officiellement présenté sa démission comme évêque. En 1551, il a reçu un héritage qui lui a permis de vivre confortablement jusqu'à la fin de ses jours.

Il a été impliqué dans "la controverse de Valladolid", avec le prêtre Juan Ginés de Sepúlveda, dans un événement lié au processus de conquête. En 1552, il était déjà à Séville et a pris l'occasion pour mettre en lumière de nombreuses œuvres qu'il a écrites pendant son séjour dans le Nouveau Monde.

Mort de Bartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas a passé ses dernières années de vie à Madrid, en compagnie de son ami et confesseur Fray Rodrigo de Labrada. Il a vécu quelque temps dans le monastère de San Pedro Mártir. Sa mort a été donnée en juillet 1566, et après cela, son corps a été emmené dans la ville de Valladolid.

Monument à Bartolomé de Las Casas, à Séville. Source: hispalois [cc by-sa 4.0], via Wikimedia Commons

De Las Casas était connu comme «l'apôtre des Indiens», pour leur travail infatigable pour améliorer la qualité de vie des Aborigènes d'Amérique. Au début du 21e siècle, l'Église catholique a commencé le processus de béatification du prêtre dominicain.

Pensée

La pensée de Bartolomé de Las Casas était orientée pour établir les droits du peuple autochtone d'Amérique, en ce qui concerne les gouvernements et les empires d'Europe. Pour cela, la création de lois internationales était basée comme une mesure de garantie pour le droit des gens si appelés.

Bartolomé a également enclin à la loi naturelle, c'est-à-dire un droit encadré dans la nature de l'homme en tant qu'être humain. Par conséquent, sa pensée l'a amené à exposer les capacités du peuple autochtone, à exercer la liberté comme un droit impératif de l'humanité.

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Pièces

- Remedios Memorial pour les Indes (1518). Ce travail était également connu avec le titre: Les quinze remèdes pour la réforme des Indes.

- Histoire des Indes (1517).

- Historique résumé de l'apologétique (1536).

- Du mode Vocationis ou le seul moyen d'attirer tous les peuples vers la vraie religion (1537).

- Mémorial Remedios (1542).

- Représentation de l'empereur Carlos V (1547).

- Trente propositions très légales (1548).

- Principe quaedam (1552).

- Très brève relation de la destruction des Indes (1552).

- Traité sur les Indiens qui ont fait des esclaves (1552).

- Huitième remède (1552).

- Avis et règles pour les confesseurs (1552).

- Voici un différend ou une controverse entre Fray Bartolomé de Las Casas et Doctor Ginés de Sepúlveda (1552).

- Traité de l'Empire souverain et de la Principauté universelle (1553).

- Sur le titre du domaine du roi d'Espagne sur le peuple et les terres des Indiens (1554).

- Memorial-Sumario à Felipe II (1556).

- Traité des douze doutes (1564).

- Bartolomé de las Casas demande à sa sainteté Pius V sur les affaires des Indes (1566).

- Du pouvoir Regia.

- De tosauris.

-Brève description de certaines de ses œuvres

Histoire des Indes (1517)

Ce travail a commencé à écrire dans les maisons après son arrivée en espagnol et est resté en développement constant jusqu'à ce qu'il décide de retourner sur ses terres en 1547. Le prêtre lui a présenté les différents événements de la violence que les Espagnols avaient pour le peuple autochtone du sol américain.

L'intention de Bartolomé était de raconter tous les faits qui se sont produits en Amérique au XVIe siècle; Cependant, il est connu qu'il n'a atteint que 1520. Comme seulement trois volumes ont été annoncés, certains chercheurs ont soutenu qu'une pièce était perdue et que cela terminerait peut-être l'histoire.

Édition imprimée

En 1559, De Las Casas a livré son travail original au Collège de San Gregorio, situé à Valladolid. Bien qu'il ait ordonné qu'il ne soit pas publié avant le début du XVIIe siècle, certains exemplaires ont été annoncés, à la fois en Espagne et en Amérique.

C'était presque trois siècles plus tard, en 1875, quand à Madrid, la première édition imprimée du travail maximum de Bartolomé a été publiée. Cette publication a été distribuée en cinq volumes. Au fil du temps, beaucoup d'autres ont été publiés. L'original est en Espagne, à la bibliothèque nationale.

Très brève description de la destruction des Indes (1552)

Bartolomé de las Casas a écrit ce travail comme une sorte de rapport pour le prince d'alors, Felipe, qui était en charge des situations qui se sont produites chez les Indes. L'intention du prêtre était que le futur roi était au courant des atrocités que les Espagnols ont commis dans le nouveau monde.

Alors que Fray a commencé à écrire le travail quand il était au Mexique en 1534, c'était à Séville, en 1552, où il a imprimé pour sa publication. Le livre a joui une liberté totale sur le territoire espagnol, malgré sa plainte contenu. Puis, en 1554, Felipe II lui a ordonné de le récupérer, ainsi que d'autres documents.

Couverture de la relation Brevisima de la destruction des Indes, le travail de Bartolomé de Las Casas. Source: John Carter Brown Library [domaine public], via Wikimedia Commons

Fragment

"Encore une fois, ce Tyran Mesmo est allé dans une certaine ville appelée Cota, et a pris de nombreux Indiens ... a coupé beaucoup de mains de femmes et d'hommes, et les a attachées en cordes, et les a placées suspendues à un bâton au Luenga, parce que le D'autres Indiens étaient ce qu'ils avaient fait à ceux, dans lesquels il y aurait soixante-dix mains; Et il a coupé le nez pour les femmes et les enfants… ».

Que défend Bartolomé de las Casas?

Bartolomé de las Casas était le meilleur défenseur des droits des indigènes du Nouveau Monde ou de l'Amérique. Il a plaidé parce qu'ils étaient des êtres libres, avec une volonté de prendre leurs décisions, d'être des êtres humains dotés d'une capacité de raisonnement, tout comme les autres races.

Le prêtre est resté ferme pour rechercher la qualité de vie des Amérindiens, où des conditions égales ont prévalu. De plus, avec ses conversations constantes avec la monarchie espagnole, il a réussi à établir des lois pour donner des garanties de respect aux Indiens.

Les références

1. Bartolomé de las Casas. (2019). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: est.Wikipédia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N / a): biographies et vies. Récupéré de: biographie etvidas.com.
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