Inégalité sociale en Nouvelle-Espagne

 "Castes from New Espagne", peinture d'Ignacio María Barreda y Ordóñez, 1777, où elle montre 16 mélanges raciaux des métis et leur position dans la société Nohovispana. Source: JL Filpoc, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

La Inégalité sociale en Nouvelle-Espagne Il s'est reflété dans la distribution des différents groupes sociaux établis dans la vice-royauté. La base de cette inégalité était l'origine des citoyens: à la cuspide, les Espagnols péninsulaires, et en dessous d'eux étaient les créoles, qui ont grandi en nombre.

À la base de la pyramide sociale se trouvaient les noirs indigènes et réduits en esclavage. Les métis faisaient partie des créoles et des peuples autochtones, bien que certainement dans les sièges inférieurs. En plus de cette division ethnique, il y avait aussi des groupes de pouvoir très importants qui ont dominé la société.

Par exemple, l'église a eu une grande influence et possédait également de grandes extensions de terrain. Les autres guildes qui ont atteint la notoriété étaient les marchands, les artisans et les mines responsables. Ces groupes ont été appelés sociétés et droits légaux qui acquiert par leur pouvoir étaient appelés fueros.

À l'autre extrême, les travailleurs agricoles, un système de distribution de terres et de travail très courante en Nouvelle-Espagne. Les paysans autochtones et autres ressemblaient plus aux serviteurs féodaux que les autres types de relations d'emploi.

Inégalité sociale en Nouvelle-Espagne: contexte historique et social

Au cours du XVIIe siècle, la Nouvelle-Espagne est devenue le joyau de la couronne espagnole. La richesse qu'il a fournie augmentait grâce à l'activité minière et au commerce. Cela a généré une montée de la population, ainsi qu'une grande croissance des villes.

Afin de ne pas perdre le contrôle de la colonie, l'Espagne a promu une grande hiérarchie sociale, favorisant les Espagnols. Cela a produit un grand inconfort parmi ceux en dehors des cercles privilégiés.

Principales classes sociales par origine et profession

Espagnols péninsulaires

La couche la plus élevée de la société a été formée par les Espagnols de la péninsule. Ils étaient les moins nombreux, mais les seuls à pouvoir exercer les positions de plus de responsabilités.

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Ils occupaient non seulement des positions de commandement civil, mais aussi les ecclésiastiques. Peu à peu, cette situation a commencé à générer un grand ressentiment entre autres niveaux.

le créole

La deuxième place était occupée par les créoles, descendants d'Espagnols, mais nés en Amérique. Ceux-ci ont commencé à croître beaucoup, mais ils ne pouvaient pas opter pour des positions de puissance.

Cependant, sa situation économique s'est considérablement améliorée au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, car ils ont commencé à posséder de nombreuses haciendas ou concessions minières. La contradiction entre la position économique et sociale et sa marginalisation politique les a fait ressentir une force suffisante pour demander les mêmes droits que la péninsulaire.

Ils ont pris les positions intermédiaires dans les administrations publiques ou dans l'église, ce qui signifiait un certain pouvoir politique.

Une partie de ces groupes créoles a reçu l'influence des idées des Lumières, et il n'était donc pas étrange qu'ils soient les leaders du mouvement de l'indépendance quelques années plus tard.

Indigène

Les reconnaissances juridiques, aperçus par des ordres tels que celui des jésuites, n'ont porté aucun avantage social pour le peuple autochtone. Au-delà d'être reconnus comme une communauté et d'avoir un tribunal spécial, ils étaient les plus défavorisés.

Ils ont été forcés de rendre hommage au gouvernement et leur travail dans les domaines a été le plus difficile et sans aucun droit du travail. Ils pouvaient à peine en avoir assez pour survivre et certains ont fini par émigrer dans la ville, où leur situation ne s'est pas améliorée non plus. Ils constituaient plus de 60% de la population.

