Historique, sens et images de Coatlicue

Coatlicue C'était la déesse aztèque de la vie, de la mort et de la fertilité. Son nom signifie à Nahuatl "celui qui a une jupe de serpent" et fait référence à la tenue avec laquelle la divinité apparaît dans les statues qui ont été trouvées.

La jupe faite avec des serpents, des seins déchus et une main et des cœurs humains sont des éléments symboliques qui représentent les différentes natures de la déesse de la mère aztèque. Symbolisent ensemble la vie et la mort, la renaissance et la fertilité. Coatlicue était la mère des dieux aztèques, parmi lesquels était Huitzilopochtli.

Coatlicue (Musée national d'anthropologie et d'histoire de Mexico) - Source: Le commandant / CC par -sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

En tant que mère des dieux, de la Terre et de l'homme, Coatlicue a été vénéré par les Aztèques et les sacrifices humains ont été offerts. Lorsque vous les exécutant, la faim de déesse était destinée à apaiser et à accorder de meilleures récoltes. Les victimes des sacrifices ont été décapitées dans une représentation de la mort de Coyolxauhqui, l'une des filles de Coatlicue.

La représentation la plus connue de la déesse est une statue trouvée en août 1790 à Mexico et qui est aujourd'hui conservée au Musée national d'anthropologie de la capitale mexicaine.

Coatlicue "La jupe de serpent"

Illustration de Coatlicue

Coatlicue, dont le nom signifie "celui de la jupe de serpent", était la déesse mère des Aztèques. Pour ce peuple, la divinité était liée à la fertilité, à la vie et à la mort.

La représentation la plus connue de la déesse est une figure anthropomorphe, vêtue d'une jupe de serpents et ornée d'un collier fait de mains et de cœurs déchirés aux victimes.

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La déesse mère

Coatlicue était pour les Aztèques la déesse mère des hommes, de la terre et du reste des dieux. Cette divinité représentait la relation entre la vie et la mort, ainsi que la fertilité.

Coatlicue était la mère du Centzon Huitznahua, les dieux des étoiles du Sud, Coyolxauhqui, la représentation de la lune et de Huitzilopochtli.

Malgré sa relation avec la maternité, Coatlicue avait également une facette terrifiante, comme on le voit dans ses représentations. Ainsi, avec son caractère comme vie de vie, la déesse pourrait être montrée comme une entité qui a dévoré tout ce qu'elle vit.

Les Aztèques pensaient que Coatlicue se nourrissait des morts, alors que la terre consomme les corps lorsqu'ils sont enterrés.

Représentation de Coatlicue

Antonio de Léon et dessins et dessins de la gamme. Leah Shrestinian / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Le Musée national d'anthropologie du Mexique conserve la représentation la plus importante de la déesse qui a été trouvée jusqu'à aujourd'hui. C'est une stature dans laquelle Coatlicue apparaît avec sa jupe de serpent entrelacée caractéristique, avec les mains et les pieds sous la forme de griffes et avec la poitrine couverte par les mains et les cœurs humains.

D'un autre côté, les seins de la déesse sont tombés, ce qui est considéré comme un symbole d'avoir allaité les dieux et les humains. De plus, la déesse porte une ceinture faite de crânes, un élément que les Aztèques liés à la mort.

Les griffes qui remplacent leurs mains et leurs pieds ont été utilisées par la déesse pour déchirer. Après cela, il a dévoré les restes.

La déesse était représentée sans tête. Au lieu de cela, deux jets de sang sont apparus qui ont pris la forme de serpents. Quand on pouvait voir un visage terrifiant.

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La statue

Gravure d'une exposition du vieux Mexique de William Bullock (1824)

La statue de CoatLue susmentionnée a été trouvée en 1790 à côté d'un calendrier aztèque. Une théorie suggère qu'elle a été enterrée pour l'empêcher d'être détruite par les Espagnols. Une fois découvert, la silhouette a été cachée. Enfin, au XXe siècle, elle a été transférée au musée.

On pense que la sculpture de Coatlicue a été élaborée à la fin du XVe siècle. Il est construit avec du basalte et mesure 1,60 mètre de large et 2,50 long.

Les experts ont essayé de démêler la signification des multiples éléments symboliques qui apparaissent dans la pièce. Certains de ces éléments iconographiques ont un caractère très réaliste.

Les historiens croient que la figure représente le cycle du sacrifice, de la mort et de la résurrection, quelque chose de très présent dans les croyances religieuses des Aztèques. Ceux-ci pensaient qu'ils vivaient sous le cinquième soleil et qu'il était essentiel de faire des sacrifices rituels pour continuer à porter.

Mythe

Coatlicue, comme l'a souligné, était la mère des quatre cents dieux des étoiles du Sud, le Centzon Huitznahua. L'une de ses filles était Coyolxauhqui, qui a gouverné tous ses frères.

La Goddess Coatlicue vivait sur le Cerro de Coatepec, où elle a fait pénitence et son travail devait balayer. À une occasion, alors qu'il balayait, un beau stylo est tombé du ciel. La déesse la venait et la posa sur sa poitrine.

À la fin du balayage, Coatlicue a cherché le stylo sans pouvoir le trouver. À ce moment, elle est tombée enceinte de ce qui serait le dieu Huitzilopochtli. La nouvelle de la grossesse a mis le reste de ses enfants très mauvais que, sous la direction de Coyolxauhqui, ils ont décidé de tuer leur mère.

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Cependant, Huitzilopochtli est venu dans le monde complètement et a tué ses frères et sœurs. Le dieu a coupé sa tête à Coyolxauhqui, dont le corps est resté au sommet de la colline pendant que sa tête roulait sur la colline.

Huitzilopochtli, décrit dans le code du dite

Cette histoire était représentée dans le temple de Tenochtitlan et se souvenait des sacrifices humains qui y ont été célébrés.

L'enceinte du temple principal à Tenochtitlan. Steve Cadman de Londres, U.K. / Cc by-sa (https: // creveVecommons.Org / licences / by-sa / 2.0)

Relation avec les êtres humains

Les Aztèques croyaient que Coatlicue et leur famille étaient la représentation de l'univers. La déesse mère était la Terre, Coyolxauhqui, la Lune et Huitzilopochtli, le soleil. Pour leur part, les Centzon Huitznahua étaient les étoiles.

Deux fois par an, les Aztèques ont effectué des cérémonies en leur honneur: au printemps, pour guérir les maladies; Et en automne, afin de s'assurer que la chasse était rentable.

De même, les Aztèques ont offert des centaines de sacrifices humains à Coatlicue, dans lesquels ils ont représenté ce qui s'est passé lorsque Huitzilopochtli a tué leur sœur. Ainsi, les victimes ont été décapitées et la tête roulait dans les escaliers du temple. Ces sacrifices avaient le but de nourrir la déesse et que les cultures étaient abondantes.

Les références

1. Mexique inconnu. Coatlicue, la mère de tous les dieux. Obtenu de Mexicods connus.com.mx
2. Peuples originaires. Coatlicue. Obtenu auprès des peuples d'origine.com
3. Université Francisco Marroquín. Civilisation aztèque, effigie de Coatlicue. Pierres. Xv. Obtenu de l'éducation.Ufm.Édu
4. Les éditeurs d'Enyclopaedia Britannica. Coatlicue. Obtenu de Britannica.com
5. Cartwright, Mark. Coatlicue. Obtenu à partir de l'ancien.UE
6. Meehan, Evan. Coatlicue. Obtenu à partir de mythpedia.com
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