Origine du perspectivisme, caractéristiques et œuvres exceptionnelles

Origine du perspectivisme, caractéristiques et œuvres exceptionnelles

Il perspectivisme C'est une théorie philosophique dont la thèse propose qu'il n'y a pas une seule connaissance ou une vérité absolue du monde, mais des interprétations ou des visions multiples et variées de la même chose.

Cette doctrine indique que toutes les perceptions, schémas ou concepts deviennent une perspective particulière. Cette approche a été initialement réalisée par Leibniz puis développée par d'autres philosophes tels que Ortega Y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler et Ernst Nolte.

Gottfried Leibniz a été celui qui a fait la première approche du perspectivisme. Source: Christoph Bernhard Francke [Domaine public]

Il soutient que l'être humain s'approche du monde de l'interprétation et du point de vue individuel de sa propre expérience et de sa raison.

Depuis les temps immémoriaux, il y a toujours eu ces réflexions sur les perspectives, ainsi que sur la question de la vérité comme un fait objectif. L'être humain a essayé d'atteindre les connaissances les plus profondes, et les philosophes et les penseurs du monde moderne ont abordé cet environnement le plus approfondi.

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Origine

Au XIXe siècle, le philosophe allemand Gustav Teichmüler a défini le terme perspectivisme comme les diverses façons d'atteindre la connaissance d'une réalité, considérant la justification de chacun de ceux-ci.

Gottfried Wilhelm Leibniz a développé une théorie plus large sur le perspectivisme sur plusieurs axes centraux. Le premier axe se concentre sur les idées de la raison métaphysique, qui sont celles qui nous conduisent à des vérités au-delà des connaissances scientifiques.

Le deuxième axe est lié au fait que la perspective humaine est finie et limitée, et cette partie des capacités perceptuelles et de raisonnement elles-mêmes. Ceci est expliqué parce que nous prenons une certaine place dans le monde dans le temps et l'espace.

Leibniz déclare également que la connaissance est l'interprétation évaluative de chaque interprète et concentre son analyse philosophique sur le pouvoir de la vie, les croyances, la vie quotidienne et la manière dont l'être humain raisonne sur ces éléments.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche

Nietzsche a soulevé comme impossible à connaître la vraie réalité, car la vision et l'interprétation de chaque individu sont données de leur perception, d'un lieu et d'un temps spécifiques; Cela rend l'approche subjective.

Peut vous servir: Gottfried Leibniz

Selon Nietzsche, les faits n'existent pas en tant que tels, il n'y a que l'interprétation que tout le monde en fait, et que la perspective humaine est chargée de toutes les croyances et idées individuelles qui sont loin d'être objectives et, par conséquent, vraies.

De même, le philosophe explique qu'il n'y a pas non plus de nature réelle des objets parce que l'apparence de l'observateur sera toujours une interprétation: il y a différentes perspectives à partir de laquelle on peut et veut regarder un élément, toutes ces circonstances qui vitent et détourner l'essence réelle dudit objet.

José Ortega Y Gasset

José Ortega y Gasset était un philosophe espagnol du XXe siècle qui apparaît comme l'un des représentants les plus importants du perspectivisme.

Ce penseur a affirmé que la vérité pourrait être réalisée en incorporant toutes les contributions individuelles possibles de sa réalité.

Chaque être humain est inséparablement lié à toutes les circonstances personnelles. Chaque expérience, méditation et analyse de cette réalité personnelle est unique et, par conséquent, chaque perspective sur la vérité n'est pas publiée et personnelle.

De cette idée découle de la phrase bien connue "Je suis moi et ma situation" qui vient de l'analyse qu'Ortega fait sur l'existence du soi avec "les choses", se référant à la fois à la création matérielle et immatérielle de chaque individu et de leur particulier perception.

Caractéristiques

-Le perspectivisme est basé sur des préceptes philosophiques qui proposent la relativité constante de la connaissance. Il n'y a pas de pureté dans les perceptions, donc la capture se produit à partir du processus d'observation des choses, d'une optique axée sur l'expérience personnelle.

