Découverte de la culture carale, origine, emplacement, architecture

La Culture carale Il est originaire de l'année 3000 à. C., C'est donc la plus ancienne des civilisations pré-hispaniques. Son développé s'est produit dans la région de Supe Valley, à Barranca, au nord de Lima. Son centre principal était la ville de Caral, dont vient le nom de cette culture.

Bien qu'il y ait eu des expéditions archéologiques antérieures, les connaissances sur l'âge de la culture carale et son importance sont dues au travail effectué par une équipe d'archéologues dirigés par Ruth Shady. Ce groupe a commencé à étudier les restes au milieu des années 1960, certaines œuvres qui sont encore.

Vue aérienne de la ville de Caral

La datation faite par Shady nous a permis de savoir que la culture carale était contemporaine pour d'autres comme l'Égyptien ou la Sumeria. Aux différences de ceux-ci, la caral s'est développée isolément, puisque les peuples de la région étaient à un niveau de développement inférieur. Par exemple, cette culture a 1500 ans de plus que l'Olmeca et 1200 avant le chavín.

Selon l'analyse des restes trouvés, cette culture a étendu son influence par la religion et non par la guerre. Ils ont mis en évidence leurs constructions architecturales, en particulier dans la ville de Caral.

Entre 1800 et 1500 à. C., La culture carale a commencé son déclin, peut-être en raison de facteurs environnementaux, tels que le phénomène El Niño, ainsi que des tremblements de terre.

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Découverte

Les premiers groupes humains à arriver dans la région andine l'ont fait au cours de l'année 10000 à. C., Bien que certains experts affirment que c'était environ quatre mille ans avant. C'étaient des sociétés de chasseurs-cueilleurs qui ont évolué vers des structures plus complexes lorsqu'ils pratiquaient l'agriculture.

La fondation de la ville de Caral, la plus ancienne de tout le continent, était fondamentale pour le développement du reste des peuples. Jusqu'à sa datation, on pensait que la mère des civilisations andiques avait été la culture chavín.

Paul Kosok

Au début du 20e siècle, plusieurs colonies appartenant à la culture carale avaient déjà été étudiées. Ainsi, Max Uhle a fouillé Highth en 1905 et Julio Cesar Tello l'a fait en 1937.

Julio César Tello

Un peu plus tard, en 1949, l'archéologue américain Paul Kosok a mené des recherches dans la ville de Caral. L'historien a également atteint la région puis appelé Chupacigarro avec son partenaire Richard Schaedel.

Kosok a écrit ses impressions sur les ruines de son travail Vie, terre et eau dans l'ancien Pérou. Dans ce livre, il a dit qu'ils étaient très vieux, mais incapables de spécifier les rencontres exactes.

Projet archéologique de caral - supe (Peacs)

Ce n'est qu'en 1994 que le projet de recherche a commencé qui a changé de considération sur cette culture. Cette année-là, un groupe appelé Special Archaeological Project Caral - Supe (Peacs) et dirigé par le Dr Ruth Shady a lancé une série de fouilles qui comprenaient la mesure des restes par carbone -14.

Docteur. Ruth Shady devant la principale pyramide de Caral, Supe Valley, Lima, Pérou. Source: Ruth Madelen Luna Cruz / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Pendant deux ans, Shady et son équipe ont fait des perspectives dans la SUPE VALLEY et ont trouvé plusieurs sites archéologiques de grande antiquité. Les chercheurs pouvaient relier culturellement ces sites et estimé que leur début avait été la ville de Caral.

Les mesures avec le carbone 14 ont indiqué que certains des restes avaient environ 5000 ans, ils avaient donc été construits en l'an 3000 pour. C., bien avant le reste des civilisations andiques.

Origine et histoire

Dans la chronologie de la région, la civilisation carale est apparue dans l'archaïque (précédemment pré-préréglé) et a duré au formateur inférieur. Comme indiqué, cette datation a été confirmée par plusieurs analyses effectuées avec le carbone 14 aux États-Unis.

