Tlaxcaltecas

Tlaxcaltec Warriors. Source: afitas20 / cc by-sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Quels étaient les tlaxcaltecas?

Les Tlaxcaltecas ou Tlaxcalteca Culture C'était l'une des civilisations qui habitaient la Méso-Amérique avant l'arrivée des conquérants espagnols. Son territoire était principalement dans l'État mexicain actuel de Tlaxcala, bien qu'il y ait également eu des colonies à Puebla.

Dans ses origines, cette ville est venue de trois groupes ethniques différents. Au fil du temps, ils ont fini par former un seul groupe. En 1208, ils ont fondé l'une de leurs colonies les plus importantes: la ville de Tlaxcala. De là, leurs domaines ont été étendus à une confédération appelée Tlaxcallan.

Le moment de la plus grande splendeur de la culture Tlaxcalteca s'est produit vers 1520. Cependant, son pouvoir a été menacé par le Mexique, qui est venu pour entourer les territoires de Tlaxcallan. Les affrontements armés étaient fréquents, mais les Tlaxcaltecas ont réussi à garder leur indépendance.

L'arrivée des Espagnols a changé la situation dans la région. La menace mexicaine a conduit les Tlaxcaltecas à s'allier avec les conquérants dans leur campagne pour prendre Tenochtitlan. Après la chute de la capitale aztèque, les Espagnols ont respecté le traitement effectué avec les dirigeants de Tlaxcaltec et leur peuple a bénéficié de certains privilèges qui leur ont permis de survivre à la conquête.

Emplacement géographique et temporel

Bien que la preuve de l'existence de certaines colonies isolées dans la vallée de Poblano-Tlaxcalteca qui datent de 1800.C., Les historiens conviennent que le début de la culture s'est produit au XIIIe siècle d. C.

Ainsi, en 1208 D. C., Les Tlaxcaltecas ont fondé Tlaxcala, une ville dont le nom signifie "lieu de tortillas de maïs". De cette ville, ils ont commencé une campagne d'expansion militaire et ont réussi à étendre leurs territoires après avoir vaincu plusieurs peuples voisins.

La menace du conquérant du Mexique.

L'arrivée des Espagnols a été considérée par les dirigeants de Tlaxcaltec comme une excellente occasion de mettre fin à leurs ennemis traditionnels: le Mexique. Grâce à son alliance avec les conquérants européens, cette culture a reçu des privilèges qui lui ont permis de survivre au-delà du XVIe siècle:

Situation géographique

La majeure partie du territoire contrôlé par cette ville était située dans l'état actuel de Tlaxcala. Ceci est situé dans la zone centrale du Mexique, à moins de 100 kilomètres de la capitale du pays.

Avant la conquête espagnole, Tlaxcala a connu une grande croissance démographique. En grande partie, cela pourrait être produit par le bon travail des Tlaxcaltecas dans le domaine de l'agriculture.

Bien que son travail soit en discussion, vous entrez dans de nombreux experts, l'une des sources les plus utilisées pour rencontrer les Tlaxcaltecas sont les écrits de Toribio de Benavente, un missionnaire espagnol espagnol espagnol. Selon ce religieux, la culture Tlaxcaltec a été formée par quatre manoirs: TepeticPac, Ocopelco, Tizatlán et Quiahuixtlán.

Origine et histoire

Benavente Toribio

Les antécédents les plus anciens du peuple Tlaxcalteca étaient des colonies isolées situées dans la vallée de Poblano-Tlaxcalteca. Selon les chercheurs, ceux-ci ont été construits sur 1800 à. C.

Au fil du temps, la population augmentait, comme le nombre de colonies. Entre 200 et. C. et 700 D. C., Les communautés ont grandi et l'agriculture a commencé à planifier et à pratiquer le commerce.

Période théocratique

Les historiens affirment que Tlaxcala a traversé deux phases différentes au cours de la période théocratique. Dans la première, sa culture a connu un grand boom. La même chose s'est produite avec ses villes, qui ont augmenté en taille et en infrastructure.

Malgré cette croissance, il semble que beaucoup de ses artisans et une partie des élites de leurs villes se sont déplacés à Teotihuacán, le centre culturel et religieux le plus important de l'époque.

Avenida de los mort à Teotihuacán

La deuxième phase a été caractérisée par des progrès de l'agriculture. C'était une période relativement pacifique et prospère.

