Origine d'éthique chrétienne, fondamentaux, représentants

Origine d'éthique chrétienne, fondamentaux, représentants

La Éthique chrétienne C'est pour mettre le bien en pratique, en réalisant des œuvres positives pour l'homme suivant la parole du prophète Jésus-Christ exprimé dans l'Évangile. Il se réfère à un comportement équitable et altruiste. La moralité assumée avec une maturité spirituelle et sous la connaissance, du moins, des aspects fondamentaux de l'Évangile est révélé.

La religion catholique définit l'éthique comme les normes que l'homme doit suivre pour vivre selon les règles de Dieu et parvient ainsi au paradis éternel. Selon le philosophe allemand et une grande influence sur la conception de la philosophie de la religion, Max Scheler, l'éthique chrétienne est "la vérité révélée par Dieu et proposée par l'Église comme principe du comportement moral".

L'éthique chrétienne a ses bases dans la Parole de Dieu. Free-l'image à Pixabay.com

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Fondamentaux

Le fondement de l'éthique chrétienne se trouve dans la Bible, dans la Parole de Dieu collectée par les apôtres. Ils sont présents dans les dix commandements que Dieu a donnés à Moïse sur le mont Sinaï, étant les bases les plus importantes pour le comportement et l'épanouissement de la morale religieuse.

S'il est vrai qu'avec le passage des philosophes, les théologiens, les prêtres ont essayé de donner des concepts et des explications sur la façon dont l'homme devrait assumer l'éthique, la vérité est que tout le monde mène au même point: les réponses sont dans la parole du Créateur, Ce sont donc les bases fondamentales.

Aime Dieu à propos de toutes choses

La religion chrétienne est monothéiste et aime donc un seul Dieu, étant la figure principale, le Tout-Puissant. Le premier commandement expose comme principe et valeur morale pour croire et respecter la présence d'un père créatif de l'univers.

Ne prenez pas le nom de Dieu en vain

Selon l'éthique chrétienne, c'est un péché à jurer ou un blasphème en utilisant le nom de Dieu. Il se réfère à la façon dont l'homme utilise le nom de l'omnipotent et le respect pour lui est demandé.

Sanctifier les parties

Dans la religion chrétienne, il y a des dates et des jours spécifiques où le nom du Père Créateur doit être honoré, aller à l'église et donner du repos à l'homme. Se conformer à cela est une façon de mettre en œuvre l'éthique spirituelle.

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Honorer le père et la mère

Non seulement c'est l'un des premiers commandements et fondamentaux de l'éthique chrétienne, mais il se répète dans plusieurs passages de la Bible, certains d'entre eux Exode 20:12; Deutéronome 5:16; Matthieu 15: 4; Éphésiens 6: 2, 3.

En d'autres termes, qui sont la vie de la vie.

Ne tuez pas

L'homme qui suit les valeurs de l'Église comprend que la vie est sacrée parce que depuis le début, c'est Dieu qui le croit. Par conséquent, une tentative contre une autre personne ayant un acte de violence est de désobéir les règles. Seul le Tout-Puissant peut décider quand il se termine.

Selon le Livre de la Genèse, l'abus contre la vie de l'homme est une conséquence du péché d'origine et prendre justice pour ses mains est un acte de rébellion contre la divinité suprême.

Ne commettez pas des actes impurs

Dit le Bible dans Matthieu 5, 27-28 que "vous ne commetterez pas l'adultère (...), qui regarde une femme avec de mauvais yeux déjà commis un adultère". Pour le christianisme, le corps est sacré et commet des actes de luxure et de plaisir est une façon de défier les règles envoyées du ciel. Par conséquent, selon la religion, il est interdit d'avoir des relations en dehors du mariage.

Ne pas voler

Dans une messe tenue dans la ville d'El Vaticano en novembre 2018, le pape François a expliqué les implications du septième commandement donné à Moïse et que jusqu'à aujourd'hui régit l'éthique chrétienne.

El sumo pontífice dijo textualmente: “… El Señor nos llama a ser administradores responsables de su Providencia, a aprender a multiplicar con creatividad los bienes que poseemos para usarlos con generosidad en favor de nuestro prójimo, y de este modo crecer en la caridad y en la liberté"

Il a ajouté que "... La vie n'est pas le moment d'aimer et de posséder, mais d'aimer avec nos biens".

Ne donnez pas de faux témoignages ou de mensonge

L'éthique spirituelle soutient que briser le huitième commandement brise également l'amour au voisin.

Un exemple de l'importance de dire la vérité est dans la Bible dans un passage d'une conversation de Jésus avec Poncio Pilatos collecté en Jean 18:37 qui dit: "... tous ceux qui sont du côté de la vérité écoutent ma voix".

