Origine avocat du diable du terme et exemples

Il "Avocat du diable«Intuitivement associé à qui porte toujours le contraire, mais l'image derrière la métaphore suggère que celui qui propose doit surmonter les forces du mal avant d'imposer leurs critères, être capable de réfuter tout argument. Seuls les personnes proposées pour la vénération catholique pourraient mériter une telle distinction.

Comme nous l'avons dit, étant populairement l'avocat du diable place immédiatement la personne indiquée dans une position indésirable ou de petite vertu. Bien que nous ayons tous le droit de défense, d'avoir la tâche de l'exercer en faveur de quelqu'un dont le nom le condamne, met tout homme de lois en mauvaise position.

La notion de l'avocat du diable est née de l'Église catholique. Source: Internet Archive [Domaine public]

C'est l'une de ces phrases que la plupart des gens utilisent sans avoir beaucoup d'idées ce qu'elle se réfère et que la plupart du temps ne comprend pas pleinement. Il y a peu d'occasions dans lesquelles il est tiré du contexte, l'utilisant à la discrétion et avec des intentions péjoratives non toujours propices ou appropriées.

Ce n'est que lorsque nous entrons dans l'origine du terme et au lieu de la prestation, nous pouvons alors apprécier dans une bonne mesure évident.

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Origine du terme

Pour fouiller dans les origines du terme, nous devons revenir au XVIe siècle et nous localiser dans l'Église catholique, une entité qui avait perdu du poids, mais a toujours exercé beaucoup d'influence dans le vieux monde. Comme on le sait, pendant longtemps, cette institution religieuse a gouverné les destinations politiques de l'humanité.

Après au troisième siècle de notre époque de Constantin, il a adopté le christianisme comme religion officielle de l'Empire romain déjà décadent, tout un réseau a été organisé qui cherchait à mettre en œuvre le soutien institutionnel nécessaire à cette foi pour l'emporter dans tous les territoires impériaux.

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Dans le cadre du sentiment convaincu d'être culturellement opposé à la barbarie et avec l'héritage philosophique grec, de nombreuses actions et initiatives assumées par l'Église dans le domaine théologique sont nées de la tradition romaine dans le domaine théologique.

L'Église catholique a créé le terme

Bien que cela semble paradoxal, c'est l'Église qui a institué la figure de l'avocat du diable, qui avait la tâche de garantir la noblesse et la pureté impeccables des figures qui feraient progressivement partie des différents cas de profession de la foi catholique.

En 1586, Pope Sixo V - puis le prélat maximal de l'Église catholique - a créé l'institution de la Advocatus diaboli avec la tâche de contraindre les processus de canonisation au point qu'il n'y avait aucun doute sur la probité et la vertu des hommes et des femmes qui sont montés vers les saints autels.

Aussi appelé "Promoteur de la foi", qui a traité cette fonction, a assumé la responsabilité de s'assurer que tous ceux qui proposaient d'être béatifiés, canonisés ou sanctifiés ne montraient pas le moindre liatstr moral de leur procédure et qu'ils jouiront d'une estimation spirituelle si élevée Pour approuver ses causes.

Puis, dans les processus sans fin menés par des responsables religieux, leur tâche était de réfuter tous les arguments de ceux qui ont présenté les initiatives qui ont été initialement acceptées et méritaient d'être considérées, mais qui ont succombé dans leur tentative en ne pouvant pas surmonter la résistance qui supposait la performance de l'avocat du diable.

La flexibilité

Après d'importantes réformes abordées par le pape Jean-Paul II dans lesquelles les processus de canonisation étaient plus flexibles, la figure de l'avocat du diable est passée du procureur à une sorte de secrétaire qui soutient et documente les dossiers.

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Ces réformes ont signalé 500 canonisations, contre 98 que depuis le début du 20e siècle et avant eux, ils avaient terminé.

Exemples de situations

La fusion en tant qu'avocat du diable est de mettre en avant des raisons qui vont à l'encontre de leur propre conviction dans le but de stimuler l'argument de ceux qui ne sont pas nécessairement un adversaire idéologique, et que dans sa tentative de convaincre pleinement qu'il ne contemple pas tous les possibilités.

Sphère de travail

Ce qui précède peut être reflété lorsque nous évaluons une situation de travail en utilisant l'analyse des scénarios. Généralement, cet exercice intellectuel est effectué dans des groupes homogènes de travailleurs qui poursuivent le même objectif, ils ont donc naturellement tendance à coïncider dans leurs opinions.

Bien que cela soit favorable pour rassembler les efforts et les équipes de travail compactes dans le but de garantir l'efficacité du résultat, cela implique de nombreuses faiblesses. Sans l'effort détaché des idées préconçues qui sous-tendent les paradigmes, chaque analyse peut pécher superficiel et inexact.

Dans la construction de scénarios de salles situationnelles de toute nature, il est essentiel d'avoir des gens qui assument une attitude d'avocats du diable, même si ce n'est pas taxatif. De plus, il est très souhaitable et pratique que ce rôle soit sauvé dynamiquement entre eux, pour enrichir ce qui est là.

Portée personnelle

Il existe des scénarios dans lesquels les avocats du diable ne sont pas entièrement bénéfiques, et certains d'entre eux peuvent être générés dans la sphère personnelle.

Par exemple, lorsqu'une personne en critique constamment une autre avec laquelle elle a une relation d'amitié, il améliore les aspects négatifs des situations auxquelles le second fait face et appelle à plusieurs reprises ses critères de manière destructrice, elle est traitée d'un individu qui sert à plusieurs reprises de un avocat du diable.

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Avantages d'être un avocat du diable

L'exercice d'idées contrastées à Ultranza - même en interne, ils n'adoptent pas comme les leurs - favorisent la recherche de la vérité et mettent en œuvre un moyen de voir tous les points de vue qui, sinon et protégés dans un environnement consensuel dans un environnement de consensus., Ils resterait sans être considéré.

Como vemos, después de todo ser catalogado de abogado del diablo no debe ser motivo para sentirse insultado, sino muy al contrario, en muchos casos es reflejo de ser capaz de asumir un ejercicio de inteligencia basado en el cuestionamiento de lo que nos resulta evidente a à première vue.

En résumé, être un avocat du diable peut impliquer de posséder la capacité pas très courante à se concentrer sur les bords les plus variés de la même question, laissant de côté ses propres croyances.

Les références

1. "Advocat du diable - catholicisme romain" dans Britannica Encyclopédie. Récupéré le 2 avril 2019 de l'Encyclopaedia Britannica: Britannica.com
2. "Devil's Lawyer" sur Wikipedia. Récupéré le 2 avril 2019 de Wikipedia: c'est.Wikipédia.org
3. «Comment est né l'avocat du diable?»À BBC Mundo. Récupéré le 2 avril 2019 de BBC Mundo: BBC.com
4. "Quelle est l'histoire derrière l'expression" Advocat du diable "?»À la radio publique nationale. Récupéré le 2 avril 2019 de la radio publique nationale: NPR.org
5. Bunson, m. «Le rôle des défenseurs du diable est-il éliminé du processus de canonisation?»Dans EWTN Global Catholic Network. Récupéré le 2 avril 2019 de l'EWTN Global Catholic Network: EWTN.com