La confirmation de cette antiquité a été un grand changement dans les programmes qui avaient jusque-là l'apparence des civilisations pré-incas dans les Andes. Ainsi, la culture Chavín et son plus important centre de cérémonie, Chavín de Huántar, ont cessé d'être considéré comme le plus ancien centre culturel de la région.

Antécédents

Environ 3000 a. C., Les compagnies de la côte de la région du centre-nord ont commencé à développer des avancées importantes. En grande partie, cela a été causé par l'abondance de ressources dans la région: les vallées fertiles avec des rivières qui ont contribué de l'eau et une mer riche en mollusques et poissons.

Un autre facteur qui a contribué à ces avancées sociales était la communication entre les peuples qui habitaient la région. Grâce à ce contact, qu'ils soient sympathiques ou à travers des affrontements, les communautés de la côte ont commencé à utiliser de nouvelles connaissances technologiques, des canaux d'irrigation aux réseaux de pêche.

La conséquence immédiate a été une augmentation de la productivité et l'émergence de travaux spécialisés. De même, ils ont également commencé à échanger des produits.

Tout ce qui précède a contribué aux conditions nécessaires à une civilisation plus avancée pour se développer.

Parmi toutes les sociétés qui faisaient ces avancées, c'était celle située dans Supe celle qui a le mieux profité des opportunités.

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Apparence de la culture carale

Caral, Supe Valley, région Lima, Pérou. Source: I, XAUXA / CC BY-S (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

La culture carale, la première civilisation du continent américain, est apparue entre 3000 et 2500. C. Dans la vallée du Supe. Son origine était un ensemble de communautés situées dans des colonies urbaines.

Son développement était rapide par rapport à la situation dans laquelle d'autres cultures du continent étaient. L'antiquité est similaire à celle des autres des premières civilisations existantes dans l'antiquité, comme celle qui a émergé en Égypte, en Mésopotamie ou en Inde. En même temps que les pyramides de Giza ont augmenté, leurs bâtiments pyramidaux étaient construits à Caral.

La principale différence entre ces projecteurs était l'isolement de la culture carale. Tandis que dans le fertile croissant ou en Inde, les échanges entre les civilisations qui étaient, plus ou moins, au même niveau, aux Andes qui n'étaient pas possibles.

D'un autre côté, on estime que la ville de Caral était le siège d'une communauté composée de plusieurs lignées, dont les représentants étaient les dirigeants. L'un de ces patrons serait le principal Curaca, chargé d'organiser et de diriger la vie des habitants des villes et des villes sous leur influence.

En plus de la ville de Caral, d'autres colonies importantes étaient rugueuses, Allpacoto, Kotosh et La Galgada. Toutes ces populations avaient une tradition commune et ont formé un réseau d'échange et de réciprocité bien organisé. Comme indiqué, Caral était le chef de ce réseau.

Représentation de la dame des quatre tupus, personnage féminin dont les restes, 4500, ont été trouvés dans un rugueux. Source: Cicéron Moraes / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Les preuves trouvées suggèrent que la création de ce réseau n'a pas été faite par la guerre. Selon des experts, qui a gardé les villageois de la vallée de la supe Cararal était la religion. Ainsi, les croyances communes ont agi comme un moyen de cohésion et, peut-être, de coercition.

Étapes

La civilisation créée par la culture carale étendue entre 3000 à. C. et 1800 à. C. Selon les archéologues des PEACS, son histoire peut être divisée en six périodes:

- Période éloignée: ce serait la période avant 3000. C., Avant la construction de la ville de Caral. Dans cette phase, plusieurs groupes familiaux ont créé des colonies dans la SUPE VALLEY et, profitant des zones humides, la terre a commencé à fonctionner.

- Ancienne période: (2900 A. C. A 2600 A. C.): Correspond à la fondation de Caral, ainsi qu'à d'autres colonies dans la zone centrale de la vallée de Supe. C'est alors que les premiers grands bâtiments ouverts ont été construits.

- Période moyenne initiale: (2600 A. C A 2400 A. C.): La conception urbaine de Caral a été modifiée et plus de volume a été ajouté à ses pyramides. De plus, des carrés circulaires ont été construits. Dans la sphère politique, c'est quand un gouvernement d'État s'est formé.