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Ne consentez pas à des pensées ou à des souhaits impurs

Tout comme l'homme doit contrôler ses actions pour réaliser l'éthique chrétienne, il doit aussi le faire avec ses pensées. La responsabilité avec Dieu est également avec le cœur et faites donc savoir aux passages bibliques tout au long de la lecture de la parole du créateur.

Ne convoitez pas les actifs des autres 

Dans ce commandement, Dieu demande à l'homme de dégager des biens matériels, de ne pas avoir des sentiments de cupidité.

Pour l'éthique chrétienne, le désir débordant de richesse pousse l'homme au vrai sens de la vie et lui fait voir quand dans la Bible Jésus demande à ses disciples de tout abandonner pour le suivre.

Représentants

Les paroles des apôtres ont été étudiées par l'homme pour construire l'éthique chrétienne. Image de Thomas B. À Pixabay

Les examens historiques représentent trois grands représentants de l'éthique chrétienne

- San Agustín de Hipona

Il est considéré comme le haut penseur du christianisme au cours du premier millénaire, il a été l'un des 36 médecins de l'Église, également appelé "le modèle de ceux qui recherchent Dieu". Le travail de San Agustín contient plus de 100 livres, en plus des lettres, des sermons et de la correspondance.

L'éthique d'Agustiana est basée sur cinq aspects:

La vertu

Pour saint Augustin, Dieu devrait être connu par les hommes comme une source de bonheur éternel. Considéré comme la foi, l'espoir et l'organisme de bienfaisance des vertus supérieurs à tout autre concept lié au comportement humain.

L'amour

En tant que représentant des avantages du christianisme, Saint-Augustin a déclaré que «mon poids est mon amour; Pour le poids de mon amour, je suis conduit là où je vais », donc l'amour était le sentiment le plus important des hommes.

La distinction

Cela fait référence au fait qu'il n'y a pas plus d'amour vrai que l'amour de Dieu et le considère comme le seul sentiment honnête.

Le problème du mal

Il déclare que dans le monde, il y a deux principes créatifs dans une lutte constante: le dieu du bien ou de la lumière et le dieu du mal ou de l'obscurité. Les créatures, même créées par le Tout-Puissant, peuvent être corrompues et sont là lorsque la moralité et l'éthique sont affectées.

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Liberté, volonté et destin

La principale préoccupation de Saint-Augustin de Hipona était le sort de l'homme et a assuré que ce n'est que avec la foi, la race humaine pouvait croire à l'immortalité de l'âme. Pour que le bonheur soit complet, ce dernier dogme devrait être clair.

- St Thomas

Son concept a coïncidé avec le philosophe grec Aristote, car il cite "chaque action tend vers une fin, et la fin est le bien d'une action".

Para este representante de la Iglesia, la felicidad no puede coincidir con tener bienes materiales, y como el bienestar no se acaba con la vida sino que trasciende a otros planos espirituales, el hombre requiere la ayuda de Dios para alcanzar la visión del bien como un tout.

- Martin Luther

Martin Luther

Paraphrasant Aristote, l'éthique avait quatre principes fondamentaux: l'intelligence, le courage, la modération et la justice.

Mais le théologien allemand va plus loin, car il déclare que dans chaque action dévot, il y a aussi un comportement égoïste, parce que l'homme croit qu'il gagne quelque chose. Reconnaît que la justice avant que Dieu ne soit pas gagnée par le biais d'actions, car c'est un don du Créateur et l'homme la atteint par la foi.

La pensée de Luther va de pair avec le passage biblique Romains 3: 20, qui exprime textuellement: "Nous ne sommes pas juste parce que nous faisons la bonne chose, mais, parce que nous faisons la bonne chose, nous sommes juste".

Le théologien fait également référence à l'importance de la liberté dans l'éthique chrétienne. Dans l'un de ses écrits de l'année 1520, il déclare: «Un être chrétien est un homme libre avant tout et soumis à quiconque. Un être chrétien est un serviteur qui fournit des services à toutes choses et soumis à tous."

Les références

  1. Emmanuel Buch (2014). Éthique biblique: fondamentaux de la morale chrétienne
  2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler et Ethique chrétienne
  3. Opus Dei (2018) Papa explique le septième commandement, "vous ne volerez pas".org.
  4. Les Thompson (1960) Les dix commandements
  5. La Sainte Bible pour l'Amérique latine (1989)
  6. Compendium du catéchisme de l'Église catholique (2005)
  7. Alessandro Reinares (2004) Philosophie de San Agustín.
  8. Mauricio Beuchot (2004) Introduction à la philosophie de Saint Thomas d'Aquin