Philosophes du Moyen Âge

Les Philosophes du Moyen Âge étaientDes hommes exceptionnels qui pensaient au monde, à la société, au divin ou au cosmos, et dont bon nombre de leurs enseignements et réflexions restent en vigueur ou ont servi de précédents à de nombreuses doctrines éthiques et morales.

Le monde a changé et les philosophes médiévaux accompagnés, anticipés et généraient ces changements. L'analyse des problèmes profonds de la société avait toujours une place prépondérante dans la science, qui fait de la philosophie l'une des plus anciennes disciplines dont il existe un record.

Du 5e et du XVe siècle, entre la chute de l'Empire romain en 476 et la découverte de l'Amérique en 1492, le monde a vécu au Moyen Âge, comme on l'appelle cette période de civilisation occidentale.

Philosophes principaux du Moyen Âge

1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italie)

Théologien, métaphysique et principal représentant de l'éducation scolaire, a été celui qui a récupéré les écrits aristotéliens et le premier qui a vu les commentaires du philosophe grec avec la foi catholique compatible.

Prolifique et influent, Tomás de Aquino a eu une expérience mystique un an avant sa mort qui a mis fin à sa carrière de personnage public. Certaines révélations divines qui l'ont bouleversé, selon l'enregistrement de ses confidents les plus intimes, l'ont empêché de continuer.

«La foi est une grâce divine que Dieu donne aux hommes qui choisissent et qui raisonnent également à Dieu; Tous les hommes ont raison, mais tout le monde n'a pas la foi », a-t-il dit mettant fin à l'idée de double raison.

2- San Agustín (354 - 430, Empire romain)

Né sous le nom d'Agustín de Hipona, ce philosophe avait une vie liée à la foi catholique. Il était saint, père et docteur de l'église, et l'un des principaux penseurs du christianisme au premier millénaire.

Il était connu comme le "Doctor of Grace" et est considéré comme l'un des philosophes les plus influents du Moyen Âge, non pas parce qu'il a vécu et analysé ses sociétés (sa mort était avant la chute de l'Empire romain) mais parce qu'elle était une source d'inspiration d'une génération ultérieure entière.

"Dieu n'envoie pas de choses impossibles, mais en envoyant ce qu'il envoie, il vous invite à faire ce que vous pouvez, en demandant ce que vous ne pouvez pas et vous aide à ce que vous pouvez", a été l'une de ses phrases les plus mémorisées.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Rome)

Le philosophe romain, appartenant à une famille d'une grande importance, qui a donné trois pommes de terre à l'Église catholique, Boecio a couvert un large éventail de questions telles que le destin, la justice et la foi, mais aussi la musique, l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et la théologie.

Dans son travail le plus célèbre, La consolation de la philosophie, qui a écrit en prison, maintient un dialogue fluide avec la philosophie, qui est attribué un rôle féminin.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italie)

Considéré comme le père du scolastique, un disciple de Lanfranco, a fondé son enseignement sur la méditation, qu'il a justifié l'existence de Dieu.

Son principal point de discussion était la relation entre la foi et la raison, ce qui a conduit à bon nombre de ses questions ne répondront pas. Je pensais ne pas mettre la foi avant, c'était la présomption; Cependant, ne pas faire appel à la raison était la négligence.

«Je ne cherche pas, en effet, à comprendre de croire, mais je crois comprendre. Eh bien, je pense que cela, parce que si je ne crois pas, je ne comprendrais pas », était l'une de ses phrases les plus rappelées.

5- Guillermo de Ockham (1280 - 1349, Angleterre)

Il a consacré sa vie et son travail à l'extrême pauvreté et a été accusé d'hérésie pour avoir étudié la relation entre la papauté et la doctrine de la pauvreté, ce qui lui a valu de nombreux ennemis.

Il a accusé Juan Pablo XXII de Hereje, était l'une des métaphysiques les plus importantes de son temps, et s'est démarqué de sa théorie méthodologique dans laquelle il a établi: «Une explication doit toujours être choisie en termes du nombre le moins possible de causes, de facteurs ou variables ".