-Période moyenne: (2400 A. C. à 2200 un. C.): Les pyramides et autres bâtiments ont continué à se développer et à rénover. Ces bâtiments ont été rejoints par de nouvelles plateformes et carrés.

- Période moyenne tardive: (2200 A. C. à 2100 a. C.): En plus de faire plus de remodelage, des lieux sur les plates-formes rectangulaires ont été construites. Le centre urbain de l'ère de Pando a gagné du prestige et est devenu un nouveau point de développement dans la vallée.

- Fin de période: (2100 A.C. A 1800 A. C.): Avant la réduction du travail, les constructions ont commencé à utiliser des pierres plus petites. Dans cette période de déclin, certaines structures de la ville ont été enterrées. Enfin, Cararal a été abandonné.

déclin

Les preuves trouvées indiquent que plus de 1800. C. Les colonies de cette culture dans la vallée de Supe ont été abandonnées. Les raisons de cet abandon ne sont pas connues avec certitude, mais les experts ont proposé plusieurs hypothèses.

En général, on pense que la cause était plusieurs événements naturels, comme les tremblements de terre et les effets du phénomène El Niño. Des tests de forte activité sismique ont été trouvés dans certains temples de la région, à la fois dans la ville de Caral et Rough. Ces bâtiments montrent des fissures de taille et de pentes considérables entre les étages.

Dans le cas d'El Niño, il est susceptible de provoquer de fortes inondations et de s'effondrer l'agriculture. De plus, la violence éolienne a pu provoquer de grandes tempêtes de sable qui couvraient les champs de culture de la vallée.

Ces circonstances ont forcé les habitants des colonies de la SUPE VALLEY pour se déplacer vers d'autres endroits et construire de nouvelles colonies. À cette époque, de nouveaux centres religieux et administratifs sont apparus dans les vallées côtières voisines, dans la Sierra et dans le nord. Selon les experts, ces centres étaient la poursuite de la culture carale.

Emplacement

Emplacement de la ville de Caral

De la ville de Caral, cette culture a été prolongée dans la région appelée zone centrale du Nord péruvienne. It is a strip of about 400 by 300 kilometers of extension and that encompasses several valleys of the coast, the alleys of Huaylas and Conchucos, the Altiplano de Junín and the basins of the Huallaga, Marañón rivers and the head of the Ucayali.

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Le centre de cette culture était la vallée de Supe. Ceci est situé dans la province actuelle de Barranca, dans le Département de Lima (Pérou). Dans ce domaine, il y a eu une vingtaine de colonies appartenant à la culture carale, avec des extensions allant de 0,16 hectares à près de 80 hectares.

Parmi les huit anciens, la ville sacrée de Caral, qui a donné son nom à la culture, se démarque clairement. Cette ville était la capitale de la région. Pueblo Nuevo, Allpacoto, Cerro Colorado, Chupacigarro et Llapta.

Déjà sur la côte située près de l'embouchure du Supe était rugueuse, la ville de pêche la plus importante de la civilisation Caral.

Architecture

Pyramides carales

La portée dans laquelle la Caral a mis en évidence était dans l'architecture. Cette civilisation a été distinguée par ses constructions monumentales, telles que les monticules de la plate-forme d'Embrodium et les carrés circulaires enfoncés.

Les constructeurs de cette culture ont élevé des villes avec des pyramides, des amphithéats coulés et des conduits souterrains qui ont conduit le vent pour que leurs incendies ne se soient pas éteintes. Les murs étaient en pierre et en adobe, des matériaux unis à travers le mortier, la boue, le granodiorita et l'argile fin. Ils ont également utilisé du bois et de la canne.

L'autel du feu sacré, Caral - Source: SE.XAUXA / CC BY-SA (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /)

Un aspect intéressant dans ses constructions était sa capacité à résister aux tremblements de terre. Pour cela, ils ont utilisé la technique Shicras, qui consiste à utiliser des sacs en pierre en peluche dans le cadre des fondations.

Ces sacs ont également été utilisés pour construire les plates-formes de temples, comme ce qui était équipé de la base et les glissements de terrain causés par les tremblements de terre ont été empêchés. Les architectes Caral ont utilisé cette technique résistante aux tremblements de terre il y a environ cinq mille ans.

