Origine de la culture toltec, emplacement, caractéristiques, organisation

La Culture toltèque C'était l'une des civilisations qui sont apparues pendant l'ère pré-colombienne en Méso-Amérique. Sa portée géographique était le centre du Mexique actuel et son pic s'est produit au cours des 10e et XIIe siècles. C. La capitale était située à Tula, une ville que de nombreux historiens placent dans l'État de Hidalgo, à environ 60 kilomètres de Mexico.

Bien que les experts soulignent que les Toltèques ont exercé une grande influence sur d'autres cultures ultérieures, les informations qui leur sont à leur sujet sont assez rares. Presque toutes ces informations proviennent des Aztèques et de la tradition orale, donc, à plusieurs reprises, les réalités historiques sont mélangées avec des légendes et des mythes.

Emplacement des toltèques. Source: yavidaxiu / cc by-sa (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Ces légendes affirment que les Toltèques étaient une culture multiethnique, formée par plusieurs peuples différents qui étaient unifiés jusqu'à une seule civilisation. Cela était régi par une monarchie qui a duré plus de 300 ans, avec une grande importance de la religion et de la guerre.

L'importance de la caste guerrière et des prêtres était deux des caractéristiques les plus importantes de la culture toltèque. Ses incursions de guerre ont fait croître leurs territoires, mais aussi que le nombre de leurs ennemis a augmenté. Bien qu'il y ait une certaine ignorance sur sa disparition, il semble que, finalement, ses rivaux ont fini par les vaincre.

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Origine et histoire

Le manque d'informations sur la culture toltec a même causé un courant d'historiens qui affirme qu'ils n'existaient pas vraiment, mais seraient une création mythologique des Aztèques.

Cependant, d'autres courants historiographiques croient en leur existence. Pour ces experts, les Toltèques seraient une expression des Nahuatl People.

Etymologiquement, le nom de la culture est également l'objet de discussion. Certains auteurs considèrent que Tolteca signifie "Tula Dweller" en langue nahuatl. De même, il est également souvent traduit par artisan ou artiste, quelque chose qui ferait référence à la maîtrise des toltèques dans ces régions.

Selon Nahuatl Legends, les Toltèques seraient les créateurs de la civilisation. Les Aztèques eux-mêmes ont été appelés descendants des Toltèques pour réaffirmer leur domaine de la Mésoamérique.

Nomadisme

TLAHUIZCALPANTECUHTLI Pyramide, dans la zone archéologique de Tula, Hidalgo, Mexique. Source: W: In: Utilisateur: Makeyourself / CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Au début, les Toltèques étaient un peuple éminemment nomade. Environ 511 jours. C., Ils ont quitté Huehuetlan, où le vieux tollan serait trouvé. Au cours de son voyage, qui a duré 104 ans, les Toltèques étaient régis par sept seigneurs: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin et Tlapalmetzotzin.

Sa première destination a été Tollantzinco, où ils résidaient pendant 20 ans. Ensuite, les Toltèques se sont installés à Tollan ou à Tula, d'où ils ont créé leur royaume.

C'était là où, en 667 jours. C., La culture toltec est devenue une monarchie qui a duré 384 ans, au cours de laquelle 8 rois différents se sont produits.

Légende sur son origine

La légende de Toltec sur son origine a affirmé qu'ils sont arrivés à Tollan-Mexicocotitlan réalisé par King Mixcoatl. Le fils de ceci, Topiltzin, qui était un vrai personnage, a consacré Quetzalcóatl et a régné avec le nom de ce Dieu.

Pendant le règne de Topiltzin, la culture toltec a atteint de grandes réalisations et une grande prospérité. Le territoire sous son commandement a considérablement augmenté par la conquête des villes voisines. Parmi ceux-ci, Culhuacán et Otumbba se sont démarqués, avec lesquels l'alliance Triple Toltec so-appelée s'est formée.

Topiltzin était le promoteur de la réforme du calendrier et a introduit la métallurgie dans son royaume. De plus, c'était le moment où la culture toltec a atteint sa plus grande splendeur architecturale, avec la construction de palais et de temples à Tollan -xlan.

Selon cette histoire, Topiltzin et Quetzalcoatl sont entrés en conflit au 10ème siècle. Le vainqueur était le second et le roi Tolteca a dû fuir avec ses disciples au sud. Là, il a battu le Maya et a conquis Chichén Itzá, après ce qui est devenu connu avec Kukulkán, le roi des Mayas.

