Biographie Karl Marx, philosophie, contributions, œuvres

Karl Marx (1818-1883) était un philosophe et un penseur axé sur les questions sociales et économiques. Il a défendu le matérialisme philosophique, car il a soutenu que la réalité avait subi un processus d'interprétation ou de traduction dans le cerveau de l'individu; Les matérialistes mettent la nature à l'esprit.

Les problèmes en Allemagne de nature politique et sociale l'ont mis en contact direct avec de nouvelles idées qui ont donné à sa pensée un tournant définitif. Marx a créé une méthode innovante pour la connaissance de la réalité qui l'a amené à remettre en question les théories de son professeur, Hegel.

Karl Marx, penseur né dans une province de Prusse (Allemagne actuelle)

La pensée et la nature ont été des questions essentielles d'étude dans le problème philosophique. Découvrez ce que l'idée originale était - existant pour penser ou penser puis exister - généré pendant des années qui s'opposait à leurs croyances: certains, les idéalistes; Et d'autres, les matérialistes.

Karl Marx a militaire dans les hôtes communistes et est devenu chef des organisations des travailleurs qui a marqué un moment historique important en France de 1864.

Les idées antérieures au marxisme manquaient de soutien scientifique, car elles ont proposé une vision abstraite du fait humain, au lieu de la concevoir comme un système de relations basé sur un processus dialectique avec une évolution évolutive historique.

Marx a été le précurseur de la sociologie moderne et a inventé des concepts et des théories importants qui servent encore aujourd'hui à expliquer les modèles économiques, politiques et sociaux. Les exemples de ces concepts sont l'aliénation, le matérialisme dialectique, le matérialisme historique et la lutte de classe, entre autres théories.

Biographie

Karl Heinrich Marx est né à Trier, une province de Prusse (maintenant Allemagne), le 5 mai 1818. Il était le fils aîné et, étant enfant, il a vu plusieurs de ses frères mourir. Sa mère était le Hollandais Henrietta Pressburg.

Il était le fils de l'avocat Henrich Marx, professionnel à succès, défenseur des Lumières, Kantian et suiveur de Voltaire. Henrich a contribué aux difficultés à créer une constitution politique dans la Prusse antique.

Karl Marx est venu d'une famille de rabbins, mais son père est devenu le christianisme avant sa naissance. À 6 ans, Karl a été baptisé dans les préceptes de la religion chrétienne.

Sa formation académique est passée au Trier High School, dans la province de Rin, de 1830 à 1835. Dans cette institution, les professeurs et les étudiants qui ont défendu les idées libérales vivaient; C'est pourquoi il a été fortement gardé par la police.

L'esprit chrétien de Marx l'a promu pour écrire des textes dont le contenu exprimait sa dévotion religieuse et sa volonté de sacrifier pour l'humanité.

Son prochain niveau d'études a été réalisé dans les universités de Bonn et de Berlin. En 1835, il a commencé ses études à Bonn et a pris les sujets humanistes mythologie et l'histoire de l'art. Dans cette maison d'études, il a vécu la capture d'étudiants rebelles et politiques, ainsi que l'expulsion des autres.

En 1836, il entre à l'Université de Berlin et a étudié le droit et la philosophie. Il a commencé son contact avec les idées et les théories de Hegel, qui ont prévalu au sein de cette institution.

Club de doctorat

Au début, ses préceptes chrétiens l'ont confronté à la philosophie hégélienne, à laquelle il s'est joint à rejoindre un groupe appelé le "Doctor Club", qui a promu la philosophie et la littérature.

Le chef de ce groupe, le théologien Bruno Bauer, s'est consacré au développement d'idées qui définissaient les chansons chrétiennes comme un siège fantastique du produit de l'homme de son émotivité.

En 1839, Bauer a démissionné de la Chambre des études sous la menace que le gouvernement prussien les expulserait avant tout soupçon de soulèvement.

Marx a culminé ses études en 1841 avec une thèse qui traitait des écarts entre les philosophies de Democritus et Epicure, dans un ton hégélien. Il a également créé son modèle philosophique selon le matérialisme de Feuerbach et la dialectique de Hegel.

Travail journalistique

En 1842, Karl Marx a travaillé dans le Rheinische Zeitung, Nouveau journal de la ville dont le siège social était situé dans un centre d'industries exceptionnel en Prusse.