Pyramide majeure

La plus grande pyramide était la construction de ce type de plus grand et de volume dans la ville sacrée de Caral. Ses fonctions devaient servir de centre religieux et administratif et a été construit pour être au centre de toute la vie de la ville.

Ses principaux composants architecturaux étaient le carré circulaire coulé et la pyramide elle-même. Cela était entouré de plates-formes échelonnées. Les murs ont été construits avec de la pierre et leur taille a atteint 149 mètres de long et 170 de largeur. La hauteur sud était de 19 mètres, tandis que North avait 29 mètres.

Temple d'amphithéâtre

Également dans la ville de Caral, le temple de l'amphithéâtre était un complexe clos avec des fonctions religieuses. Il était situé sur un carré circulaire avec un prélude au temple. Aux deux endroits, une multitude de spectateurs étaient concentrés lorsque les cérémonies allaient être.

Les accès à l'intérieur du temple réduisaient leur taille jusqu'à ce qu'ils atteignent le séjour le plus important, dans lequel seules les élites religieuses pouvaient accéder.

Dans les ruines de ce temple, plusieurs instruments de musique ont été trouvés, tels que 38 bougles à base d'os de camélide et 30 flûtes traversées. Selon les experts, c'est une autre preuve de l'importance que la musique a été donnée à la musique dans leurs rituels.

Rugueux

En plus de la ville de Caral, des exemples de l'architecture de cette civilisation dans d'autres colonies ont été trouvés. Un exemple est rugueux, une ville proche de l'embouchure de la rivière Supe.

Ce complexe archéologique a été construit à la fin de la période archaïque et est considéré comme la plus ancienne ville de pêcheurs de tout le continent américain.

Religion

Une huanca à Caral. C'étaient des pierres verticales sacrées autour desquelles des rituels, des cultes et des offrandes ont été effectués

Comme indiqué, la religion était le principal facteur de la cohésion sociale dans la culture caral.

Les dirigeants de cette civilisation ont été présentés comme les intermédiaires entre le peuple et les dieux et les ancêtres.

L'administration carale était entre les mains d'une connaissance religieuse et astronomique d'élite. Ce dernier a servi à élaborer des calendriers agricoles et, par conséquent, à indiquer les meilleurs moments pour planter et récolter.

La ville sacrée de Caral, comme l'a démontré ses énormes temples et pyramides, était le centre religieux de cette civilisation. On pense que c'était un point auquel de nombreux pèlerins provenaient d'autres parties de la vallée ou, même des régions les plus éloignées, afin de faire partie des cérémonies rituelles.

Mythes, cérémonies, rites et offrandes

Les prêtres qui étaient en charge des cérémonies ont utilisé une grande variété d'objets avec des significations symboliques. Chaque type de célébration a nécessité l'utilisation de différents objets. Parmi ceux-ci figuraient des mollusques, des textiles brûlés, des figures modélisées, de la pierre, du bois ou de l'os, des instruments de musique ou des cheveux humains.

Certains objets fabriqués avec des os de camélide qui ont des inhalateurs ont également été trouvés, ainsi que des conteneurs de coquilles d'escargot. Des restes d'un autre type d'escargot typiques des lieux du désert ont également été trouvés et qui est associé au cactus San Pedro, connu pour ses effets hallucinogènes.

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En cérémonies, faites dans les temples, des offrandes ont été offertes aux dieux, à partir de pièces de quartz, de nourriture ou de choros. Un autre type d'offres était le réseau so appelé, qui se composait des haches florales de cabuya qui étaient liées les unes aux autres.

Économie

La culture carale a établi une sorte de réseau de colonisation le long de la rivière Supe. Certains d'entre eux étaient des emplacements côtiers, tandis que d'autres étaient situés dans les montagnes. Ceux-ci ont provoqué des sujets différents, qui ont ensuite été échangés à l'aide de troc. Le centre de ce réseau était la ville de Caral.

En plus de cet aspect, l'économie carale a été caractérisée par l'importance de la spécialisation dans les tâches.