Histoire

Comme indiqué, l'histoire de la culture toltec n'est connue que par références ultérieures qui, dans la plupart des cas, ont mélangé des faits réels avec des mythes et des légendes. En général, ils soulignent que Tollan-Mexicocotitlan est devenu un centre d'électricité de plus de 950 jours. C.

Le pic maximum de cette culture s'est produit entre 900 et 1200 jours. C. Ses domaines ont grandi pour atteindre une partie du Yucatan. Au cours de cette période, les Toltèques ont incorporé des éléments d'autres civilisations dans la région et leur influence a atteint Oaxaca, Chiapas et une partie de l'Amérique centrale.

C'est aussi au cours de ces années où ils ont commencé à percevoir des impôts aux peuples qui ont conquis et développé un système politique, social et religieux qui est resté pratiquement jusqu'à l'arrivée des Espagnols.

Le déclin de la civilisation toltec a commencé plus de 1150 jours. C., Après avoir déménagé leur capital à Chapultepec. Bien que les données sur cette période soient rares, l'hypothèse qui rassemble le plus de consensus est qu'ils ont été attaqués par plusieurs peuples nomades, en plus de souffrir des effets d'une longue sécheresse qui ont provoqué le manque de nourriture.

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Certaines légendes affirment qu'un groupe Tolteca, pendant cette période de déclin, est arrivé à Cholula. Là, ils ont survécu jusqu'à ce que Hernán Cortés pait dans la zone et brûle la ville.

Relation avec les mayas

Comme dans d'autres aspects de l'histoire de la culture toltec, sa relation avec les Mayas a causé différentes théories parmi les historiens.

De nombreux experts affirment que l'influence des toltèques sur la culture maya est un fait prouvé, bien qu'il ne puisse pas être assuré que le Yucatan atteindra militairement. D'autres historiens, en revanche, croient que c'est le Maya qui a fondé Tula.

Oui, il semble prouvé qu'il y avait suffisamment de contacts commerciaux et politiques entre les deux cultures, comme le montre l'architecture ou la mise en œuvre de Quetzalcóatl comme le dieu des Mayas.

Emplacement géographique et temporel

Zone approximative de l'influence toltec dans 950 jours.C. Source: MabarLabin / CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

Après une période décrite par les historiens comme de l'obscurité, entre 650 et 800 jours. C., La culture toltec est apparue en Méso-Amérique. Cela s'est déplacé du nord-est de l'actuel Mexique pour atteindre son centre et s'est installé dans les États actuels de Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico et Tlaxcala.

Chronologiquement, le domaine de cette culture s'est étendu depuis la période classique et postclassique, c'est-à-dire de 800 à 1200 jours. C.

Situation géographique

Au début, les Toltèques étaient une ville nomade. Son origine semble être dans un endroit appelé Huehuetlapallan (Old Red Earth, à Nahuatl), d'où ils ont voyagé pendant plus de 100 ans pour s'installer au centre du Mexique actuel.

Une fois qu'ils ont commencé à se développer, les Toltèques ont réussi à dominer un territoire assez étendu, y compris la zone sud-est de la péninsule du Yucatan.

Théories sur Tollan

Les théories sur l'emplacement de Tollan, la capitale des toltèques, sont aussi nombreuses que celles qui existent sur leur origine ou, même, sur leur propre existence.

Parmi les hypothèses les plus connues figure celle d'un groupe d'anthropologues mexicains qui, en 1941, ont affirmé que le mythique Tollan était situé dans la ville actuelle de Tula, à Hidalgo.

Cependant, des experts tels que Laurette Séjourné, ont nié cette conclusion, puisque, selon cet archéologue, les fouilles faites n'avaient rien trouvé qui permettait à cette déclaration de faire. Séjourné a soutenu que l'origine de Tollan était, en réalité, à Teotihuacán et que Tula n'avait été qu'un refuge des survivants de la chute de cette ville.

Cette dernière hypothèse est partagée par Enrique Florescano, un historien appartenant à l'Institut national d'anthropologie et d'histoire. Cet expert mexicain a étudié certains écrits mayas identifiés Tollan avec Teotihuacan.

