Trasimaco

Trasimaco Il était un ancien philosophe de la Greek Sophistic School, qui vivait vers 459-400. C. On sait qu'il est né à Caledonia, en Turquie actuelle, sur les rives du Bosphore, d'où il s'est rendu en Grèce. Là, il s'est démarqué en tant que professeur de rhétorique et écrivain de discours, qui a pétri une grande fortune.

À propos de son travail est connu très peu, à l'exception des appels que d'autres philosophes grecs font de lui. De son travail, seuls certains fragments de ses discours survivent. Il est mieux connu pour sa mention dans le livre La république De Platon: Il est nommé lors d'une réunion avec Socrate dans lequel tous deux développent un dialogue sur la nature de la justice.

Car la justice transimaco n'est rien de plus que l'avantage des plus forts. Les idées de trasimaco ont souvent considéré comme la première critique fondamentale des valeurs morales. Sa pensée est considérée comme un précurseur des idées de Nietzsche.

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Biographie

Il y a très peu d'informations sur les années précises de naissance et de mort du philosophe de Transimaco. D'après les nominations dans les travaux d'autres penseurs grecs, on pense qu'il est né en 470 pour. C.

Rien ne sait non plus sur les raisons qui ont motivé la Macédoine Trasimaco à la Grèce: si c'était pour le travail ou les études.

Cicéron le mentionne à plusieurs reprises citant Gorgias, ce qui semble impliquer que Trasimaco et Gorgias étaient des contemporains. Selon Dionisio, Trasímaco était plus jeune que Lisias, qui vivait entre 445 et 380. C., Mais Aristote le place entre Tisias et Teodoro, bien qu'il n'établit pas de dates précises.

Aristophane se moque de lui dans son travail Les banquiers, dont le jeu a eu lieu en 427; Par conséquent, il a dû enseigner à Athènes pendant ces années. Même dans l'un des fragments préservés d'un discours, il se réfère au roi Arquelao en Macédoine (413-399 à. C.).

Cela vous permet de déduire que Trasimaco était très actif au cours des trois dernières décennies du 5ème siècle. C.

Trasimaco a enseigné la rhétorique et a écrit des discours pour d'autres, ce qui lui a permis d'obtenir une grande fortune et de vivre dans l'opulence. 

Comme tous les autres sophistes de son temps, il a chargé de grandes sommes d'argent en frais. De plus, sa bonne éducation était une caractéristique de personnes riches et célèbres de cette époque.

Décès

En raison du manque de dossiers précis, les historiens n'ont pas été en mesure de déterminer la date exacte du décès du transfert. Cependant, la thèse qui est morte de causes naturelles est acceptée.

À cette époque, l'habitude étrange d'écrire des biographies sur des personnalités exceptionnelles est décédée dans des circonstances tragiques était courante; c'est-à-dire exécuté, par suicide ou sur le champ de bataille.

En raison du fait que la mort de Trasimaco n'a pas été documentée, on pense qu'il est mort de causes naturelles.

On soupçonne également que ce penseur n'a peut-être pas éveillé suffisamment d'intérêt parmi les anciens biographes, entre autres raisons parce qu'elle était contemporaine de personnages comme Socrate, plus proéminent que lui et captivant pour les masses.

Trasimaco pensée

Les idées de Trasimaco ont grandement influencé la théorie éthique et politique contemporaine. Bien qu'il n'y ait aucun accord sur l'interprétation des arguments Transimaco décrits dans l'œuvre La république, Ses idées sont considérées comme la première référence critique aux valeurs morales.

Trasimaco appartenait au courant sophistique avec Protágoras, Gorgias, calices, hipias, prodico et critias. Dans le premier livre de La république Il attaque l'argument de Socrate selon lequel la justice est un bien important.

Au contraire, il soutient qu'à une échelle suffisamment grande, "l'injustice (...) est plus forte, plus libre et plus magistrale que la justice". Comme les calices, il soutient que la justice trouve sa fondation sur la force.