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A promu une série d'idées qui motivaient les constitutions occidentales et les démocraties libérales avec leurs formulations sur la responsabilité limitée du pouvoir.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Espagne)

Il s'est démarqué en tant qu'écrivain, étant l'un des auteurs les plus prolifiques de sa génération, avec des œuvres qui comprenaient des traités littéraires, des fictions, des biographies et des questions philosophiques.

Son travail le plus reconnu était Étymologies, une encyclopédie dans laquelle il retrace l'évolution de la connaissance de l'antiquité païenne au christianisme de son présent.

Isidoro a eu une grande influence au Moyen Âge et à la Renaissance, en particulier pour ses conceptions sur l'histoire et la philosophie. Orphelin depuis l'enfance, il a compris que la conscience et la volonté de l'homme peuvent surmonter les dures difficultés de la vie.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italie)

Il Livre de jugement, De Lobardo, est considéré comme l'œuvre littéraire la plus importante du christianisme après la Bible.

L'auteur a compilé dans ce livre, quatre volumes, des fragments bibliques, mélangés à des personnages de légendes des églises et des penseurs médiévaux, sans laisser de côté aucune des célébrités du Moyen Âge.

8- Averroes (1126 - 1198, Espagne)

Averroes était principalement un érudit des lois islamiennes, en plus de commenter le travail d'Aristote et de développer certains concepts sur la médecine.

Il a concentré son étude philosophique principalement sur la détermination de la façon dont l'être humain pense, plus ponctuellement en établissant comment la formulation des vérités universelles est atteinte, en suivant les concepts d'Aristote.

Connu sous le nom de "le commentateur", pour avoir décomposé toutes les phrases du génie grec, sa distinction entre la connaissance humaine et divine était sa grande contribution.

9- San Buenaventura de Fidenza (1221 - 1274, Italie)

Né sous le nom de John, il est devenu connu comme le "médecin séraphique" pour ses textes sur la foi et l'amour de Jésus, dans lequel il a maintenu un ton discursif d'allumage.

Érudit et propriétaire d'une intelligence exceptionnelle, son excès de jugement a été critiqué qui l'a empêché d'être plus profond dans son analyse. Avec une vision ontologique et mystique, il a suivi les œuvres de San Tomé et Lombardo.

10- Juan Escoto Erigena (810 - 877, Irlande)

Ce philosophe s'est démarqué de son explication de la réalité à travers une méthodologie rationnelle qui contredisait le dualisme religieux basé sur le fait que Dieu et le monde sont des questions différentes.

De plus, Erigen rejette la croyance chrétienne que l'univers a été créé à partir de rien et a établi Dieu comme le point le plus élevé de toute évolution.

11- Ramon Llull (1235-1315, Espagne)

C'est l'un des principaux penseurs laïcs du Moyen Âge et c'est celui qui a commencé à utiliser la langue catalane par écrit. De plus, LLULL est attribué à être un visionnaire des théories sur la gravité et la mémoire.

Mais sans aucun doute, c'est une apparence de Jésus qui a guidé son travail. Il a quitté sa famille et pèlent dans une montagne, où l'étude a eu lieu. "L'amour est né de la mémoire, vit de l'intelligence et meurt par l'oubli", a été l'une de ses phrases les plus célèbres.

Son nom est utilisé dans les écoles, les institutions éducatives et gouvernementales, et même une météorite a été baptisée en son honneur.

12- Avicena (980 - 1037, Perse)

L'auteur de 300 livres, est considéré comme l'un des médecins les plus importants de l'histoire et est l'inventeur de la trachéotomie.

Écrit La guérison, décrit comme le plus grand travail (en dimensions et en importance) produits par un seul homme, et est le philosophe islamique le plus étudié et analysé.

«Le vin est l'ami du sage et l'ennemi de l'ivrogne. Il est amer et utile comme les conseils du philosophe, les gens sont autorisés et interdits aux imbéciles. Pousse le stupide vers l'obscurité et guide le sage à Dieu », a-t-il écrit.

Avicena est également considérée comme l'un des alchimistes les plus célèbres de l'histoire.

