Fray Diego de Landa Biographie, œuvres, autres contributions

Diego de Landa Calderón (1524-1579) était un missionnaire et un prêtre espagnol qui appartenait à l'ordre franciscain. Il a également été considéré comme l'un des principaux chroniqueurs du Yucatan. En plus de tout cela, dans son travail d'Ecclésiastique était l'évêque.

De Landa Calderón s'est consacré à faire une sorte de rapports chronologiques sur l'histoire, la littérature et la culture du peuple maya. Ces écrits étaient un remplacement ou une reproduction des originaux et les ont fait sans l'approbation de la couronne espagnole, ni celle des institutions de bureau.

Portrait de Fray Diego de Landa. Source: Voir page pour l'auteur [Domaine public], via Wikimedia Commons

Tout au long de l'histoire, la bonté de Diego de Landa a été remise en question, en raison de ses actions contre certains indigènes mayas. Par exemple, l'Inquisition qu'il a dirigée en 1562 a mis fin à la vie des hommes et des femmes pour ses croyances, en plus de détruire bon nombre de ses textes.

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Biographie

La naissance de Diego de Landa

Diego de Landa est né le 12 novembre 1524 dans la ville de Cifuentes, en Espagne. Les informations ne sont pas connues sur les données de votre famille; Cependant, il a eu lieu à travers l'histoire qui provenait d'une famille de bonnes positions économiques.

Landa Education

Diego de Landa Calderón a assisté à ses premières années d'études dans sa ville natale, dans les installations du couvent franciscain, entre 1529 et 1541. Puis il est entré dans le monastère de San Juan de Los Reyes, situé à Toledo. En 1547, il est devenu un frère de l'ordre des Franciscains.

Arrivée au Yucatan

En 1548, la mêlée a reçu une invitation de Nicolás Albalate pour se rendre à Yucatán, au Mexique, ainsi que d'autres franciscains. De Landa a accepté et, en 1549, il atteignit la population du nouveau monde. Le travail principal de Fray était d'éduquer et d'enseigner aux indigènes l'importance des valeurs et de la culture espagnoles.

Trois ans après s'être établi en territoire mexicain, De Landa a reçu la position gardienne du couvent d'Izamal. Il a également été gardien du monastère de Mérida; Son travail s'est étendu pour instruire le christianisme aux indigènes mayas.

Observations de la mêlée

Fray Diego, pendant sa permanence au Yucatan, a observé qu'il y avait des similitudes entre les rituels mayas et la religion catholique. Pour lui, les sacrifices humains faits par les Indiens et la présence de sang étaient comparables à la livraison de Jésus-Christ pour le salut du monde.

Avant ses efforts pour la christianisation des Mayas, De Landa a accordé à la population deux sculptures de la Vierge de l'Immaculée Conception, qu'il a acquise au Guatemala. Il les a distribués parmi les couvents de San Antonio de Papouasie à Izamal, et le grand de San Francisco, dans la ville de Mérida.

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Landa et son inquisition

Diego de Landa a profité de sa silhouette en tant que prêtre pour établir sa propre inquisition en 1562, dans la ville maya de Mani, Yucatán. Son objectif était de se terminer une fois pour toutes avec les rituels et les croyances que les indigènes avaient, d'imposer, violemment, le dogme chrétien.

"Burning of Mayan Literature by the Catholic Church" Mural de Diego Rivera dans le Palais national, Mexico. Source: Wolfgang Sauber [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

MAN-CAR

Le 12 juillet 1562, Landa a dirigé la célèbre voiture de foi Mani, car il a observé que les Mayas n'avaient pas négligé leurs cultes anciens et ne se consacraient pas à la profession de la foi chrétienne. L'action consistait à priver les boss des différentes tribus de la liberté et à détruire tous les objets d'adoration.

Au cours du processus, ils ont torturé les indigènes pour avouer et accepter d'être chrétiens, et ceux qui ont refusé ont été tués. Les autels ont également jeté des autels, plus de cinq mille idoles, vingt-sept manuscrits et autres objets; Ils ont également gardé des hommes et des femmes comme otages.

Conséquences contrairement au désir de Landa

Alors que la voiture Mani Faith était un événement désastreux, le désir de Landa de se développer et d'imposer la foi chrétienne n'a pas été matérialisé. Au contraire, les Mayas ont poursuivi leurs traditions et étaient responsables de la protection de leurs cultes anciens. Après ce massacre, la mêlée a dû donner des explications à ses actions.

La critique n'a pas attendu et de nombreux colonisateurs espagnols ont accusé Diego de Landa de traitement cruel. Lorsque le roi Felipe II a appris, il lui a ordonné de se rendre en Espagne pour expliquer ce qui s'est passé, alors en 1563, il s'est lancé dans le vieux monde.

Arguments de Landa

Les arguments de justification de Fray Diego de Landa étaient basés sur le fait qu'il pensait que les Mayas avaient une sorte de secte, qui avait l'intention d'attaquer les paroissiens catholiques. De plus, selon lui, les indigènes n'avaient pas respecté les enseignements de l'Évangile chrétien.

Une autre des explications de Landa était que lorsque la voiture Mani s'est produite dans les arachides, de nombreux Indiens ont avoué qu'ils avaient fait des sacrifices avec des êtres humains pour idolâtrer leurs dieux. Il a également déclaré que les écrits des Mayas avaient des caractéristiques diaboliques, totalement séparées du Christ.

