Théories de Freud

Sigmund Freud en 1921. Source: Max Halberstadt, domaine public, via Wikimedia Commons

Le Théories de Freud en psychanalyse Ils ont eu une grande influence sur le monde de la psychologie et à l'extérieur jusqu'à aujourd'hui. Certains des plus connus sont le principe du plaisir, de la conduite et de la répression.

Des concepts comme l'inconscient font partie du vocabulaire de la plupart des gens, et leur définition est en grande partie due aux découvertes de cet éminent psychanalyste.

À son tour, les théories de Freud ont laissé leur marque dans le traitement des psychopathologies, lorsque la maladie mentale se rapporte à l'environnement dans lequel le patient vit et avec ses antécédents personnels, familiaux et sociaux. 

Cette vision contraste avec l'idée que les maladies psychologiques ne sont dues qu'aux phénomènes biologiques ou cognitifs du sujet.

Sigmund Freud (1856-1939) était un neurologue autrichien et fondateur de la psychanalyse, un praxis formulé pour le traitement des troubles psychopathologiques, basé sur le dialogue entre le patient et le thérapeute.

Son travail a laissé une marque indélébile dans la culture et l'histoire de l'humanité, car elle a généré des changements substantiels dans la conceptualisation de la subjectivité.

Les théories les plus importantes de Freud

1. Le principe de plaisir (et le au delà)

Le principe de plaisir postule que l'appareil de l'humeur cherche, comme objectif ultime, pour atteindre le plaisir et éviter le mécontentement, et donc s'il vous plaît les besoins biologiques et psychologiques. Le plaisir est la force qui guide le processus d'identification de la personne.

Il ne fonctionne que dans l'inconscient systémique, et c'est le principe qui régit toute son opération. Par conséquent, les représentations déplacées sont réprimées, car elles transgressent l'ordre.

Le principe de plaisir mène inconsciemment à la portée des besoins de survie de base.

Pourquoi avons-nous des symptômes?

Pourquoi une personne souffrirait-elle d'un symptôme, souffrant de sa vie quotidienne, si elle est censée vivre sous le principe du plaisir?

La réponse est que le principe de plaisir est inconscient, tandis que dans la conscience, le principe de la réalité fonctionne.

Le principe de la réalité est le pôle opposé au principe du plaisir, la personne est consciente de l'environnement réel et sait qu'il doit s'adapter à lui pour pouvoir vivre dans la société.

Nous apprenons à mesure que nous mûrissons pour supprimer nos instincts en fonction des règles sociales pour pouvoir obtenir un plaisir plus long et plus diminué, mais selon la réalité.

Le sujet a une représentation inconciable et la réprime, alors il l'oublie. Mais comme lui je Il est régi par le principe de la réalité, la représentation revient comme un retour du refoulement, sous la forme d'un symptôme.

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Le sujet ne se souvient plus de ce qu'il a réprimé, ne subit qu'un symptôme qui maintient une relation (parfois proche, parfois distante) avec le refoulé.

Le principe de plaisir n'est pas contredit: le sujet préfère subir un symptôme plutôt que de se souvenir de la représentation inconciable, qui reste inconsciente.

2. Le lecteur

Ce concept articule le psychique avec le somatique, et est appelé par Freud un concept charnière, pour expliquer la sexualité.

Il y a des stimuli internes constants dans l'être humain et que, contrairement à la faim, ils ne peuvent pas être apaisés par une interaction avec quelque chose à l'extérieur, comme manger.

Pour être interne, vous ne pouvez pas non plus s'enfuir. Se référant au principe de la constance, Freud postule que l'annulation de ce stimulus de organe Se satisfaire Pulsionné.

Le lecteur se compose de quatre propriétés:

-Effort / poussée: C'est le facteur moteur. La somme de la force ou de la mesure de travail constante qui apporte le lecteur.

- Objectif / fin: C'est la satisfaction réalisable lors de l'annulation du stimulus source.

- Objet: C'est l'instrument par lequel le trajet atteint son objectif. Cela peut faire partie du corps lui-même et n'est pas déterminé à l'avance.

- Fontaine: C'est le corps lui-même, ses trous, sa surface, en particulier les zones de bord entre l'intérieur et l'extérieur. Est vécu comme une excitation.

Freud affirme initialement qu'il y a deux disques en conflit: les disques sexuels et l'auto-préservation. Lors de la visite de son enfance, l'enfant trouve différents objets «typiques» qui satisfont sa lecteur sexuel. Selon cela, vous parcourez différentes étapes:

- Scène orale: L'objet de la satisfaction est la bouche.

- Scène anale: L'objet de la satisfaction est l'anus.

- Étage phallique: L'objet de la satisfaction est le pénis, les garçons et le clitoris, chez les filles.

- Étape latente: L'enfant quitte ses explorations sexuelles et se consacre à des activités plus intellectuelles.

- Phase génitale: Il coïncide avec l'entrée dans la puberté, où le Pubro réexplique sa sexualité en fonction des rapports sexuels et de la reproduction.

3. La répression

Ce concept est au cœur de la théorie psychanalytique. Les gens ont des pensées subconscientes qui sont essentielles dans leur développement et dans leur vie.