Cette situation n'était pas la même dans toute la région. À Nativitas, par exemple, il y a eu l'arrivée de l'Olmecas-Ixicalanca. Cette ville est venue de la côte et s'est installée à Tlaxcala sans trouver à peine une résistance.

Cholula

La région de Tlaxcala a subi plusieurs transformations après l'arrivée de Los Olmeca -xicas à Cholula.

D'un autre côté, entre 700 et 1100, plusieurs groupes de toltèques ont également atteint la zone. Au début, les subventions olmecs dominantes ont asservi les nouveaux arrivants. Plus tard, avec l'aide des Otomis, les descendants toltèques ont libéré et vaincu leurs dominateurs.

L'aide de l'Otomis a été récompensée par la livraison de terres au sud de Puebla. Dans l'un des domaines qu'ils ont occupés, la culture Tlaxco est apparue.

Trois groupes ethniques

Tous les mouvements migratoires mentionnés ci-dessus ont conduit à l'existence de trois groupes ethniques importants dans la région: le Nahuatl, l'Otomi et le Pinome. De l'Union des trois la culture Tlaxcalteca est apparue.

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En 1208, les Tlaxcaltecas ont fondé la ville de Tlaxcala, d'où ils ont commencé à étendre leurs domaines. Après avoir conquéré plusieurs villages, son territoire a été divisé en quatre sous-états: TepeticPac, Ocopelco, Tizatlán et Quiahuixtlán.

Division territoriale de la culture Tlaxcalteca

Bien que les Tlaxcaltecas soient devenus l'une des civilisations les plus puissantes de la Mésoamérique, la menace d'autres seigneuries de la vallée du Mexique est restée très dangereuse. Pour éviter d'éventuelles attaques, les quatre sous-états ont décidé de former une confédération: Tlaxcallan.

Chacun des composants a maintenu son propre gouvernement et le contrôle de son territoire, mais coordonné pour repousser les attaques et résoudre les problèmes communs à la Confédération.

TepeticPac était le composant le plus important de Tlaxcallan, surtout depuis le XIIIe siècle. Tlaxistlán, sa ville la plus importante, a été défendu par des murs hauts à cinq mètres.

Le deuxième des manoirs fondé par les Tlaxcaltecas était Ocotelco. Cela s'est démarqué de son pouvoir économique et commercial. Les artisans, quant à eux, étaient beaucoup plus fréquents dans la troisième seigneurie, Quiahuixtlán, fondée par les Chichimecas.

Enfin, la seigneurie de Tizatlán était le centre politique et religieux de la Confédération. De plus, il est tombé dans l'histoire comme l'endroit où les tlaxcaltecas et les Espagnols ont scellé leur alliance contre les Mexicains.

Le Mexique

Le grand empire créé par le Mexique était la principale menace subie par les Tlaxcaltecas. Ceux-ci ont soulevé de grands murs défensifs pour essayer de se défendre contre la puissance militaire aztèque.

Empire mexicain entre 1427 et 1520 - Source: Empire aztèque - Ru.SVG: Kaidor disponible sous la licence Creative Commons Attribution-Compartarigual 4 4.0 International

Du XIVe siècle, les affrontements armés entre les deux peuples étaient constants. Le Mexique avait étendu son territoire dans toute la Méso-Amérique et entouré les domaines Tlaxcaltec. Cela signifiait, au niveau économique, que Tlaxcallan sera totalement isolé.

Malgré cela, le Mexique ne pourrait jamais conquérir Tlaxcala. Lorsque les conquérants espagnols sont arrivés dans la région, la civilisation Tlaxcalteca est restée une enclave indépendante entourée de l'empire mexicain.

Arrivée des Espagnols

Hernan Cortes

Hernán Cortés et ses troupes ont atterri sur la côte de Veracruz en 1519. Là, ils ont trouvé plusieurs groupes de la culture Totonaca, qui vivaient sous le domaine des Mexicains.

Les Totonacas ont vu les nouveaux arrivants comme une opportunité de mettre fin au domaine de Tenochtitlán. Pour cette raison, ils ont décidé de s'allier avec des cortées et, en outre, ils ont été mis en contact avec d'autres peuples alliés possibles, parmi lesquels les Tlaxcaltecas ont été.

Les Espagnols se sont dirigés vers Tlaxcallan. Une fois qu'ils ont pénétré leurs terres, ils ont été attaqués par une armée de 30 000 tlaxcaltecas. Dans cette bataille, comme plus tard, les troupes de Cortés ont fait de grandes pertes à leurs rivaux, malgré la supériorité numérique de ces.

