Paradigme d'interprétation

Quel est le paradigme interprétatif?

Le paradigme de recherche interprétative est le modèle qui est basé sur la compréhension et la description de ce qui est étudié et survient en réaction au concept d'explication et de prédiction typique du paradigme positiviste.

Fait partie d'un point de vue naturaliste et humaniste, et fait partie du type de recherche qualitative; Le chercheur cherche des interrelations entre la matière de recherche et tout ce qui l'entoure, sachant qu'il doit l'observer attentivement et que l'observation du chercheur façonne le sujet ainsi que lui-même.

En d'autres termes, le paradigme interprétatif interpréter données et remplacer la mesure et la vérification empirique (c'est-à-dire ce qui peut être prouvé dans la réalité) en comprenant cette réalité. Il s'agit d'un paradigme de recherche qui a influencé de manière décisive les disciplines telles que la psychologie, l'histoire, l'anthropologie, l'économie et d'autres sciences sociales et humanistes.

Caractéristiques du paradigme interprétatif

Le paradigme d'interprétation a plusieurs caractéristiques qui le différencient des autres paradigmes:

Il ne cherche pas de généralisations

Le paradigme d'interprétation, lorsqu'il fait semblant de comprendre et de comprendre la réalité, ne cherche pas de généralisations scientifiques ou d'augmenter les connaissances théoriques. Ce qu'il cherche, c'est découvrir et déchiffrer les phénomènes qui se produisent dans des circonstances naturelles.

C'est-à-dire étudier le comportement humain de l'environnement dans lequel il se produit; Il n'y a pas de "expériences contrôlées en laboratoire", car il y en aurait dans une enquête scientifique quantitative.

Déconstructiviste

Il a un caractère éminemment déconstructif, dans le sens où il doit analyser les parties et l'ensemble dans un cercle continu qui interdit. Par conséquent, il n'est pas rigide car il comprend que l'interprétation n'est qu'une façon de comprendre la réalité.

Caractère holistique

Le paradigme d'interprétation prend en compte tous les éléments qui composent la réalité (ou du moins essayer), afin de l'expliquer sur la base de données réelles. L'interprétation s'applique à ces données, qui admettent une analyse descriptive.

Caractère subjectif

Le paradigme d'interprétation prend en compte la subjectivité du chercheur et des sujets

Pour tout ce qui précède, on peut conclure que le paradigme d'interprétation donne du poids à la conscience subjective du sujet étudié et de l'observateur ou du chercheur. Cela signifie que la connaissance est générée à partir de conscience.

La science et les connaissances ne sont pas neutres

Dans son intérêt à comprendre que la réalité est dynamique et changeante, il comprend que la connaissance ne peut pas être neutre car elle se développe chez les individus avec des croyances, des valeurs, des principes éthiques et culturels qui influencent à la fois leur comportement et leur propre compréhension de l'environnement.

C'est pourquoi le paradigme d'interprétation cherche dans le passé pour comprendre le présent.

Méthodologie du paradigme d'interprétation

Le paradigme d'interprétation s'engage dans la pluralité méthodologique et les paris sur l'application de diverses stratégies des caractéristiques qualitatives de recherche: par exemple, pour collecter des données, il utilise des entretiens, des enquêtes, des histoires de vie, des observations participatives, des cahiers de terrain, quotidiennement, etc.

Peut vous servir: costume veracruz typique: Historique et description

Cette pluralité méthodologique comprend au moins 5 méthodes pour aborder la réalité, qui serait la méthode herméneutique, la méthode phénoménologique, ethnographique, action-action et biographique (ou histoires de vie).

Méthode herméneutique

L'herméneutique est "l'art de l'interprétation". En philosophie, il a été développé par Hans-Georg Gadamer. Son but est de découvrir ce que les choses signifient dans les écrits, les mots, les gestes et toute expression humaine) pour les comprendre dans leur intégralité.

Les techniques peuvent être plusieurs mais surtout l'entretien semi-structuré, qui établit une relation de dialogue entre le chercheur et les sujets de l'étude. Des questionnaires ouverts, l'observation ou l'interprétation participante des rêves sont également utilisées.