La répression est un mécanisme de défense psychique: lorsqu'une représentation (un événement, une personne ou un objet) devient intolérable pour le sujet, inconcliable avec les représentations de son esprit, l'appareil psychique Il le réprime Et cette représentation devient inconsciente, donc le sujet "oublie" (strictement.

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De cette façon, vous pouvez avancer avec votre vie "comme si" je n'aurais jamais connu cet événement, une personne ou un objet.

Dans votre texte La répression, Freud place deux types de répression qui font partie de chaque sujet: la répression primaire et secondaire.

La principale répression

C'est une opération inconsciente qui fonde le dispositif d'humeur. À travers cette répression, la représentation du Promenade sexuelle, Merci à ce que le sujet est capable de désirer et de demander le respect de son désir.

Cette répression donne de la force à l'humeur pour attirer le refoulé et l'empêcher de devenir conscient.

Répression secondaire

Aussi appelé répression approprié.

Le Représentant psychique de la campagne, c'est-à-dire ce qui est intolérable pour la psyché du sujet et ce qu'il ne veut rien savoir. 

Le retour du refoulé

Freud a toujours déclaré qu'il n'y a pas de répression à 100% réussie, donc le refoulé revient toujours, et généralement, par un symptôme névrotique (une obsession, une hypocondrie, par exemple) ou un Formation de substitut, Comme une blague, un rêve ou un laps.

4. L'inconscient

Intimement lié à la répression, l'inconscient est un autre concept central de la psychanalyse et où une grande partie de "l'action" psychanalytique a lieu.

Il est nécessaire de clarifier à l'avance que Tout ce qui est réprimé est inconscient, mais tout ce qui n'est pas inconscient est réprimé.

Freud, dans son texte L'inconscient, Expliquez ce concept plus clairement, en donnant trois définitions:

Descriptif

C'est tout simplement tout ce qui n'est pas conscient.

Cette propriété n'est pas nécessairement due au fait que cette représentation a été réprimée, il peut arriver que ce ne soit pas un contenu qui doit être utilisé à ce moment-là (il est latent), pour lequel il est "sauvé" dans l'inconscient. Il s'appelle aussi Préconscient.

Dynamique

C'est cette inaccessible à la conscience en raison de la répression secondaire, c'est-à-dire qu'ils sont satisfaits refoulé.

Ces contenus ne peuvent revenir à la conscience que comme retour des refoulés, c'est-à-dire que les symptômes ou les formations de substitut, ou par la thérapie, par la Parole.

Systémique (structurel)

Contrairement aux deux autres définitions, cela ne fait pas référence à un contenu inconscient, mais à la façon dont l'inconscient fonctionne comme un système de pensée. 

Ici, il n'y a pas de déni, de doute ou de certitude, ni la contradiction ou la temporalité. C'est parce qu'il n'y a pas mot, Mais investiture.

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Par exemple, pensons à un arbre. Ce faisant, nous avons fait deux choses: pensez au mot "arbre" et imaginez un arbre. Eh bien, les définitions descriptives et dynamiques se réfèrent au mot "arbre" tandis que le systémique au représentation d'un arbre.

Cette séparation est ce qui permet à deux représentations contradictoires ou deux fois différents d'exister dans l'inconscient systémique.

C'est le cas dans les rêves, où une personne (par exemple, un ami) peut représenter les autres (l'ami peut également être un autre ami et un relatif simultanément) et être situé à différents moments (l'ami d'enfance est toujours dans le rêve toujours comme un enfant en même temps que le rêveur est un adulte).

5. Le complexe Œdipe

C'est l'une des contributions théoriques les plus importantes de la psychanalyse et l'un de ses piliers théoriques les plus pertinents. Le complexe Œdipe (chez l'homme) soutient que l'enfant veut séduire sa mère, mais cela implique un conflit avec son père, qui l'a interdit de le prendre comme le sien.

Le complexe commence au stade phallique et est une réponse au séduction La maternelle, parce que l'enfant a connu son corps (et ses zones de plaisir), a érogéné, en partie grâce aux soins maternels qu'il a reçus, comme être caressé, baigné ou même nettoyé après être allé aux toilettes.

Puisque l'enfant ne peut pas mener à bien sa mission de séduction de sa mère, il est obligé d'accepter le sien castration phallique, exécuté par l'interdiction paternelle (l'installation de la loi), donc le complexe est BOGUE et cède la place au stade de latence jusqu'à l'arrivée de la puberté.

En atteignant le stade génital, l'enfant ne cherche plus à nouveau sa mère, mais une autre femme, mais son passage dans le complexe d'Œdipe a laissé des marques indélébiles dans la façon dont il sera maintenant lié aux autres, et influencer son choix chez les femmes qui veux prendre comme un couple.

Freud a développé cette théorie sur le sexe masculin, sans expliquer le développement de cette théorie chez les femmes. Carl Jung, plus tard, développerait la théorie du complexe Electra, compris comme la version féminine qui explique le complexe Œdipe chez les femmes.

Les références

1. Freud, s. (1976). L'interprétation des rêves, rédacteurs en chef d'Amorrortu (un.ET.).
2. Freud, s. (1976). Trois essais de théorie sexuelle, idem.
3. Freud, s. (1976). Remarque sur le concept de l'inconscient en psychanalyse, idem.
4. Freud, s. (1976). N'oubliez pas, répétez, retravaillez, idem.