Xicohténcatl Axayacatzin, roi Tlaxcalteca, a été impressionné par les progrès technologiques et la compétence des Espagnols au combat. Avant cela, a donné la permission de traverser leur territoire et les a également invités à visiter Tlaxcala, leur capitale.

Formation d'alliance

Cortés est resté dans la ville de Tlaxcala environ 20 jours. Au cours de son séjour, il a conclu un accord avec les dirigeants de Tlaxcaltec pour collaborer à la conquête de Tenochtitlán, la capitale des Mexicains.

En espagnol, ce fut une augmentation considérable de ses troupes. De plus, les guerriers Tlaxcaltec connaissaient parfaitement le sol, ainsi que la voie de combattre les Mexicains.

Tlaxcaltec Warriors

Les Tlaxcaltecas, quant à eux, ont obtenu l'opportunité de mettre fin à leur ennemi traditionnel. Parallèlement à cela, ils ont également obtenu une série d'engagements des Espagnols qui leur ont été très positifs après la conquête. Parmi eux, ne pas avoir à payer d'impôts, avoir un véritable bouclier et être capable de former un conseil indigène.

Selon certains historiens, cet accord a été négocié également. Malgré cela, Cortés a forcé les Tlaxcaltecas à devenir le christianisme et à jurer la fidélité à la Couronne espagnole avant de signer l'alliance.

Conquête de Tenochtitlán

Reconstruction du mexico-ténochtitlan

Les Espagnols et les tlaxcaltecas se déroulent pour Tenochtitlán dans le but de conquérir la ville. Les hommes de Cortés ont rejoint quelque 6 000 guerriers autochtones et sous leur guide, ils sont arrivés dans la vallée d'Anahuac en novembre 1519.

Quand ils ont atteint Tenochtitlán, ils ont été reçus par l'empereur Moctezuma II, qui comprenait immédiatement le danger représenté par l'alliance entre les tlaxcaltecs et l'espagnol.

Bien que la première réunion ait été assez amicale, la situation dérive rapidement dans le siège de la ville. La première tentative d'invasion a mis fin à la victoire du Mexique, qui a forcé leurs ennemis à fuir vers le territoire de Tlaxcalteca à récupérer.

Les dirigeants de Tlaxcala ont de nouveau accueilli les Cortés et lui ont promis plus de renforts. En retour, ils ont demandé une partie du butin de guerre qu'ils ont obtenu, le contrôle de deux provinces voisines et plus d'avantages pour le paiement des taxes futures. Les Espagnols ont accepté et, avec plus de guerriers de Tlaxcaltec, sont repartis à Tenochtitlán.

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Le contingent formé par les Espagnols et ses alliés autochtones sont arrivés dans la capitale aztèque en décembre 1520. Quelques mois plus tard, en août 1521, ils ont conquis Tenochtitlan et mis fin à l'Empire mexicain.

Période coloniale

NOUVELLE MATE VICEROYALTY DE VICEROYALTY

Les Espagnols conquérir tous les territoires méso-américains jusqu'à créer la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne. Au cours de ce processus, la plupart des promesses ont été faites aux tlaxcaltecas.

Ainsi, contrairement à ce qui s'est passé dans des villes comme Tenochtitlán, les villes de Tlaxcalteca n'ont pas été détruites. De même, les conquérants ont permis aux habitants de TlaxCallall.

Ce respect de l'accord ne signifie pas que la culture Tlaxcalteca est restée intacte. Après la conquête, un processus d'évangélisation a commencé très bientôt, réalisé par les francs franciscains qui sont arrivés en Amérique en 1524.

Ces missionnaires ont non seulement essayé d'éliminer la religion traditionnelle de Tlaxcalteca, mais aussi de construire plusieurs églises et monastères dans la région. Tlaxcala, la capitale, a été renommé "Notre-Dame de l'Assomption" et était l'endroit choisi comme siège social le premier archevêque de la Nouvelle-Espagne.

La majeure partie du processus évangélisé a été développée entre 1530 et 1535. C'est aussi alors que Tlaxcala a reçu son propre bouclier d'armes de la couronne espagnole.

Protection contre la couronne

Comme indiqué, l'alliance entre Hernán Cortés et les dirigeants de Tlaxcaltecas a offert cette culture directe par la Couronne espagnole. Cette circonstance a protégé ses habitants pendant les périodes les plus difficiles de la conquête, en particulier dans les années 1530.

