Architecture artistique Mixtec, peinture, codex, céramique, orfèvres

Il Mixtec art C'est cet ensemble de réalisations artistiques et intellectuelles produites par les personnes qui habitaient le Mexique, car les régions d'Oaxaca, Guerrero et Puebla au Mexique sont connues populaires.

Les livres picturaux ou de codices se distinguent parmi leurs manifestations, ainsi que leurs œuvres avec des pierres et des métaux différents, étant considérés par beaucoup comme les meilleurs artisans de l'ère pré-Columbian.

Mitla Zone archéologique, Oaxaca (Mexique) Source: Norberto_fotography_negrette [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)]

Les dossiers archéologiques indiquent que la culture mixtec s'est développée de 1500 à. C. Jusqu'à ce que la conquête espagnole au début du XVI D. C. Ce peuple américain a formé des centaines d'États autonomes dans le sud du Mexique, qui étaient unis par une culture et des langues communes.

Le terme mixtec est actuellement un mot nahua-aztec, mais ils se sont référés Tay ñudzahui, "People of the Falkfall" ou "People From the Place of Dzahui", le dieu de la pluie. Ils étaient ennemis des Aztèques, avec lesquels ils ont tenu de nombreuses guerres et ont formulé des alliances avec le Toltec-Chichimeca au nord et les Zapotecs à l'est.

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Architecture

Dans les études archéologiques de la civilisation méso-américaine, il y a un courant qui soutient que les villes de Mitla et de Monte Albán ont été fondées et construites par les zapotecs, mais plus tard, les mixtecs les ont saisis en fusionnant les deux cultures.

Dans le cas de Monte Albán, il a déjà traité la phase dans laquelle il avait perdu sa prééminence politique; Pendant ce temps, il est considéré que grâce à l'influence du mixteca dans Mitla est qu'il est devenu le bijou architectural d'aujourd'hui.

Situé au sud d'Oaxaca, Mitla est l'une des ruines les plus connues du Mexique. On pense que c'est un lieu d'enterrement sacré. Les célèbres Palacios de Mitla sont distribués dans cinq groupes distincts entre 100 ou 200 mètres.

Ils sont caractérisés par leurs grands quadrilatères, leurs colonnes de façades intérieures et élaborées. La méthode de construction semble être commune aux cinq groupes, composé d'une boue et d'une pierre recouvertes de plâtre ou de traquita bien coupée.

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L'étiquette principale Mixteca est observée dans les mosaïques qui décorent les portes. Ce sont des motifs géométriques magistralement élaborés avec de petites pierres. On estime que chaque composition est composée de plus de 100 000 pierres sculptées, qui ont été soigneusement placées comme s'il s'agissait d'un puzzle géant.

La structure la mieux conservée était le groupe de colonnes. Ceci est composé de deux quadrules, limités sur trois de ses côtés par de grands bâtiments qui ne se ferment pas aux angles. Le quadrilatère nord est flanqué à l'est et à l'ouest par deux palais symétriques.

Peindre

Dans les ruines de Mitla, une série de peintures a été détectée qui sont généralement liées au style et au thème des codices mixtec. Cinq fragments de ces peintures murales sont préservés, dont quatre se trouvent dans le groupe de l'église et un autre dans le Palacio del Arroyo.

Dans le mur est du groupe d'église, il y a des scènes du Seigneur 1 fleur Et madame 1 fleur, Un couple principal dans leurs codices et parents d'Apoala. Les coiffes d'oiseaux et leurs chiffres peuvent être identifiées comme si elles émergeaient de la Terre, très similaires aux images des codices Bodley et Vindobonensis.

Le style des peintures mixtec est généralement considéré comme un polychrome géométrique. À son tour, certains chercheurs l'identifient par le noir délimité des formes à prédominance droite.

Les couleurs rouge, vert clair et ocre sont généralement plates, en plus d'utiliser la cible de stuc comme valeur chromatique. Ces coups ont été détectés dans l'entrée de la tombe 2 dans la zone archéologique du mixteca bajote.

Codices

Les codices mixtec sont collectés. Ils ont également inclus le Ñu ou soumettre des peuples, ainsi que les nobles qui ont gouverné chacun d'eux.