Métis ou castes

Les métis, ou castes, étaient ceux nés des différentes combinaisons raciales. Ils sont devenus un groupe très nombreux, dépassant 20% de la population.

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Le manque de droits (moins, même le peuple autochtone) a conduit à être des protagonistes de différents mouvements politiques.

Église

Propriétaire d'une grande partie des terres cultivables, et avec de nombreux privilèges sociaux et économiques, l'Église catholique était l'un des acteurs les plus importants de la Nouvelle-Espagne.

Les positions les plus élevées ne pouvaient être obtenues que par les Espagnols. D'après les réformes du bourbon, la Couronne a participé à sa puissance.

Situation dans les villes

À la fin du XVIIe siècle, il y avait eu une forte augmentation de la population dans les villes, car la situation rurale était devenue très difficile. L'émigration dans la ville a provoqué l'apparition du commerce de rue et d'autres métiers, mais aussi une augmentation des crimes.

En général, les groupes moins favorisés ont fini par vivre presque pire que dans les campagnes et cela, progressivement, a donné lieu à des rébellions à la recherche d'améliorations sociales. Tout au long du siècle, il y avait des révoltes de noirs indigènes (pris comme esclaves) et des castes.

Situation sur le terrain

La manière la plus courante dont les biens ruraux étaient divisés étaient les domaines. Beaucoup d'entre eux appartenaient à l'église et aux grands propriétaires fonciers.

La plupart des travailleurs étaient indigènes, dans des conditions de travail proches du féodalisme. De plus, après l'expulsion des jésuites, ces conditions étaient encore pires.

Au XVIIIe siècle, la campagne a vécu une situation de crise, avec des famines qui ont affecté plus les pauvres. Cela a généré l'exode des villes.

Corporations et fueros

L'inégalité sociale s'est également manifestée selon qu'il était membre d'une société ou non.

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Sociétés

C'étaient les guildes formées par des personnes qui partageaient des intérêts. Parmi les sociétés civiles, les plus importantes étaient le consulat des marchands, des Cabildos ou des Guildes Artisan. La plupart du temps, ceux qui étaient devant étaient espagnols nommés par le roi.

Les ordres religieux et le clergé ont également formé leurs propres sociétés, couvrant les établissements d'enseignement.

Fueros

Les fueros étaient les droits (en particulier moraux, mais aussi économiques et politiques) que ces groupes avaient à leur nature même.

La reconnaissance de ces fueros a renforcé les inégalités en Nouvelle-Espagne, car il y avait différentes lois selon qu'elles avaient ou non. Cela a généré que l'influence des sociétés augmentait au cours du XVIIe siècle, jusqu'à ce que les Bourbons essaient de le réduire.

Réformes du XVIIIe siècle

Le nouveau roi espagnol, Carlos III, a tenté d'appliquer une série de réformes pour mettre fin aux pouvoirs des groupes privilégiés en Nouvelle-Espagne.

Connu pour ses idées les plus avancées, il avait l'intention de moderniser la justice et de réduire le pouvoir des sociétés, de l'église et des grands propriétaires fonciers.

Cela a provoqué un grand inconfort parmi les personnes touchées. Par exemple, les marchands de Mexico ont perdu le monopole des ports, ce qui a provoqué de grandes protestations.

L'Église a également vu son pouvoir et sa richesse réduits, souffrant de l'élimination des marchandises qu'elle possédait. La réaction a été assez violente.

Enfin, les réformes ont généré un terrain de reproduction anti-spanish dans les classes supérieures, ce qui a finalement produit les premières escarmouches de l'indépendance, puis l'émancipation définitive. L'inconfort des créoles était le déclencheur de l'indépendance.

Les références

1. Réformes du bourbon en Nouvelle-Espagne. Récupéré de es.Wikipédia.org.
2. Les réformes du bourbon. Récupéré de Gettysburg.Édu.