13- Maimonides (1135 - 1204, Espagne)

Il a prétendu sa conversion à l'islam, mais a toujours professé le judaïsme. Il a abrité son professeur Averroes jusqu'à ce qu'il émigré finalement en Égypte, où il a atteint la reconnaissance.

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Son travail principal, Mishneh Torah, Il lui a valu le surnom de Second Moïse, pour sa contribution à l'évolution du judaïsme. Ce qui lui a également coûté de nombreuses critiques, a même été répertorié comme hérétique par certains fans traditionnels.

Il est considéré que sa principale contribution philosophique était d'essayer de régler la théologie judaïque sur les principes de la raison aristotélicienne. "Il est mieux et plus satisfaisant de libérer mille coupables que de condamner un seul innocent à mort", a-t-il écrit.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, France)

Il est célébré pour ses contributions au syllogisme, à la détermination naturelle et à l'argent, et est l'auteur du «Ass de Buridan» (nom qu'il n'a jamais utilisé), qui détaille la mort d'un animal entre deux lots de nourriture avant le manque de rationalité.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, France)

Il a consacré sa vie à la musique, à la poésie, à l'enseignement et au débat, et est considéré comme l'un des génies de la logique, suivant les préceptes de Boecio, Porfirio et Aristote.

Sa mission théorique était de concilier le réalisme et le nominalisme. De plus, il a présenté une idée controversée dans laquelle il a affirmé que la foi était limitée par des principes rationnels. Sa philosophie critique était considérée comme avancée au Moyen Âge.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Écosse)

Il a basé son travail sur l'essayer de vérifier l'existence de Dieu et de construire un système philosophique solide et cohérent. Il est l'auteur le plus reconnu de la philosophie Hytian et le plus grand rationaliste du Moyen Âge.

Il a utilisé une méthode d'analyse qualifiée et complexe, pour défendre la doctrine de la conception immaculée et trouver des preuves rigoureuses de l'existence de Dieu, ce qui lui a valu le surnom de "Subtil Doctor".   Sa vie est venue au cinéma avec le film La vie de Duns Scoto par Fernando Muraca.

17- San Alberto Magno (1206 - 1280, Allemagne)

San Alberto Magno est l'employeur des étudiants en sciences naturelles et est l'un des initiateurs du système scolaire. Ce fut une rencontre avec la Vierge Marie lorsqu'elle a essayé de s'échapper de l'école où elle a étudié ce qui a fait de lui l'un des théoriciens les plus importants de son temps.

Exceptionnel pour son grand souvenir, dans ce tour mystique, il a entendu qu'il perdrait toute sa sagesse avant sa mort. Un échec dans sa mémoire dans l'une de ses classes lui a donné des indications que la fin était proche, alors il a pris sa retraite, envoyé pour construire sa pierre tombale et peu de temps après sa mort.

18- Roger Bacon (1220 - 1292, Angleterre) 

Le «docteur admirable» est considéré comme le père de l'empirisme, une théorie philosophique en mettant l'accent sur l'expérience, la perception sensorielle et les connaissances.

Il a commencé comme un diffuseur du travail d'Aristote, mais il a ensuite été l'un de ses plus grands détracteurs, il a développé des théories dans différents domaines et a semé l'âge moyen des nouvelles connaissances sur le monde.

Le cratère lunaire Baco porte ce nom en son honneur. De plus, Bacon apparaît dans le roman le nom de la rose d'Eco.

19- Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Royaume-Uni) 

L'un des précurseurs de la philosophie moderne, a été savant et a réussi à atteindre l'université grâce à l'aide de ses amis parce qu'il venait d'une famille très pauvre.

Prolifique et propriétaire d'une capacité d'analyse qui a surpris ses pairs, se démarquait de ses contributions sur l'histoire naturelle, la chaleur, le mouvement, le son, les couleurs, la lumière, la pression atmosphérique, l'arc-en-ciel, l'astrolabium, les comètes, la nigromance, la sorcellerie et l'agriculture.

Il a été l'un des premiers à exposer une théorie sur Multi-Universo et le Big Bang (pas dans l'expression actuelle), qui reste en vigueur jusqu'à aujourd'hui.