Méthode phénoménologique

Sur la base des idées d'Edmund Husserl (considérées comme le père de l'école phénoménologique) et de Martin Heidegger, cette méthode analyse les phénomènes dans leur environnement naturel, c'est-à-dire que les êtres humains les perçoivent.

Selon les mots de Husserl, la phénoménologie cherche à comprendre le monde humain à travers une vision intellectuelle basée sur l'intuition. Donc étudier des cas spécifiques, n'émet pas de jugements qui dépassent les limites de l'expérience, est réflexive, descriptive et d'une grande rigueur scientifique.

Les techniques peuvent être une observation directe, des questionnaires et des enquêtes, un dialogue en tant qu'entretien ou des rapports sur les sujets étudiés.

Méthode ethnographique

C'est l'étude d'un certain ensemble de personnes qui appartiennent au même pays ou région; Il se concentre sur les structures sociales, le comportement des membres du groupe, les interrelations qui y sont établies et la signification et l'interprétation de la culture à laquelle ils appartiennent.

Essayez de traiter la recherche sans préjudice, sur la base d'un cadre théorique à partir duquel le groupe à étudier est sélectionné. Une fois dans la communauté, l'observation et les entretiens participants sont utilisés.

Claude Lévi-Strauss, considéré comme l'initiateur de l'ethnographie, a compris que l'observation change le comportement, donc il a recommandé au chercheur "d'être bas", c'est-à-dire établir des relations de confiance jusqu'à ce que sa présence soit acceptée comme quelque chose de naturel.

Ce n'est qu'alors que vous pouvez voir comment les êtres humains se comportent dans leur environnement naturel et culturel.

Méthode de recherche-participant

La méthode de recherche de recherche est celle qui comprend la participation du groupe étudiée afin de comprendre les besoins et les problèmes "de l'intérieur". La technique la plus importante est le diagnostic participatif, dans lequel la communauté elle-même détecte ses problèmes et pose ses solutions.

Sa fonction n'est pas de généraliser mais d'appliquer des résultats pour améliorer la vie de chacun dans la communauté. Le chercheur participe également, ce n'est pas une entité hiérarchique ou distincte du groupe.

Peut vous servir: table comparative

Méthode biographique (histoires de vie)

C'est une nouvelle approche du social dans lequel le chercheur prend comme source l'histoire de la vie du sujet étudié, à partir du plus ancien souvenir. Suivez le sujet en tant que centre de connaissances.

Cette méthode peut être appliquée à une grande diversité de sujets, elle est très flexible et ses techniques de collecte de données sont des entretiens non structurés et profonds.

Pour organiser le matériel est soumis à trois niveaux de lecture, le factuel (qui est l'organisation des matériaux dans une succession chronologique), le thème, qui est basé sur les problèmes, et le symbolique, qui permet de percevoir le normatif et les valeurs Établi dans la société.

Ceci est basé à son tour sur la triangulation des données, qui est obtenue à partir des informations des sujets, de l'environnement familial (parents, frères) et de l'environnement social (compagnons, amis, etc.).

Avantages et inconvénients du paradigme d'interprétation

Le paradigme interprétatif a influencé les disciplines des sciences sociales et humanistes, telles que l'histoire, l'anthropologie, la psychologie, la sociologie, etc.

avantage

Les avantages du paradigme d'interprétation peuvent être observés, surtout, dans des études et des analyses appliquées aux domaines humanistes, c'est-à-dire dans lequel le comportement humain est important. Ces disciplines sont l'histoire, la littérature, la philosophie, l'économie, la sociologie, l'anthropologie, la psychologie ou la psychanalyse.

Dans ces disciplines, il est entendu que l'être humain change et que leurs valeurs et leurs systèmes de croyance influencent de manière décisive le comportement. Le paradigme d'interprétation nous permet de comprendre l'environnement culturel et les réflexions élaborées qui expliquent les raisons pour lesquelles les phénomènes et les événements spécifiques se sont produits.

Désavantages

Quant à ses inconvénients, le fait même de sa subjectivité rend plus difficile la compréhension de l'être humain en tant qu'entité universelle et sociale.

