Cimarronaje

En charge d'une plantation fouettant un esclave

Qu'est-ce que Cimarronaje?

Il Cimarronaje C'est le processus de résistance contre le système colonial, qui consistait en l'évasion des esclaves noirs de leurs maîtres. C'est-à-dire toute forme d'opposition envers l'esclavage dans le nouveau monde s'appelle Cimarronaje.

Désintestations au travail, la destruction de leurs instruments d'emploi, désobéissance, rébellion et confrontation a été l'une des expressions de rejet de la discrimination par les Cimarrones à l'ère coloniale.

En les privant de leur liberté, le Cimarrón a demandé une autonomie permanente en s'échappant du toit de son maître. L'évasion pourrait être collective, individuelle ou temporaire. À certaines occasions, l'esclave noir a seulement cherché à améliorer la relation avec son propriétaire.

La première étape a été l'évasion, puis la recherche infatigable de refuge dans les champs séparés de la société coloniale est venue.

Déjà établi quelque part dans les montagnes, les esclaves rebelles ont formé une organisation sociale, qui a inconsciemment pris la forme d'une population autonome avec des systèmes sociaux, économiques et politiques auxquels les palenques étaient appelés.

Cimarronaje Origin et Histoire

Esclave fugitif armé

Dans le nouveau monde, le mot Cimarrón a été utilisé pour désigner le bétail domestique qui s'est enfui de la maison pour aller à la campagne. Dans les premiers jours de la colonisation, le terme a été utilisé pour désigner les esclaves fugitifs.

Cimarronaje a été transformé en un canal de libération d'esclaves et une réorganisation sociale après la construction et la conformation des Palenques.

Les esclaves noirs se sont rebellés contre leurs maîtres et se sont échappés de chez eux pour se réfugier dans les champs puis ont façonné des palenques, devenant ainsi fugitifs.

La fuite de leurs propriétaires et la construction de palenques a été les principaux éléments pour aller à la liberté absolue selon les pensées et les idéologies des Cimarrones. Cependant, pour ses propriétaires, le Cimarronaje était considéré comme le crime le plus grave.

Non seulement c'était la plus grande faute de la loi, mais elle représentait également la perte économique pour le maître fugitif; De plus, les esclaves qui sont toujours restés captifs ont eu une grande influence sur.

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Premier soulèvement

En 1522, le premier soulèvement d'esclaves noirs apparaît dans Santo Domingo, dans une culture du sucre bien connue. Les esclaves rebelles composaient d'autres dans la région; De cette façon, ils ont cédé la place à la rébellion dans laquelle des milliers d'Espagnols ont assassiné la nuit de Noël.

Les Indiens et les Espagnols ont uni leurs forces pour contrer les rebelles. Déjà vaincu, les esclaves ont fui leurs ravisseurs aux montagnes.

Yanga

Le Cimarrón le plus célèbre dans le Nouvel Espagne VicéRoyal. Son Palenque était dans ce qui est maintenant l'état de Veracruz.

Afin de maintenir la paix, les autorités ont mené des campagnes pacifistes, dignes de la redondance, contre les Cimarrones.

L'accord était que les baies se conformeraient. C'est ainsi que San Lorenzo a acquis le titre de communauté de Negros Libre.

Causes de Cimarronaje

Les principales causes de résistance étaient de deux, selon l'historien Anthony McFarlane:

• Le premier consiste en une fuite temporaire, qu'elle soit individuelle ou groupe, dans laquelle le Cimarrón essaie de modérer et d'améliorer la "coexistence" avec son propriétaire, c'est-à-dire le traitement fourni par son maître.
• La seconde concerne l'évasion permanente de l'esclavage dans le but de trouver la liberté.

Recherche de liberté

Les esclaves noirs voulaient briser les normes et les lois du système colonial qui les emprisonnaient, tout en aspirant à former des communautés libres et autonomes.

Mauvaises conditions de vie

Les conditions de vie étaient déplorables; C'est pourquoi dans un effort conjoint pour améliorer la qualité de vie, les esclaves créés et impliquent.

