Qu'est-ce que Mascaipacha?

La Mascaipacha C'était la couronne du représentant maximum de l'empire incas. Cela a été utilisé en bordant la tête de celui qui l'a transporté, similaire à une guirlande, pour distinguer le nouvel empereur.

La mascaipacha a été formée par des plumes d'un oiseau sacré appelé Korekenke, et il a marché un bouquet avec quatre brins de laine rouge et des incrustations de fils dorés.

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Importance de la mascaipacha

Le mascaipacha était le symbole maximal du pouvoir dans l'empire incas, car il n'était porté que par le roi de Cuzco, livré pendant le rituel de l'attribution du pouvoir.

Le chef de la cérémonie était le grand prêtre, qui a personnellement placé le vêtement à l'héritier prince dans un acte d'ordre public et solennel.

En plus de la mascaipacha que l'empereur transportait, également appelé Sapa Inca, un modèle alternatif de cet ornement est distingué, appelé llauto.

Cet élément décoratif consistait en une tresse multicolore d'environ 15 centimètres de large, dont la couleur variait en fonction de la strate sociale de ceux qui l'ont porté.

Ainsi, le llauto était de différentes couleurs, ou jaune, dans le cas de la famille royale; Et noir, pour les petits titres individuels.

La décision Inca maximale utilisée pour utiliser une coupe de cheveux courte, à côté de la mascaipacha, pour se distinguer de ses pairs.

Il convient de noter que cet élément a été conçu exclusivement pour chaque empereur. Avec lequel, la mascaipacha de chaque sapa inca était unique.

Réel distinctif

Mascaipacha a été utilisé comme un véritable badge pour la première fois en 1438. Le précurseur de l'idée était l'inca Pachacútec, pendant la fondation du Grand Empire Tahuantinsuyo.

À l'avenir, les dirigeants suivants ont répété le rituel du couronnement avec la mascaipacha. Les empereurs Túpac Yupanqui, Huayna Capac et Huáscar sont restés fidèles à cette tradition.

Cependant, ce n'était pas le cas d'Atahualpa, le dernier souverain Inca, qui, n'étant pas un descendant direct de la dynastie Inca, n'a jamais utilisé Mascaipacha.

Après la défaite des troupes de Huáscar et la glorieuse entrée de l'armée Atahualpa à Cuzco, ce dernier a été capturé par l'armée espagnole en 1532, qui l'a ensuite tué en 1533.

Fin de l'empire incas

Avec ce fait, l'empire inca a pris fin, car son territoire a été occupé par les colons espagnols dans son intégralité. Depuis lors, les Incas fidèles aux rois d'Espagne, ont maintenu l'utilisation de la mascaipacha pendant la viceuroyté du Pérou.

À ce moment-là, Mascaipacha a été utilisé comme symbole d'identification par la noblesse Inca, participant à des défilés publics et à des actes à Cuzco.

L'utilisation de la mascaipacha a été interdite au milieu de 1781, motivée par la révolution du caudillo túpac amaru II.

Mascaipacha reste dans l'imaginaire collectif, même dans les manifestations historiques faisant allusion à l'époque de la colonie, comme des boucliers d'armes par exemple.

Le culte de l'image du leader, l'admiration de la noblesse et l'importance de l'ornement dans les cultures autochtones, sont révélées avec la référence historique de la mascaipacha.

Les références

1. González, un. (2013). La mascaypacha. Récupéré de: historiacultural.com.
2. Colline, e., et Cummins, t. (1998). Traditions indigènes dans le monde post-conquête. Whashington DC, USA. Oaks Dumbarton.
3. Mascaipacha: A Symbole of Inca Imperial Power (2017). Récupéré de: ratapellada.Blogspot.com.
4. L'Empire des Incas au Pérou (2014). Aventure et visites au Pérou. Arequipa, Pérou. Récupéré de: Praidventureurs.com.
5. Wikipedia, Free Encyclopedia (2017). Mascapaicha. Récupéré de: est.Wikipédia.org.