De même, comme il n'a pas l'intention d'établir des lois, l'interprétation n'atteint pas la véritable compréhension de la dynamique qui existe dans les relations sociales et, par conséquent, ne les transforme pas non plus.

Cependant, le paradigme d'interprétation a ouvert des canaux importants de compréhension de la société et, en ce sens, ses avantages surmontent le négatif.

Exemples de recherche dans le paradigme d'interprétation

-En 1895, le psychologue et sociologue social français Claude Le Bon a publié une étude ambitieuse sur le phénomène de masse, intitulé Psychologie des foules, où il a analysé le comportement humain dans une foule et comment peut être manipulé. Cela pourrait être considéré comme un exemple classique du paradigme d'interprétation.

-Les œuvres ethnologiques des anthropologues, lorsque les communautés autochtones étudient. Ils se déplacent presque toujours dans la communauté en question et passent des mois à vivre avec les habitants, jusqu'à ce qu'ils atteignent des niveaux de confiance qui leur permettent de connaître leurs systèmes d'organisation culturelle et sociale plus en profondeur.

Peut vous servir: drapeau du Liechtenstein: histoire et signification

-Les études littéraires dans lesquelles l'approche culturel prédomine, selon laquelle les œuvres des auteurs sont non seulement analysées d'un point de vue strictement littéraire mais multiple; Ainsi, une œuvre littéraire ne sera pas importante uniquement pour ses contributions à la littérature mais comme une expression culturelle d'une certaine époque et dans un certain endroit.

-Recherche sociologique, qui étudie le comportement de groupes humains spécifiques et dans des environnements concrets (Caracas, Madrid, Mexico, New York, etc.).

-Les études féministes, qui cherchent à expliquer pourquoi les femmes, tout au long de l'histoire, ont été déplacées de la sphère publique et reléguées par le droit aux sphères domestiques, et comment cette réalité a également été transformée par des lois (par exemple, le droit de vote).

-L'approche historicien de l'étude des mentalités, qui aborde l'histoire des dossiers informels et secondaires pour mieux comprendre les sociétés de certaines périodes historiques.

Auteurs exceptionnels dans le paradigme d'interprétation

Martin Heidegger

Cet auteur a considéré qu'il était essentiel d'étudier les interprétations et les significations que les gens donnent à la réalité lorsqu'ils interagissent avec elle; De cette façon, il avait une approche constructionniste. Basé en partie sur les idées de l'interactionnisme symbolique, Heidegger pensait que pour acquérir des connaissances, il est nécessaire de comprendre la réalité subjective de chaque.

Blumer Herbert

Pour Blumer, la recherche scientifique doit être basée sur les points de vue subjectifs des chercheurs; Selon lui, simplement en rejoignant ses interprétations, de vraies connaissances peuvent être réalisées.

Edmund Husserl

Sa théorie est basée sur l'idée que la réalité que nous vivons est médiée par la façon dont nous l'interprétons. Par conséquent, ses principaux intérêts étaient la signification que nous donnons aux choses, à la conscience et à la compréhension des phénomènes mentaux des êtres humains.

Thèmes d'intérêt

Paradigmes de recherche.

Les références

1. González Monteagudo, J. (2001). Le paradigme d'interprétation dans la recherche sociale et éducative: nouvelles réponses pour les anciennes questions. Tiré des idi.nous.est.
2. Ricoy Lorenzo, C. (2006). Contribution aux paradigmes de recherche. Université fédérale de Santa Maria, Brésil. Tiré de redcalyc.org.
3. Wright N., Losekoot, E. (2010). Paradigmes de recherche interprétative: points de différence. Livres pris.Google.com.
4. Pinchi Ramírez, M., Miranda Ruiz, et., García Saavedra, et., Nieto ampuero, et. (2013). Le paradigme d'interprétation dans la recherche. Tiré des monographies.com.
5. Kobylarek, un. (2014). Analyse de texte dans le paradigme d'interprétation de la recherche. Université de Wroclaw, Faculté des sciences historiques et pédagogiques. Tiré de Researchgate.filet.