Activités économiques

La principale activité économique de la culture carale était l'agriculture intensive. Malgré la simplicité des outils utilisés, comme les bâtons ou les bois à creuser, les paysans ont réussi à cultiver de nombreux produits pour la nourriture, la textilation ou le troc.

En plus du coton, les principales cultures étaient la citrouille, le maïs, les pommes de terre, le poivre, les arachides, l'achira ou la patate douce.

Les habitants de la valle.

Comme mentionné, le commerce a eu lieu principalement parmi les habitants des différentes colonies carales. Ceux basés sur la côte ont contribué au poisson et aux fruits de mer, ceux des vallées côtières transportaient des fruits et du coton et ceux de la Sierra Alta leurs produits agricoles et pâturés.

Des preuves ont été révélées que le réseau commercial s'est étendu à l'extérieur des colonies de leur culture. Dans les dépôts de carales, des produits de la Sierra ont été trouvés comme le Condor, les plumes de la jungle, comme les primates et la côte équatoriale, comme le spondylus.

Ces échanges ne se limitent pas aux produits matériels, mais aussi des connaissances partagées.

Technologie agricole

Les chercheurs ont trouvé des preuves que la culture carale des groupes de travailleurs dédiés se spécialise dans l'amélioration des espèces et le rendement des cultures. Pour ce faire, ils ont utilisé la manipulation génétique des différentes variétés de plantes et le choix des améliorations des graines.

Le résultat était des cultures avec des produits de plus grande et de meilleure qualité. De plus, ils ont également réussi à être plus résistants aux ravageurs.

Un exemple de ces techniques de sélection a été le coton, qui a subi un processus d'amélioration pour faire croître leurs fibres, avait plus de couleurs et de performances.

Textiler

La culture carale a réussi à développer considérablement la textiler, dont la principale matière première était le coton. Les autres matériaux utilisés dans leurs textiles étaient le roseau, le cabuya ou le totora.

Les fibres de coton ont été utilisées pour fabriquer des robes, qui se composaient de pièces plates sans décoration. Dans son élaboration, ils ont utilisé les techniques entrelacées et le Torzal. La texilière carale a également fait des chaussures, des cordes, des filets de pêche, des cordes et des sacs.

Quipus

Illustration d'un quipu

Un autre exemple de textiles carals était le quipus, un ensemble de threads avec des nœuds utilisés par les Incas pour conserver les informations statistiques ou comme moyen de transmettre des messages.

Les archéologues trouvés dans la pyramide de la galerie certains restes qui ont été identifiés comme l'un de ces quipus. Si cette interprétation était confirmée, ce serait le plus ancien du Pérou.

Une constatation qui semble corroborer l'utilisation de Quipu par la culture carale est des représentations picturales de ces objets sur les plates-formes de la pyramide mineure de la capitale.

Céramique

Puisque les céramiques n'ont été introduites dans les Andes centrales qu'en 1800. C., La culture carale ne l'a pas pratiquée. La chose la plus proche était l'élaboration des figurines d'argile anthropomorphes sans cuisson.

Selon Ruth Shady, la culture caral n'a pas besoin de céramique, car ils avaient des ustensiles qui pourraient remplir une partie de leurs fonctions pratiques, comme les citrouilles (comme les conteneurs), les cuillères en bois et les assiettes à base de pierre.

Les petites figures mentionnées ci-dessus ont été autorisées au soleil et des idoles mâles et féminines représentées. L'hypothèse la plus probable sera utilisée dans les rituels liés à la fertilité ou chez ceux célébrés pour renouveler les bâtiments.

D'un autre côté, les chercheurs pensent que cette culture pourrait connaître l'existence de la céramique pour leurs contacts avec les populations au nord du Pérou. Malgré cela, ils ne l'ont même pas utilisé, même pour faire des ornements pour les élites.

Médecine

Ils ont trouvé de très bonnes preuves pour prouver l'utilisation des plantes médicinales dans les colonies de cette culture. Une bonne partie de ces plantes a été trouvée dans des contextes liés à l'enterrement.

L'un des produits qui sont apparus le plus sont des paquets de tiges et de feuilles de souce, avec des propriétés de maux de tête.

Les références

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