-Cette théorie n'accepte pas l'alternative de la perspective globale, qui suggère d'accueillir les différents points de vue afin que la réalité elle-même devient accessible à tous. De telle manière que le perspectivisme rejette catégoriquement cette notion de perspective intégrative car elle gratte l'incongruité.

-Du champ de vision, le perspectivisme implique la façon dont l'œil capture physiquement des objets. Il se concentre sur les caractéristiques spatiales et les mesures de l'élément, et dans la position relative de l'organe visuel en termes de distance et d'emplacement des objets.

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-Le perspectivisme rejette des philosophes tels que Kant, Descartes et Platon, qui soutiennent que la réalité est un événement immobile et absolument concret et objectif. Ils indiquent qu'il est impossible de faire une évaluation de ce point de vue.

-Pour les théoriciens du perspectivisme, il n'y a pas de vérité absolue ou d'éthique catégorique, ni une épistémologie définitive. La vérité est créée à partir de l'étude et de la conjonction de divers points de vue qui le justifient, quel que soit le contexte et la culture où ils viennent.

Œuvres exceptionnelles

Leibniz

Le travail le plus emblématique de Leibniz est Dissertation sur l'art combinatoire, qui a été révélé en 1666. La publication de ce texte a été controversée car l'œuvre a été modifiée sans avoir les permis nécessaires de Leibniz.

Bien que le philosophe ait exprimé plusieurs fois son désaccord avec la publication précoce de l'œuvre, il a contribué un nouveau point de vue et a aidé le développement de sa légitimité en tant que philosophe.

Dans Dissertation sur l'art combinatoire Lebniz propose une épice d'alphabet associée à la pensée qu'il a prise de Descartes. L'idée derrière cette notion était de souligner que tous les concepts sont composés de plus simples; a proposé une façon rationnelle et systématique de briser les grandes idées.

Entre 1686 et 1714 Leibniz a écrit et publié Nouveaux essais sur la compréhension humaine, Discours de métaphysique, Teodicea et Monadologie.

Nietzsche

Entre 1872 et 1879, Nietzsche a publié un nombre important d'œuvres, parmi lesquelles sont L'origine de la tragédie dans l'esprit de la musique, Considérations prématurées et Humain, trop humain.

Dans les années 80, il avait sa période la plus intense pour la création de diverses œuvres, parmi lesquelles sont aube, Ainsi Zarathoustra a parlé, Sur la généalogie de la moralité, Au-delà du Bien et du Mal, L'Antéchrist, le crépuscule des idoles et Nietzsche contre Wagner.

Ce dernier livre a été écrit au cours des dernières années de lucidité du philosophe et détaille ses considérations sur le compositeur allemand Richard Wagner, qui était également son ami proche.

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Nietzsche parle de l'approche philosophique de la musique, de la musique et du ton de Wagner.

Ortega et Gasset

Parmi les œuvres les plus pertinentes d'Ortega y Gasset se démarquer Méditations de Quichote et Politique ancienne et nouvelle, tous deux publiés en 1914.

Entre 1916 et 1920, il avait des publications variées telles que Le spectateur i, Le spectateur II et Les gens, les travaux, les choses.

Dans les années 20, d'autres œuvres ont publié d'autres œuvres. Parmi les principaux sont Le spectateur III, Le sujet de notre temps, Invertébré Espagne. Croquis de quelques pensées historiques, La déshumanisation de l'art et des idées sur le roman, Le spectateur IV et Kant.

Entre 1930 et 1940, il a particulièrement souligné son travail la rébellion de la masse, Le plus connu du philosophe. L'objet central du livre, traduit en plus de 20 langues, est de développer la relation entre les notions de masse et de l'homme, les caractéristiques des agglomérations et tout ce qui implique que la minorité est soumise à la majorité.

D'autres œuvres publiées au cours de cette décennie étaient Goethe de l'intérieur, Autour de Galileo, Enster et altération, Études sur l'amour et Théorie de l'Andalousie et d'autres essais.

Après sa mort en 1955, la compilation des conférences a enseigné entre 1928 et 1929 qu'ils ont pris en tant que titre publié L'idée de principe à Leibniz et l'évolution de la théorie déductive.

Les références

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