D'un autre côté, le pacte entre les conquérants et les tlaxcaltecas a duré au-delà de la conquête. Au cours des années suivantes, la participation des guerriers de cette ville dans les opérations militaires développées pour étouffer Revueltas était fréquente. De plus, ils ont participé à des expéditions dans d'autres domaines du continent.

Colons de Tlaxcaltec

Le rôle des Tlaxcaltecas en tant qu'alliés des Espagnols après la conquête ne se limitait pas aux guerriers contributifs. À de nombreuses reprises, ils ont été choisis pour établir des colonies dans plusieurs régions du Mexique actuel.

Un bon exemple de cette fonction s'est produit au XVIe siècle. Les Espagnols ont choisi des groupes de Tlaxcaltecas chrétiens pour s'installer dans le nord-est du Mexique. Sa mission était d'aider à pacifier les Chichimecas, certaines tribus nomades et guerriers.

Illustration de la toile Tlaxcala, enseignant à un conquérant espagnol accompagné de tlaxcaltec alliés et de jeunes hommes indigènes

Ces tlaxcaltecas ont dû servir d'exemple aux Chichimecas pour accepter de devenir des sujets de la couronne espagnole et de travailler sur les haciendas et les mines.

Les principales colonies de Tlaxcaltec dans la région de Chichimeca étaient situées San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila et Zacatecasas.

Cette opération de colonisation a mobilisé plus de 400 familles Tlaxcaltec. Pour accepter l'émigration dans ces domaines, les dirigeants ont négocié avec les Espagnols l'octroi de nouveaux avantages.

Parmi ces avantages, il y avait les "Amparo Commandments", qui ont affirmé que les héritiers de ces familles n'allaient pas perdre les terres accordées. De même, les nouveaux accords comprenaient la libération perpétuelle des taxes et des taxes

Selon les historiens, les colons tlaxcaltec étaient fondamentaux pour pacifier ces régions du Mexique. Au fil des ans, eux et les Chichimecas ont fini par se mélanger, bien qu'ils aient toujours conservé une partie de leur identité Tlaxcalteca.

Après l'indépendance

Un autre des privilèges réalisés par les Tlaxcaltecas et qu'il restait jusqu'à l'indépendance du pays était que la ville de Tlaxcala a maintenu son auto-gouvernement.

À la fin de la guerre d'indépendance et du premier empire mexicain, Tlaxcala a été déclaré territoire fédéral par la Constitution de 1824. Cet État était composé de cinq provinces, bien qu'elle ait perdu une partie de l'extension qu'elle avait auparavant.

Des années plus tard, Tlaxcala a réussi à récupérer ces terres perdues par l'union avec Calpulalpan, dans les années 1860. L'une des données intéressantes sur cet état est que, entre 1885 et 1911, il était régi par l'un des rares gouverneurs d'origine autochtone: Prospero Cahuantzi.

À l'heure actuelle, Nahuas résidant à Tlaxcala a maintenu une organisation, en particulier dans la zone ouest du volcan La Malintzin. Les peuples qui ont une plus grande proportion de population avec cette origine sont Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac et San Rafael Tepatlaxco, entre autres.

Contributions scientifiques et culturelles

L'une des caractéristiques que les experts attribuent à la culture tlaxcalteca est son fort sentiment patriotique, surtout par rapport à d'autres civilisations de la région.

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Ce sentiment s'est reflété dans toutes ses parties et cérémonies non liées à la religion. En eux, ils ont exprimé leur confiance dans le bon avenir de leur patrie.

Certains historiens affirment que cette attitude, similaire au nationalisme moderne, explique leur option pour s'allier avec les Espagnols contre le Mexique. À cette époque, la menace pour l'indépendance de Tlaxcalteca était l'empire des Mexicains, alors ils ont décidé de parvenir à un accord pour le vaincre.

Toile de tlaxcala

Reproduction de toile Tlaxcala

Le Cabildo de la ville de Tlaxcala a commandé l'élaboration d'un codex colonial de Tlaxcalteca dans la seconde moitié du XVIe siècle. Le résultat a été la toile Tlaxcala si appelée.

Les petites informations existantes sur le codex indiquent que trois copies de la même chose se sont produites. L'un d'eux devrait être envoyé au roi d'Espagne en cadeau; Un autre était destiné à Mexico, où il a dû se rendre au vice-roi; Et le troisième serait sauvé à Tlaxcalteca Cabildo lui-même.