Il a attaqué la censure de la presse, car il a soutenu que ce peuple a manipulé les gens faibles. Il a fini par devenir le rédacteur principal de ce support d'information.

Ses écrits tournaient autour du communisme en tant que nouveau phénomène, le problème du logement à Berlin et les aspects économiques et sociaux tels que la pauvreté. Le ton direct des publications a amené le gouvernement à fermer le journal.

Noce

En 1843, Marx a contracté des noces avec Jenny von Westphalen, et le quatrième mois de marié a déménagé à Paris, ville de la France extrémiste et socialiste.

Là, il a commencé à se rapporter aux travailleurs français et allemands des secteurs communistes. C'étaient des individus de peu d'intelligence et bruts mais très nobles.

Travail intellectuel et exil

Paris lui a offert un environnement propice à faire des publications importantes, comme Manuscrit économique et philosophique. À travers ses écrits, il pourrait établir un contact avec Friedrich Engels, pour publier plus tard une critique de Hegel et de sa ligne de pensée ensemble.

En 1845, il a démissionné de sa nationalité en étant expulsé de la France par le gouvernement prussien. Il a ensuite déménagé à Bruxelles et il a commencé à travailler avec Engels, un adepte de Hegel, avec qui il a fortement critiqué l'idéologie allemande et la perspective de Hegel. Ils ont écrit plusieurs œuvres mais pas tous n'ont pas été publiés.

Sa relation et ses conversations avec la classe ouvrière ont forgé sa vision politique. Critiqué catégoriquement les idées de la bourgeoisie et sa position oppressive sur la classe ouvrière.

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En 1847, Marx et Engels ont écrit Le manifeste communiste, qui a servi de guide de la Ligue communiste So-appelée, une organisation qui avait parmi ses objectifs de mettre fin à la division des classes.

La vie à Londres

Enfin, il résidence à Londres, où il avait une activité intellectuelle prolifique. En 1849, il a travaillé avec la ligue socialiste de ce pays.

La crise économique auxquelles l'Europe était confrontée pendant cette période affaiblir la révolution communiste de Marx et ses disciples. Les pouvoirs militaires du moment se moquaient de leurs discours politiques et économiques, car ils semblaient inutiles pour se battre pour une cause à travers eux.

A subi un exil politique pendant 12 ans. En 1867, il a publié son travail le plus emblématique, Le capital, dans lequel il a critiqué sans relâche l'économie politique de son temps. Dans ce texte, il a présenté la relation de contrôle entre la bourgeoisie et le prolétariat.

Décès

Sa femme et sa fille sont mortes devant lui et Marx plongeait dans une profonde dépression, à la suite de celle qui a définitivement pris sa retraite de la vie publique.

Après avoir souffert d'une douloureuse maladie pulmonaire, Karl Marx est décédé en 1883 dans la ville de Londres, dans un état de pauvreté et d'abandon forts.

Philosophie

Le contenu des travaux de Karl Marx est soutenu à la fois dans le domaine de la pensée réflexive et de nature active, bien qu'il s'agisse de concepts opposés. En conséquence, ces notions ont été manipulées en fonction du domaine d'intérêt dans lequel leur travail est cité.

Par exemple, il est donc possible qu'un juriste, un économiste, un révolutionnaire et un philosophe utilisent arbitraire ces contenus les adaptant à leurs commodités.

Le travail réalisé par Marx est le résultat de la convergence de plusieurs courants de la pensée européenne. Parmi ces courants, Hegel se démarque dans ses premières années de formation supérieure à Berlin, dont il a servi à rassembler ses idées sur l'importance de la dialectique et de l'histoire dans la réalisation des objectifs sociaux.

L'étude de la politique économique en Angleterre après son exil à Paris, ainsi que les idées du socialisme français ou du socialisme utopique, lui ont donné les notions pour l'analyse de l'économie en fonction de la valeur du travail comme source d'activité productive et de base de la base de Vos idées sur la lutte des classes.

Sans aucun doute, ces théories ont eu une influence notable sur la pensée politique, sociale et économique du XIXe siècle et ont grandement transcendé le XXe siècle.

Aliénation à Marx

Selon Marx, le phénomène d'aliénation dans l'environnement social se développe sur la base d'un système qui implique un exercice de pouvoir, ce qui empêche le sujet social de penser librement par rapport à ce pouvoir.