Les thèmes les plus représentés de l'iconographie Mixtec sont les divinités et leurs badges, les signes zoomorphes (serpent, jaguar, cerf, lapin, araignée, etc.), Disques solaires et lune, ainsi que des raisons qui représenteront des éléments de la nature tels que l'eau et le feu.

Peut vous servir: couleurs avec qCodex Nuttall au London British Museum. Source: Einsamer Schütze [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)]

Ces dossiers ont été peints par les enfants de Noble instruit Yuhuitayu O Mixteco Kingdom. Les pictogrammes qui ont survécu à la conquête espagnole, élaborée à différents moments, étaient Bodley, Noix, Vindobonensis, Selden et Colombino-becker.

Manuscrit Noix  

Le codex Noix Il s'agit d'un livre de 47 sheet qui a survécu à la détérioration des années et a été retrouvé dans un monastère dominicain de Florence, en Italie, en 1859. Les feuilles peintes en cuir de cerf sur un stuc blanc et une base en plâtre sont pliées sous la forme d'un écran et peintes des deux côtés.

Vous pouvez voir deux récits, donc on pense généralement qu'ils ont été fabriqués dans des moments et des endroits différents.

Sur l'avers, la généalogie, le mariage, les alliances et les exploits de son chef au pouvoir, Sir est enregistré 8 cerfs; À l'inverse, l'histoire des centres importants de la région mixteca apparaît, en particulier les manoirs de Tilantongo et Teozacoalco Unified par le Seigneur 9 maison.

Manuscrit Vindobonensis

À travers le codex Vindobonensis soit Yuta Tnoho Cosmologie mixtec et origines mythologiques du Tay ñudzahui. Il est considéré comme le codex le plus étendu de la culture mixteca pour façonner 52 feuilles, avec des pictogrammes des deux côtés.

Sur l'un de ses côtés, il raconte l'histoire de 8 cerfs, qui a dominé presque tous les mixteca de Tutetepec et établissait des alliances avec les peuples du centre du Mexique.

Mais le côté par lequel ce codex est reconnu décrit comment l'un des hommes de maïs a donné naissance au Seigneur du Mixteca après avoir fertilisé un arbre. Le Seigneur du Mixteca a mis au défi et a battu le soleil, qui avait l'intention d'empêcher les gens d'établir sur le territoire où il a finalement été établi.

Céramique

Les pièces qui ont résisté dans le temps montrent une belle finition avec l'ombre et le polissage de première classe, comme s'ils avaient été vernis.

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L'épaisseur de la boue de la céramique mixtec était extrêmement mince, avec des surfaces de grande richesse iconographique, car leurs thèmes les plus décoratifs avaient comme fond la pratique rituelle ou étaient associés à différents types de cérémonies.

Les navires du codex pourraient varier des plats, des cajets convergents, des pots et des GLAS. Non seulement les signes avaient un sens, mais l'arrière-plan a également cherché à transmettre des informations.

Les pièces orange étaient liées à la lumière, au soleil et aux vacances, tandis que ceux de fond noir étaient associés à la mort, à l'obscurité et au mystère.

Orfèvre

Vers le moment appelé Classic Post, certaines œuvres avec le cuivre et d'autres métaux peuvent être détectées, avec lesquelles des appareils et des outils tels que des axes de guerre ont été fabriqués.

Cependant, les œuvres les plus importantes de Mixteca Goldsmiths ont été réalisées avec de l'or, qui était devenu un symbole du soleil. Ils semblent généralement combinés avec des pierres telles que la turquoise et le jade ou avec des textures et des plumes fines.

L'une des pièces les plus connues est le Bouclier Yanhuitlán, Un badge circulaire en or avec des fils en filigrane qui simulent les plumes et les petites mosaïques turquoise.

4 flèches sont croisées horizontalement et 11 cloches tubulaires pendent, tous ces éléments en or. Dans cet ornement pectoral, ils semblent combiner toutes les techniques d'orfèvre connues par les mixtecs tels que la cire perdue, le faux filigrane et le martelage.

Les références

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2. Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique. Yanhuitlán pectoral. Récupéré d'Inah.Gueule.mx
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7. Terracian K. (2001). Les mélanges de l'Oaxaca colonial. Mexique: Fonds de culture économique.
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