Idées sur la justice

Son raisonnement sur la justice se concentre sur ces trois idées:

1. La justice n'est rien de plus que l'avantage des plus forts.
2. La justice est en fait l'avantage d'un autre.
3. La justice est l'obéissance aux lois.

D'après les trois déclarations, plusieurs questions surviennent. Pourquoi suivre les règles qui acceptent le mieux les plus fortes politiquement? O Pourquoi ces actions devraient-elles servir les intérêts des autres et non les leurs?

D'un autre côté, parce que l'élite dirigeante est plus forte à tous points de vue, les plus faibles sont généralement plus susceptibles d'être punis pour violation de toute loi.

Ils sont dans un plus grand état d'impuissance face à la confiscation forcée des marchandises, à l'esclavage forcé ou à la perte de liberté d'emprisonnement.

Dans son exposition à Socrate, Trasimaco exprime trois inférences: la première est que la justice donne un avantage majeur au plus fort, la seconde que la justice est une invention de dirigeants puissants (qu'il ne blesse jamais), et le troisième indique que la justice est à le service d'un autre, que ce soit un individu, un groupe ou un gouvernement.

Trasimaco fonctionne

Les fragments préservés des travaux de transimaco ne fournissent pas de plus grands indices sur leurs idées philosophiques.

Dans ceux-ci, les questions rhétoriques sont abordées ou des discours qui ont peut-être été écrits pour d'autres. En ce sens, ils ne peuvent pas être considérés comme une expression fidèle de leurs propres pensées.

Le fragment le plus important de son travail est peut-être celui dans lequel il est affirmé que les dieux ne se soucient pas des affaires humaines, car ils n'appliquent pas la justice.

Cependant, il y a des désaccords parmi leurs chercheurs sur la question de savoir si cette pensée est compatible avec la position qui exprime La république.

Il y a un homme avec le même nom mentionné dans la politique d'Aristote, qui a renversé la démocratie dans la ville grecque de Cime. Cependant, les détails de cet événement sont complètement inconnus et on ne peut pas affirmer que c'est la même personne.

Dans son travail Fedro Platon a décrit Trasimaco comme une rhétorique réussie; Cependant, il n'a pas attribué une autre qualité significative. L'encyclopédie byzantine Sud Il offre également une brève description de Transimaco en tant que théoricien rhétorique.

Il dit que "un sophiste de Chalcédon (...) a été le premier à découvrir la période et le côlon, et a introduit le type de rhétorique moderne". Il conclut en disant qu'il était un disciple du philosophe Platon et Isocrate.

Influences

Trasimaco est reconnu son influence sur la théorie politique contemporaine et est décrit comme "une version primitive de Machiavel". Dans Le prince, Machiavelli a déclaré que le véritable homme d'État ne s'arrête pas dans les restrictions morales dans sa recherche de puissance.

Dans son livre Isaous Dionisio de Halicarnaso a exalté les compétences rhétoriques de Transimaco. Il le décrit comme "pur, subtil, inventif et capable, comme vous le souhaitez, pour parler rigoureusement ou avec une abondance de mots".

Dans le même temps, Dionisio le considérait comme un conférencier de deuxième catégorie, car Trasimaco n'a pas laissé de discours pour étudier son travail, seulement des manuels et des discours d'exposition.

Trasimaco a composé un manuel de rhétorique et a compilé une collection de passages qui servaient de modèles à leurs étudiants: ils étaient les ressources oratoires si appelées décrites par la Sud.

Les références

1. La vie et le travail de Thrasymachus. Consulté par Perseus.Touffes.Édu
2. Patricia O'Grady: Les sophistes: une introduction. Livres consultés.Google.co.aller
3. Thrasymachus. Consulté par Simply Knowledge.com
4. Thrasymachus. Accessible philosimply.com
5. Thrasymachus (FL. 427 b.C.ET.) IEP consulté.UTM.Édu
6. Thrasymachus. Consulté par poemhunter.com
7. Trasimaco (s. Va.C.). Consulté McNbiografias.com