Caractéristiques Général

Parmi les caractéristiques les plus remarquables de la culture toltec, il y avait sa maîtrise dans le domaine de l'architecture. En fait, l'une des traductions du mot Nahuatl Tolteca est "professeur constructeur". Dans Tollan-Mexicocotitlan, vous pourriez trouver plusieurs exemples de la capacité de leurs artisans et constructeurs.

En plus de ce qui précède, la civilisation toltec a introduit une bonne partie des croyances religieuses qui se généraliseraient plus tard. L'exemple le plus important à cet égard a été l'apparition de Quetzalcoatl comme son dieu principal, quelque chose qui s'étendait à la plupart des peuples américains méso ultérieurs.

Économie

La période la plus prospère de la culture toltec a été caractérisée par sa croissance économique et sa stabilité. Ses activités les plus importantes étaient l'artisanat, le commerce, la métallurgie et l'agriculture. De plus, les taxes ont commencé à percevoir des impôts.

L'agriculture était la base de l'économie toltec, qui, pour fabriquer leurs domaines les plus productifs, a créé un réseau complexe de canaux qui transportaient l'eau d'irrigation. Ses cultures les plus courantes étaient le maïs, les haricots et, surtout, l'amarante.

Le commerce, comme cela s'est produit avec d'autres civilisations méso-américaines, a également joué un rôle important dans l'économie toltec. L'échange commercial leur a également servi à réaliser les matières premières dont ils avaient besoin et qu'ils n'ont pas trouvé à proximité de leurs colonies.

Étant une ville guerrière et a fondé son expansion sur la conquête de nouveaux territoires, les richesses des Toltèques ont augmenté grâce à la perception des impôts aux peuples vaincus. Parmi les bénéfices a mis en évidence des produits tels que Nacar et d'autres matériaux qu'ils ont utilisés pour leurs emplois artisanaux.

Enfin, de nombreux historiens affirment qu'ils ont été la première civilisation de la région à gérer les métaux. Ses œuvres, cependant, étaient assez simples.

Langue et écriture de la culture toltec

La langue parlée par les toltèques était le nahuatl. Cette langue, qui est devenue la langue franche de toutes les civilisations méso-américaines, était apparue au septième siècle et avait continué à être utilisé jusqu'au XIIIe siècle.

D'un autre côté, la culture toltec a développé un système d'écriture pictographique. Ce système avait des consonnes et des voyelles organisées de telle manière qu'ils ont formé des mots simples pour comprendre.

Les textes écrits des toltèques étaient basés principalement sur leur environnement. Pour cette raison, leurs symboles ont utilisé pour décrire les êtres et les objets avec lesquels ils vivaient au quotidien.

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Robe toltèque

Illustration d'une femme toltec tournant du coton. Source: Rudolf Cronau / Domaine public

Des informations sur la façon dont les toltèques habillés proviennent des statues et des monuments fabriqués dans leurs villes. Grâce à ces représentations, ceux qui faisaient partie de leur élite utilisaient des ceintures, des couches (appelées Tilmatli), une jupe (appelée cueitl) et un ichcahuipilli, qui consistait en un tissu épais.

Les femmes des dirigeants se sont distinguées en portant une robe de coupe rectangulaire appelée Cheitmitl. Selon les experts, cela avait un symbolisme lié à la fertilité.

Les toltèques de la classe inférieure portaient des vêtements beaucoup plus simples: une sorte de pagne, un enchevêtrement et ne portait pas de chaussures.

Religion

L'influence de la religion Toltec a atteint toutes les cultures méso-américaines ultérieures, qui ont adapté une bonne partie de leur mythologie.

La religion des toltèques était polythéiste, bien qu'il y ait deux dieux principaux. Le premier était Quetzalcóatl, qui représentait le bien, et le deuxième Tezcatlipoca, la divinité du mal. En dehors de ces deux dieux, ils adoraient également d'autres comme Tláloc, Itzlacoliuhque et Centéotl, étroitement liés aux forces de la nature.

La contribution la plus importante de la culture toltec à la religion méso-américaine est l'introduction du mythe de Quetzalcoatl. Cela a ensuite été collecté par de nombreuses autres cultures de la région, bien qu'avec de légères variations. Malgré ces petits changements, presque tous ont collecté la chute de Dieu pour avoir succombé à leurs passions.