Cette interdiction condamne l'exercice du raisonnement et de l'auto-réflexion, qui dérive en éloignement de soi, ce qui en fait un automate.

La caractéristique humaine par excellence est sa capacité à transformer sa propre nature en une manière de s'exprimer à travers ce qu'elle produit. De cette façon, le travail exercé se présente librement comme un concept qui explique la nature humaine.

Cette théorie change sa signification lorsque la société industrielle établit que le travailleur ne contrôle plus le résultat de son travail. Ainsi, l'individu fait face au fait qu'un autre profite du produit de son travail, auquel il n'a lui-même ni droit ni droit.

Ce processus atteint un niveau de dépersonnalisation au point que, une fois que le produit devient des marchandises, cette condition se déplace au travail et enfin au sujet qui produit des choses, qui n'est plus en soi mais est réifiée pour avoir une certaine valeur d'existence.

Cette aliénation économique s'ajoute à la politique, qui marque une distance entre l'État et la société civile; et le social, représenté dans la division des classes.

De là, l'aliénation idéologique soutenue par le religieux et le philosophique, qui cherche à créer une fausse réalité pour confondre la majorité et détourner leur attention de la misère dans laquelle il vit vraiment.

Matérialisme dialectique

Ce concept est fondamentalement dans les œuvres d'Engels, avec plusieurs contributions de Karl Marx.

Il offre une interprétation de la réalité, qui est prise en compte comme un processus matériel dans lequel une variété infinie de phénomènes qui déterminent leur évolution se produit, affectant à la fois le devenir naturel et humain.

Matérialisme historique

Selon Marx, l'histoire est le résultat de la manière dont les êtres humains organisent la production sociale de leur existence. C'est-à-dire que c'est l'explication matérialiste de la formation et du développement de la société.

Marx indique que cela conditionne nécessairement les processus sociaux, politiques et même spirituels de la vie.

Ensuite, à partir de ce qui précède, le fait que le mode de production résulte de l'interrelation de trois éléments structurels: la superstructure idéologique, la superstructure juridique-politique et la structure économique et la structure économique sont lancées.

Superstructure idéologique

Cette structure est celle qui est constituée par des idées, des coutumes, des croyances qui composent la culture qui justifie et légitime les modes de production et la réalité sociale.

Superstructure juridique politique

Il est composé de normes, de lois, d'institutions et de formes de pouvoir dans la sphère politique.

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Ceux-ci sont soumis à la structure de production et, à partir de ce contexte, ils contrôlent la façon dont l'activité de production des personnes qui composent une société fonctionnent.

Structure économique

La structure économique est composée de forces productives et de relations de production.

Les forces productives comprennent la matière première ou l'objet de transformation, la capacité ou la main-d'œuvre de l'employé ou du travailleur (selon leurs compétences techniques, intellectuelles ou physiques) et les moyens de réaliser le travail (équipement, outils, machines) nécessaire à Obtenez les produits requis.

Interrelation des structures

Pour Marx, la superstructure juridique politique et idéologique est conditionnée par la structure économique, laissant sans aucune action de superstructure sur la structure.

Cela signifie que le mode de production est l'élément déterminant et différenciant de chaque processus évolutif. Par conséquent, cela constitue l'axe central des organisations sociales, leurs difficultés de classe et leurs processus politiques et existentiels.

En ce sens, Marx a utilisé le concept d'idéologie comme terme "fausse conscience" dans les systèmes juridiques, politiques, religieux et philosophiques.

Ce penseur a supposé que les idéologies non seulement déforment la réalité, mais aussi présentes comme des systèmes qui justifient cette même réalité déformée, générant des conséquences désastreuses pour les sociétés.

Des concepts basiques

Matérialisme historique

Karl Marx a considéré que la société humaine était déterminée par ses conditions matérielles ou ses relations personnelles. Découvert la loi de l'évolution de l'histoire humaine.

Le matérialisme historique indique que pour le développement d'une société, la production de biens matériels est fondamental. Le progrès de la société dépend de cette production matérielle perfectionnée.

Le changement économique-social est basé sur le remplacement des relations de production. La chose la plus importante dans la théorie du matérialisme historique de Marx est d'avoir mis son attention sur la production de matériel et les lois économiques de la société.