De cette façon, les Palenques étaient des mécanismes et des outils utilisés par les esclaves noirs comme expressions d'autonomie dans le but de se rebeller contre le système économique et social.

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Cimarronaje a été des stratégies soigneusement planifiées avec l'intention d'améliorer et d'évoluer la qualité de vie des esclaves par une évasion armée ou temporaire.

Cimarronaje dans la littérature

L'une des principales œuvres littéraires exceptionnelles sur le Cimarronaje est l'histoire du Rebelde Esteban Montejo cubain, écrit par l'anthropologue Miguel Barnet, intitulé "Biographie d'un Cimarrón".

Il raconte les expériences et les stratégies de Montejo à la naissance dans l'esclavage, puis échappent aux montagnes et rejoignent la lutte de l'indépendance de Cuba.

Écrit comme un témoignage, le livre décrit la réalité des esclaves noirs à Colonial Cuba, de leur travail, à travers des cérémonies spirituelles aux discriminations raciales infinies que les femmes et les esclaves vivaient dans leur vie quotidienne.

Cimarronaje au Venezuela et en Colombie

Cimarronaje au Venezuela était composé de rébellions ou de soulèvements sans fin par asservi et asservi contre l'esclavage dans le but de défendre leur dignité.

Les abris africains en Colombie étaient connus sous le nom de Quilombos, où des gens de différentes parties de l'Afrique se sont rencontrés pour pratiquer leur vision du monde ancestrale, les rituels spirituels, les danses et la préservation des langues.

Bref, les esclaves noirs du Venezuela se sont rassemblés pour préserver leur philosophie africaine. Cette attitude était contre les valeurs du christianisme.

Roi Miguel

L'un des grands héros de Cimarronaje et de l'histoire vénézuélienne était le roi Miguel. C'était en 1552 que ce personnage est devenu Cimarrón quand il s'est révolté dans les mines d'or dans lesquelles il a travaillé.

Lorsque vous vous rebellez contre les abus du colonialisme, de nombreux autres esclaves noirs qui ont connu la même exploitation se sont joints, formant ainsi la première expression de la liberté au Venezuela.

Andrés López de Rosario

Ensuite, Andrés López de Rosario l'a suivi, mieux connu sous le nom de "Andresóte"; qui s'est rebellé contre le fléau du monopole en 1732.

José Leonardo Chirino

Enfin José Leonardo Chirino, qui a mené le soulèvement contre l'esclavage des Haciendas en 1795.

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Cimarronaje au Panama

C'était dans l'année 1510 que les esclaves noirs ont été présentés pour la première fois au Panama Itsmo. Neuf ans plus tard, ce sont les mêmes esclaves qui ont construit dur toutes les fondations de la ville de Panama, maintenant.

Les soulèvements, les soulèvements ou les rébellions sont rapidement apparus, car le traitement envers les esclaves noirs était barbare, surtout dans cette ville.

Les punitions à ceux qui se sont soumis aux Cimarrones étaient basés sur la castration aux hommes, pour couper la poitrine des femmes et dans d'autres punitions inhumaines. De plus, les rebelles du Panama Cimarronaje ont été reconnus pour faciliter les routes des pirates.

C'est alors qu'un afro-ducensant a pris la décision de résister aux soumissions cruelles des propriétaires, son nom était Bayano.

A organisé une immense fuite d'esclaves noirs en 1548, puis de joindre ses forces et de construire une communauté autonome où Bayano a été proclamé roi.

Après des confrontations incessantes entre les marrons et la Couronne, les autorités du colonialisme ont demandé un traité de paix par le roi arrêté Cimarrón Bayano. Bien qu'un accord ait été conclu, le Cyimarronage n'a pas abandonné, la lutte pour la liberté n'a jamais pris fin.

Bayano a été capturé par les Espagnols. Il a été envoyé à Séville, en Espagne, où il a été acheté par l'ennemi: la couronne espagnole. La lutte pour la liberté du héros de Cimarrón est tombée dans les tâches ardues et l'esclavage éternel imposé par la royauté.

Les références

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