Jugement contre Fray

Fray Diego de Landa a été envoyé en jugement par les événements survenus dans les arachides: la décision a été prise par l'évêque Francisco de Toral. L'acte réalisé par le prêtre était digne de conviction et de rejet et son impact était important. Les encomenderos se sont plaints à cause de la mêlée qui a assassiné beaucoup de leurs Indiens.

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L'évêque a eu la coopération du traducteur de Landa, Gaspar Antonio Chi, descendant des Mayas, qui a confirmé les faits commis par le prêtre. Après le témoignage de Chi, l'Espagne a pu réaliser un public par rapport à l'affaire.

Diego de Landa Sketch du nouveau temple de San Francisco. Source: Fray Diego de Landa [domaine public], via Wikimedia Commons

Acquitté

Après avoir comparu devant le Conseil des Indes, ses membres ont pris la décision, en 1569, de laisser le prêtre acquitté, c'est-à-dire sans aucun frais pour payer la condamnation.

Face à cette détermination, Toral a interdit au prêtre de retourner dans la province du Yucatán. Cependant, à la mort de Toral, Diego de Landa s'est rendu dans cette province sous la position de Bishop.

Mort de Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa a passé ses dernières années de vie dans le nouveau monde, en particulier à Yucatán, au Mexique, dédié à son travail d'évêque, pour christianiser les Mayas et apprendre de leur culture. Il est décédé le 29 avril 1579 dans la ville de Mérida, alors qu'il avait cinquante-cinq ans.

Pièces

Fray Diego de Landa a écrit plusieurs rapports et chroniques sur la province du Yucatán, en particulier les Mayas. Cependant, son travail le plus connu jusqu'à aujourd'hui a été:

- Relation des choses du Yucatan (1566).

-Brève description de votre travail

Relation des choses du Yucatan (1566)

Ce travail de Diego de Landa a été rédigé en 1566, alors qu'il était en Espagne pour juger sur les faits de Maní. Dans l'écriture, la mêlée a lié le mode de vie des Mayas, en particulier leur culture, leur religion, leurs croyances, leurs traditions et leur littérature.

Arguments de son travail

L'idolâtrie des Mayas

Landa a exposé dans son texte l'idolâtrie que les Mayas avaient à d'autres dieux, même si le christianisme s'était propagé dans sa population. De plus, il a laissé le type d'autels, d'images et de littérature qu'ils avaient, et qu'à son avis, ils étaient pervers.

En même temps, il a fait référence au comportement du peuple maya. Il a affirmé que, même en vivant ensemble, certains des comportements des Mayas étaient brutaux.

Cependant, il y a eu beaucoup de contradiction dans les déclarations de Diego de Landa. Peut-être que l'une des contradictions les plus notoires était de mentionner la continence ou la sobriété des indigènes et puis dire qu'ils étaient ivres.

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Les métaux

L'un des arguments développés par le prêtre de la province du Yucatán, territoire des Mayas, était l'absence de métaux. Affirmation que les études ultérieures ont rejeté, car culturellement les peuples autochtones étaient des créateurs de sculptures avec des matériaux métallurgiques différents.

Jouer du travail

Jusqu'à aujourd'hui, il est connu que les manuscrits originaux de Relation des choses du Yucatan ils n'existent pas. Maintenant, ce travail pourrait être annoncé, par un résumé, qui a subi plusieurs changements au milieu du XVIIe siècle. La copie de ce texte, déjà modifié, a été découverte en 1862 par le prêtre Charles Brasseur.

Fragments

«Que les Indiens étaient très dissous pour boire et se saouler, dont de nombreux maux ont suivi comme se tuer, violant les lits en pensant aux pauvres femmes reçoivent leur mari, également avec des pères et des mères comme chez la maison de leurs ennemis et frappe le feu aux maisons: et cela avec tout ce qui a été perdu en se saouler.

… Dans ce pays, aucun type de métal n'a été trouvé jusqu'à présent qu'elle a, et fait peur qu'il n'y en ait pas, tant de bâtiments ont été travaillés parce que les Indiens ne donnent pas les outils avec lesquels ils ont été travaillés; Mais comme ils manquaient de métaux, Dieu leur a fourni une scie de silex pure ..

Ils avaient un certain azófar blanc avec un mélange d'or ... et une certaine façon de frissons avec lesquels ils ont fait les idoles ... ".

Autres contributions

Après son action d'inquisiteur, la mêlée espagnole s'est concentrée sur l'enquête sur les mayas. Ses études ont servi de base pour comprendre leurs traditions et leur culture, et ont réussi à récupérer son histoire en tant que peuple et la valeur ethnique de la même chose.

Diego de Landa s'est également consacré à l'étude du calendrier maya et de la façon dont ils ont appliqué les mathématiques. Toutes leurs enquêtes ont été une contribution aux générations futures, de sorte qu'ils savaient que les autochtones mexicains étaient une ville avec leur propre identité.

Les références

1. Diego de Landa. (2018). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: est.Wikipédia.org.
2. Diego de Landa. (S. F.). Cuba: Ecu rouge. Récupéré de: Ecuris.Cu.
3. Moreno, V., Ramírez, m. et autres. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N / a): Rechercher les biographies. Récupéré de: Buscabiographie.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. F.). Espagne: Miguel de Cervantes Bibliothèque virtuelle. Récupéré de: Cervantes virtuelle.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. F.). (N / a): histoire et culture du maïs. Récupéré de: codexvirtual.com.