Sa théorie a d'abord exposé Cçpmo une société évolue en faisant pousser ses productions matérielles. Cela a résulté, pour la première fois, la grande puissance que les masses et les travailleurs populaires ont. Cela a compris l'histoire de l'évolution sociale.

La lutte de classe

Dans l'histoire de l'humanité, il y a toujours eu la lutte entre les peuples et les sociétés, suivie de périodes de révolution et de guerres.

Chaque société est divisée en deux grands groupes ennemis les uns avec les autres, auxquels sont confrontés directement: les capitalistes / bourgeois et la classe ouvrière. De toutes les classes auxquelles sont confrontées la classe capitaliste, seule la classe ouvrière est le révolutionnaire.

Le secret de la marchandise

Marx distingue les marchandises de sa valeur d'utilisation et de sa valeur d'échange. Dans une société basée sur le capitalisme, le poids du même s'adapte aux marchandises, celles-ci étant la partie fondamentale du système.

Ce phénomène Marx a été appelé le fétichisme, où les objets deviennent des marchandises. Dans les systèmes capitalistes, les relations sociales sont remplacées par des accords monétaires.

Capitale

Le capital est les ressources, les valeurs et les biens d'une entreprise ou d'une personne. La personne capitaliste est celle qui a beaucoup de capitaux pour créer des produits, des entreprises, des services et embaucher des personnes.

Contributions

Philosophique

Sa conception philosophique liée à la logique dialectique était principalement basée sur l'histoire des sociétés, avec une approche absolument hégélienne. La société a été comprise par Marx dans son ensemble plein de contradictions dans son développement historique.

Étant un penseur de taille, la critique marxiste bien connue s'est développée au capitalisme, qui est basé sur le fait que ce mode de production contient des contradictions inhérentes qui provoquent des crises répétées dans la société.

Les relations de concurrence auxquelles le propriétaire de ces médias capitalistes est obligée de mettre en œuvre constamment et mieux de nouvelles machines qui augmentent la productivité du travail et de pouvoir donc vendre leurs marchandises à des prix de meilleurs prix que leurs concurrents.

Cela produit une diminution de l'embauche de la main-d'œuvre, provoquant une augmentation du chômage et, par conséquent, une augmentation ultérieure de la mauvaise masse, ainsi que l'impossibilité d'augmenter le salaire.

Théories sociologiques

Il est considéré comme l'un des piliers de la sociologie moderne. La création de nouvelles conceptions sur la société humaine définie par des conditions matérielles ou par des relations économiques et personnelles, a fait découvrir la loi si appelée de l'évolution de l'histoire humaine.

La théorie de l'aliénation propose une profonde réflexion sur l'essence de l'homme, qui est perdu dans le processus de production matérielle et dans le travail constant de créer des produits et de les consommer, sans regarder à l'intérieur de leur âme et du monde naturel qui l'entoure.

Il s'agit de la critique maximale du système capitaliste, qui est considéré par Marx comme un créateur fétiche qui transforme l'individu en un être largement loin de lui-même.

D'un autre côté, l'axe central de sa contribution par rapport au matérialisme historique est basé sur la production matérielle et les lois économiques de la société.

De cette façon, Marx a laissé des idées pertinentes sur le changement économique et social grâce à l'amélioration de la production de biens et de services et, par conséquent, de l'évolution des sociétés du pouvoir des masses populaires et des travailleurs.

Mouvements sociaux

L'oeuvre Le manifeste communiste, qui a écrit avec sa femme Jenny et a été publié en 1848, a généré un changement social dans la façon de penser la classe ouvrière de l'époque, et cette nouvelle approche a transcendé les générations futures.

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Dans ses lignes essentiellement une exhortation sur le rôle de la classe ouvrière et l'exploitation effectuée par la classe capitaliste, propriétaire des moyens de production.

Contributions à l'économie

Les interprétations sur le domaine économique réalisées par Karl Marx ont été très importantes, même de notre époque. En effet.

Un exemple de ceci est la théorie de la valeur, dont le sous-sol indique que la valeur d'un service ou d'un produit est déterminée par les heures-homme requises pour l'élaborer.