Selon la mythologie de Toltec, Quetzalcoatl a dû entrer en exil après avoir été vaincu par Tezcatlipoca. En partant sur son radeau de serpent, le Dieu a fait la promesse de revenir.

Cette promesse, selon certaines histoires, était celle qui a conduit les Aztèques à penser que le conquérant espagnol Hernán Cortés était Quetzalcoatl lui-même retournant à son peuple.

Ménages

La capacité architecturale susmentionnée des toltèques ne se limitait pas aux temples ou aux palais. Le logement s'est également démarqué de la qualité de leur construction et de la façon dont ils ont été organisés.

Un aspect important dans ces maisons était l'importance de la religion. Pour cette raison, ces maisons avaient un autel, placé dans la zone centrale de la maison. Autour d'eux se trouvaient les chambres, y compris la cuisine. Ce séjour était équipé d'un four en céramique et a également servi à stocker de la nourriture.

Pour construire les maisons, les toltèques ont utilisé divers matériaux. Le principal était l'adobe, bien que l'utilisation de pierres, de bois ou de ciment soit également fréquente. Les différences sociales étaient le facteur fondamental sur lequel dépendait le matériel choisi, car plus la famille est riche, plus les matériaux sont utilisés.

Organisation politique

Tecpancaltzin Iztaccaltzin, neuvième roi des Toltèques. Source: MabarLabin / CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

La manière toltec de l'organisation politiquement était basée sur deux facteurs différents: ses origines en tant que peuple nomade et l'importance de la guerre dans sa culture. Les deux aspects étaient fondamentaux pour définir la structure politique de leur civilisation.

De cette façon, la recherche d'un leadership fort était une priorité, en particulier pendant la période de conquête des territoires. Ces affrontements ont provoqué une concentration sur l'organisation politique sur la guerre et, lié à cela, sur la religion.

Dans la culture toltec, toutes les décisions, qu'elles soient administratives ou guerriers, devaient être soutenues par les dieux par les prêtres.

Caste guerrière

La classe sociale la plus importante de la culture toltec était celle des guerriers. Son roi le plus célèbre, Topiltzin-Quetzalcóatl, a été celui qui a mené les campagnes militaires les plus importantes pour étendre leurs domaines et créer un empire.

Ainsi, l'importance des militaires au sein de l'organisation politique toltec a duré 900 jours. C. Jusqu'au XIIe siècle. Selon des experts, tout l'âge d'or de cette civilisation était basé sur une administration militariste.

Cependant, selon les historiens, ce même personnage de Guerrero a également contribué à la chute de la civilisation toltec. Les guerres contre les voisins et les impôts que les défaites devaient payer ont provoqué la création d'une coalition contre eux qui a fini par les vaincre.

Prêtres

La caste sacerdotale faisait partie de l'élite au sein de la culture toltec. Son influence a été, en particulier, dans des aspects administratifs. Bien qu'ils aient également participé à l'aspect militaire, dans ce domaine, c'était la classe de guerriers, qui comprenait le roi, celui qui a exercé le leadership.

À de nombreuses reprises, les rois ont également tenu la position du grand prêtre, qui couvrait toute puissance possible.

Dirigeants

Les Toltèques ont eu des rois différents au cours des 300 années que leur monarchie a duré. Parmi eux ont mis en évidence Topiltzin, qui a adopté le nom de Quetzalcoatl pour unir, ainsi, l'aspect religieux avec le politicien et l'armée. Ce monarque était responsable de l'élargissement de son territoire et de la prospérité de son royaume.

En monarque qui représente le pôle opposé de Topiltzin était Huemac. Ce roi a été l'un des derniers à occuper le poste et, selon les experts, a conduit son royaume à souffrir de difficultés. C'est pendant son règne que la puissance des Toltètes a commencé à s'affaiblir en raison des innombrables conflits externes et internes. De plus, c'était un monarque très despotique.

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Les lois

La personne responsable de la promotion des lois au sein de la civilisation toltec était le roi, tandis que les militaires étaient responsables d'être remplis.

Parmi les sanctions les plus graves pour ceux qui ont violé la législation, il y avait le sacrifice aux dieux. Une autre punition, plus douce, devait devenir esclave des classes supérieures.

Organisation sociale

Illustration d'une princesse toltec

La société Toltec était divisée en domaines très différenciés: une classe haute formée par le roi, les guerriers et les prêtres et une classe inférieure dans laquelle, bien qu'avec des différences, tous les autres étaient.