Malheureusement, toutes ces copies ont été perdues, donc seul son contenu est connu par une reproduction faite beaucoup plus tard, en 1773. Selon cette reproduction, le codex a montré certains aspects importants de la culture, de la société et des alliances des Tlaxcaltecas.

Littérature

Les écrivains de Tlaxcaltec ont été caractérisés par leur bonne utilisation de la langue. Ces auteurs ont cultivé tous les genres, de la poésie aux discours, à travers les histoires. Les œuvres les plus connues sont Tecuatzin et Tlaxcaltecayotl.

D'un autre côté, les performances théâtrales étaient également fréquentes. Le thème principal était sa vie quotidienne, ainsi que les exploits de ses guerriers et dieux.

La popularité du théâtre a conduit à des représentations s'est poursuivie à l'époque coloniale. En plus des auteurs des textes, la spécialisation a conduit au fait qu'ils étaient en charge des costumes, de l'élaboration de scénarios spécifiques et d'acteurs pour les danses et les chansons.

Architecture et sculpture

Zone archéologique xochitatl. Source: LSALADOR82, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

À l'époque avant la conquête espagnole, les Tlaxcaltecas ont construit leurs forces et autres bâtiments avec citron vert et pierre. Normalement, ils ont choisi des collines pour les localiser, comme dans les cas de Cacaxtla et du centre de cérémonie Xochitatl.

Dans le cas de la sculpture, les auteurs de Tlaxcalteca ont été distingués par la rigidité de leurs créations. En eux, ils représentaient des animaux, des hommes et des dieux.

Peu de temps avant les Espagnols, la zone Poblano-Tlaxcalteca a atteint beaucoup de prestige pour la céramique polychrome. De nombreux experts croient que leurs pièces avaient plus de variété et de qualité que celles faites des Mexicains.

Musique

Comme dans la plupart des peuples pré-hispaniques, la musique a joué un rôle très important dans la culture Tlaxcalteca. Selon des experts, les compositions ont maintenu un rythme très rapide, mais atonal.

Les instruments les plus utilisés étaient Teponaztli et Huéhutl. Le premier était une sorte de tambour construit avec du bois. Il comprenait deux onglets et produit deux types de sons. D'un autre côté, Huéhutl était un autre tambour, dans ce cas fabriqué avec du cuir. D'autres instruments Tlaxcaltec étaient des flûtes de boue, des grattoirs et des escargots.

Macuilxochitl chantant et jouant le Huéhutl

La musique de cette culture a disparu presque complètement après l'arrivée des Espagnols. Cependant, certains des instruments ont survécu.

Comme la danse, la musique était étroitement liée aux cérémonies religieuses. Selon les Chroniques de l'époque, il y avait des chanteurs qui accompagnaient les mélodies avec leurs chansons.

Danses folkloriques

Comme indiqué, les danses traditionnelles de Tlaxcaltec étaient étroitement liées à leurs croyances religieuses. Cela a provoqué qu'ils ont pratiquement disparu lorsque les Franciscains ont entrepris leur travail d'évangélisation.

Au lieu des danses dédiées aux dieux anciens, en particulier à Camaxtli, les Tlaxcaltecas ont commencé à danser d'autres rythmes plus appropriés pour les nouvelles croyances chrétiennes. Ainsi, des danses telles que les landes et les chrétiens ou les carnestolendas sont apparues.

Camaxtli

les sciences

Tlaxcaltecas a développé des connaissances assez avancées dans des matières telles que les mathématiques, l'astronomie, les sciences naturelles et la médecine. Tout ce qu'ils connaissaient était utilisé pour résoudre leurs problèmes sociaux ou économiques.

Cette culture a créé deux calendriers différents. Le premier, rituel et religieux, est divisé en 20 mois de 13 jours chacun, ce qui a fait un total de 260 jours. Le deuxième, solaire ou civil, comprenait 18 mois de 20 jours, auxquels cinq autres jours appelés Nemontemi ont été ajoutés et qui ont été considérés comme désastreux. Chaque cycle a duré 52 ans.

La base des deux calendriers était des calculs mathématiques et des observations astronomiques. Ses astronomes ont regardé des phénomènes comme des éclipses et ont étudié les étoiles. Les conclusions ont été utilisées pour anticiper la destination de la population

D'un autre côté, leurs techniques médicales ont utilisé des boissons et des onguents fabriqués avec des produits végétaux.