20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, France)

Son importance pour l'Église catholique et pour l'architecture était remarquable. Dans la religion, c'était l'un des grands diffuseurs de ses dogmes, tandis que dans l'architecture, il est connu pour être le conducteur du style gothique.

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De plus, il a été l'un des premiers philosophes à rendre compte des principes de base du mysticisme, qu'il considérait comme "le corps spirituel de l'Église catholique".

21- Thierry de Chartres (sans données de sa naissance - 1155, France)

Platon et Aristotle, un adepte, était basé sur leurs pensées pour défendre l'existence de Dieu. Il s'est démarqué de ses écrits sur le début du monde et les quatre éléments (air, eau, feu et terre).

22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, Angleterre) 

L'une des personnalités les plus influentes du XIIe siècle et l'un des principaux représentants de l'humanisme médiéval, se démarquaient sa vision organique de la société.

A comparé les fonctions sociales à celles du corps humain, dans lesquelles les pieds étaient les travailleurs, l'armée était incarnée entre les mains, le ventre était l'administration, le cœur était lié au Congrès et la tête était le prince.

23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Allemagne)

"J'ai adopté la science et la philosophie comme moyen d'approcher Dieu", a-t-il dit. Propriétaire d'un vaste héritage d'écrits, ses œuvres sur les connaissances se distinguent.

Pour lui, il y avait différents types de connaissances: théorique (comme la théologie, les mathématiques, la physique ou la musique), pratique (éthique), mécanique et discursive (rhétorique et dialectique).

24- Al-Ghazali (1058-1111, Perse)

L'histoire de ce philosophe est aussi particulière que son travail. Il a tout quitté après une crise de foi, il a quitté sa maison pour méditer et vivre comme un mendiant et est revenu avec La résurgence des sciences religieuses, Considéré comme l'œuvre la plus importante de la spiritualité islamique et la plus lue après le Coran.

«Il n'est pas sage qui, acquérir sa connaissance d'un certain livre, devient ignorant en oubliant le texte qui a appris un jour. Le vrai sage est celui qui, par sa propre volonté et sans études ou enseignement, reçoit de Dieu sa connaissance », est l'une de ses phrases les plus célèbres.

25- Chang Tsai (1020 - 1077, Chine)

C'est le seul philosophe chinois de cette liste, mais son importance était centrale au Moyen Âge et a influencé de nombreux penseurs ultérieurs pour être l'un des fondateurs du néoconfucianisme.

«Tout ce qui existe dans l'univers est composé de la première question, TSI, qui a la propriété de mouvement et de repos. La nature est la racine et donne lieu à une raison », a déclaré Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, Inde)

C'était le principal moteur de la doctrine Advaita, une branche non liée à l'hindouisme. Ce philosophe, très influent dans la pensée orientale, croyait en l'unité des âmes et de la divinité. 

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Allemagne) 

Il est récompensé pour être l'auteur de La glossa ordinaire, qui a été publié de manière anonyme mais était l'un des livres centraux de toutes les écoles monastiques et épiscopales.

Là, Strabo a collecté les explications allégoriques médiévales qui ont été données aux textes de la Bible. Son vrai nom était Walahfrid von der Reicenau, mais il a surnommé Strabo pour son strabisme.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italie) 

Son importance philosophique est centrale en raison de son rôle dans la lutte entre le pape et l'empereur, mais aussi pour ses idées politiques.

Convaincu que la planification de l'État devrait assurer la paix et la tranquillité des citoyens, étaient leurs concepts sur le pouvoir législatif (qui pour lui appartenait au peuple) qui l'a souligné.

29- Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italie)

L'initiateur du mouvement hétérodox, qui a proposé une réinterprétation de l'histoire et de l'Évangile, était son interprétation de l'Église comme un processus de perfection progressif qui l'a mis en évidence en son temps.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, France)

Considéré comme un génie du XIVe siècle, il est également l'un des principaux moteurs du renouvellement médiéval, avec une pensée avancée, moderne et étendue. "Le vrai peut parfois ne pas être plausible", a-t-il dit.