D'un autre côté, il met également en évidence comme exemple la théorie de la valeur excédentaire, qui propose que la valeur payée par un produit ne correspond pas à l'effort versé au travailleur qui le produit, augmentant la richesse du capitaliste et exploitant le travail classe, à laquelle vous ne payez que ce dont vous avez besoin pour survivre.

Théorie de l'aliénation

La première fois que Marx a présenté sa théorie de l'alignement l'a fait dans le Manuscrits économiques et philosophiques (1844). Marx a affirmé que l'alignement n'est rien de plus que le résultat systématique du capitalisme.

Dans le capitalisme, les résultats de la production appartiennent aux personnes qui créent du travail, expropriant le produit créé par d'autres.

Idées du premier international

Cette organisation a été fondée le 28 septembre 1864 à des travailleurs de groupe des pays européens. Son objectif était de mettre fin à l'exploitation reçue par les travailleurs de la bourgeoisie. Karl Marx est devenu son leader intellectuel.

La cérémonie inaugurale, Marx lui-même s'est retrouvé avec des «prolétaires de tous les pays, Uníos!"Comme déjà dans le Manifeste communiste.

Fondateur de la sociologie moderne

La sociologie est l'étude de la société et de l'action sociale que les gens y exercent. Marx est considéré comme l'un des principaux piliers de ce domaine, car ses concepts sur le matérialisme historique, les modes de production et la relation entre le capital et le travail sont considérés comme les clés de la sociologie moderne.

Pièces

Parmi les nombreuses œuvres publiées par Marx, les plus pertinentes sont les suivantes:

Le capital (1867-1894)

C'est son travail le plus transcendantal. Recueille en trois volumes ses idées sur la relation de la bourgeoisie et du prolétariat dans le cadre d'un schéma de domaine de classe.

Fait une critique exprimée de la politique économique du moment et, à son tour, reflète les caractéristiques de la société moderne d'un point de vue historique.

Dans ce travail, il établit que la sphère économique est décisive en ce qui concerne le fonctionnement de la société moderne.

Le manifeste communiste (1848)

Ce travail est basé sur l'intersection de deux idées spécifiques. La première est que chaque individu - et par conséquent, la société où elle se développe - a une idéologie qui le caractérise.

Sa pensée, son idée des concepts, sa façon de concevoir la vie, les valeurs sociales et morales et l'application de tout cela, sont de manière déterminante par la structure productive et économique de chaque société.

Pour cette raison, Marx estime que la structure économique-productive est l'élément de différenciation entre les différentes sociétés qui existent.

L'autre idée de ce manifeste est basée sur la relation du pouvoir et de l'usufruit de la main-d'œuvre, représentée par l'individu à qui le capitaliste explose pour obtenir des avantages économiques et une valeur excédentaire qui sont au-dessus de ce qui a initialement difficile de l'embaucher.

Idéologie allemande (1846)

Ce travail vise à comprendre ce qu'est le capitalisme et quel est son impact sur la société du moment. Son idée de justice vise à transformer une société dans laquelle l'homme est exploité par l'homme.

Soutient que la seule façon de comprendre la société du moment est d'identifier par les actions que l'homme atteint la situation dans laquelle il est. Ceci n'est réalisé qu'en comprenant son avenir historique; C'est la source dont le matérialisme historique est nourri.

Ce travail vient en contraste avec les idées présentées par Hegel et défend le fait que seules les actions concrètes, l'échange et la relation entre l'être humain avec la nature et d'autres hommes nous permettent de comprendre l'histoire de leurs sociétés et non de la pensée ou de la pensée avoir d'eux-mêmes.

Autres travaux

- Salaire, prix et gain.
- Critique de la philosophie droite de Hegel.
- Thèse sur Feuerbach.
- Différence entre la philosophie du démocrite et celle d'Epicurus.
- La bourgeoisie et la contre-révolution. Article publié dans le journal Rheinische Zeitung.
- La misère de la philosophie.
- Résultats futurs de la domination britannique de l'Inde.
- Discours sur le changement gratuit.
- Espagne révolutionnaire.
- Manifeste inaugural de l'Association internationale des travailleurs.

Les références

1. Althusser, L. "Marxisme et lutte de classe" dans les marxistes. Récupéré des marxistes.org
2. "Karl Marx" sur Wikipedia. Récupéré de es.Wikipédia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" dans Britannica Encyclopedia. Récupéré de Britannica.com