Le roi

À l'aube de la pyramide sociale était le roi. Ceci, à plusieurs reprises, a combiné le pouvoir politique avec les religieux.

Bien que l'utilisation de la religion comme facteur de légitimation ait été fréquemment utilisée, dans la culture toltec, la popularité et le pouvoir des rois étaient étroitement liés à leurs victoires sur le champ de bataille.

Guerriers et prêtres

Après le roi, le niveau suivant de la pyramide sociale était occupé par l'armée. Compte tenu de l'importance de la guerre dans la culture Tolteca, la caste guerrière avait de nombreux privilèges et ses membres étaient considérés comme les citoyens les plus honorables.

Les soldats étaient divisés en différents ordres militaires, presque tous avec des noms d'animaux, tels que des jaguars ou des coyotes.

Pratiquement au même niveau étaient les positions religieuses élevées. Ceux-ci avaient des fonctions administratives, en plus d'agir comme guides pour la société.

Classe servile

Bien que le reste de la population ait été inclus dans la classe servile si appelée, les experts trouvent quelques différences entre leurs membres. Ainsi, il y avait une sorte de classe moyenne formée par des artistes, des marchands ou des artisans.

L'influence sur la politique ou l'administration de ces professionnels a été pratiquement nul. Cependant, ils avaient plus de privilèges que, par exemple, les paysans.

D'un autre côté, la partie inférieure de la pyramide était composée des travailleurs et des paysans susmentionnés. Enfin, sans aucun droit, esclaves et prisonniers qui ont été emmenés dans les différentes guerres que les Toltètes sont apparues.

Culture

Objets et figures aztec et toltec

Dans le champ culturel, les Toltèques ont laissé leur sceau d'architecture. Ses techniques de construction ont considérablement influencé les civilisations ultérieures, comme on peut le voir dans les restes laissés par les Mayas.

Gastronomie

Les experts affirment que dans l'alimentation de Los Toltèques, l'utilisation de l'amarante. Cette plante était essentielle dans sa gastronomie et il semble qu'il était fondamental pour prévenir les famines pendant les périodes de sécheresse.

De même, certains historiens soulignent que l'amarante a également été utilisée dans les rituels et à des fins commerciales. Cela a aidé ce produit à prendre plus de temps à gâter par rapport au maïs et aux haricots.

Traditions

L'influence des toltèques sur les civilisations méso-américaines ultérieures ne se limitait pas à leur architecture. Ainsi, certaines de leurs traditions sont restées jusqu'à l'arrivée des Espagnols au continent.

L'un des médias par lesquels les Toltèques ont étendu leurs traditions ont été la guerre, car ils ont apporté leurs croyances religieuses et autres coutumes aux peuples vaincus.

Au sein de son organisation religieuse, il y avait un groupe de sages appelés non-oalcas. C'étaient des prêtres dédiés au dieu Quetzalcoatl, la principale divinité toltec. Au fil du temps, le culte de ce dieu étendu par la Méso-Amérique.

Une autre tradition des toltèques était les sacrifices humains. Les archéologues ont trouvé des restes de squelettes qui prouvent que c'était une pratique habituelle.

En général, ces sacrifices ont été faits en offrant à Tlaloc, le dieu de la pluie comme méthode pour obtenir leurs faveurs. Une fois le sacrifice terminé, les têtes des victimes ont été placées sur le carré de cérémonie de Tula.

Art

Tula Atlantes, Hidalgo. Source: Rafael Aparicio / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

La plupart de l'art toltec était lié à l'architecture. C'étaient des statues et des reliefs muraux dans lesquels ils représentaient des personnages et des dieux de leur culture. De même, ces problèmes ont également été traités dans la céramique et l'artisanat.

Parmi les œuvres les plus connues figurent les atlantes, les guerriers en pierre qui sont encore à Tula. Ces guerriers étaient décorés de plumes et de mosaïques.

De même, les représentations de Quetzalcóatl situées à Chichen Itzá.

Dans le domaine de l'architecture, les Toltèques ont été les premiers à avoir ajouté des finitions artistiques aux colonnes qui soutenaient les toits. Ces ornements avaient une forme anthropomorphe ou représentent un serpent à plumes.

Les références

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