Histoire de la bioéthique, principes, situations d'étude

La Bioéthique C'est un courant d'éthique qui est survenu en raison de la nécessité de guider correctement le comportement humain contre tous les êtres vivants. En d'autres termes, la bioéthique - par des principes moraux et éthiques - régule les interventions humaines faites sur les plantes, les animaux et le même être humain.

Le biochimiste Van Rensselaer Potter (en 1970) a été l'un des premiers à utiliser le mot Bioéthique et l'a défini comme un lien entre les sciences de la vie et l'éthique classique. Pour ces raisons, la bioéthique est multidisciplinaire et agit sur une série de domaines tels que le génie génétique, la biologie, la médecine, l'écologie et l'environnement.

La bioéthique régule l'étude et les interventions que l'humanité effectue des êtres vivants. Vía: Pixabay.com

Par exemple, un sujet d'intérêt de la bioéthique est la préoccupation du réchauffement climatique et ses conséquences sur les espèces vivantes. À cet égard, la bioéthique guide la décision - la prise des États et les différentes associations dans l'utilisation rationnelle des ressources naturelles, la protection de la biodiversité et du bien-être des êtres vivants.

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Histoire de la bioéthique

L'éthique dans le domaine de la santé remonte au temps d'Hippocrate (460-371 à.C.). Cependant, les premiers pas vers la conception de la bioéthique en tant que discipline ont commencé après la Seconde Guerre mondiale, au sein d'un panorama caractérisé par d'importants développements scientifiques et technologiques.

Cela signifie que la bioéthique est née à une époque de profonds changements politiques et culturels, ainsi que la découverte d'une série d'abus commis en particulier dans la recherche avec des êtres humains.

La cour de Nuremberg

Jugements de Nuremberg. Devant, de haut en bas: Hermann Göring, Rudolf Heß, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel. Derrière, de haut en bas: Karl Dönitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach, Fritz Sauckel.

À la fin des années 40 - lorsque le monde a à peine laissé l'horreur de la Seconde Guerre mondiale - le Cour de Nuremberg, Responsable du procès des criminels de guerre, il a présenté les horreurs de certaines expériences réalisées chez l'homme pendant l'Allemagne nazie.

Cette cour a montré que l'éthique professionnelle, ainsi que la conscience morale des médecins et des chercheurs, ne sont pas toujours fiables en tant qu'élément témoin des traitements médicaux ou enquêtes.

Par conséquent, le 20 août 1947, le Cour de Nuremberg prononcé une série de directives qui ont été exprimées dans un document historique appelé Code de Nuremberg. Le tribunal a indiqué que ces principes devaient être remplis dans toutes les enquêtes qui impliquent des êtres humains.

Plus tard, en 1948, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté un autre document très important: La déclaration universelle des droits de l'homme, où 30 articles de base sur le respect des droits de l'homme sont exposés.

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Le rapport Belmont

En 1978 le Rapport de Belmont, où trois principes principaux sont répertoriés: respect pour les personnes, la charité et la justice.

Par la suite, en 1979, deux professeurs et chercheurs, Tom Beauchamp et James Childress, ont reformulé les principes de la Rapport de Belmont de sorte que ceux-ci ont été appliqués à l'éthique des soins et les ont publiés dans l'un des livres de bioéthique les plus influents appelés Principes d'éthique biomédicale.

De cette façon, Beauchamp et Childress ont construit un système qui nous permet de répondre aux problèmes qui peuvent provoquer le développement de la science et de la technologie. De plus, ils guident comment établir une relation éthique appropriée entre le professionnel de la santé et le patient.

Principes de la bioéthique

La bioéthique se soucie du réchauffement climatique et de ses conséquences. Vía: Pixabay.com

L'autonomie

Ce principe indique le respect de la capacité de prendre les décisions des gens. De cette façon, l'autonomie implique de reconnaître l'existence d'opinions, de valeurs et de croyances différentes dans l'humanité.

Un exemple de l'application de l'autonomie est la protection des droits et le bien-être des participants humains à une enquête.

Pas de maléfique

La non-malléfique est comprise comme l'obligation de ne pas nuire ou de mal. De plus, cela implique le devoir d'informer, de prévenir ou de rejeter les dommages et de faire ou de promouvoir le bien.

Comme on peut le voir, ce principe prédomine la bienfaisance, car il ne permet pas de mal à sauver des vies et empêche les dommages et les pertes endommagées.

La charité

La charité implique de prévenir ou d'éliminer les dommages. Le mot charité implique des actions de bonne volonté, de gentillesse, de compassion et de désintérêt pour l'humanité et tous les êtres vivants. De cette façon, la bienfaisance peut être comprise, en général, comme toutes sortes d'action qui vise au bien des autres.

Justice

Par le principe de la justice, la bioéthique assure l'attention des besoins humains. Vía: Pixabay.com

Par la justice, l'ordre social, la solidarité et la paix sont maintenus. De plus, la justice préserve les communautés humaines qui présentent sans discrimination les besoins des groupes humains.

Ce principe de bioéthique postule que pour appliquer la justice, vous devez prendre en compte le lieu que chaque individu occupe dans sa communauté. Par conséquent, la justice en bioéthique est comprise comme ce que chaque personne mérite en fonction de ses besoins et de son statut dans la communauté.

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Bioéthique étudiant les situations

Une série de situations a été établie dans laquelle la bioéthique a son champ d'action en tant qu'agent réglementaire. Certains sont décrits ci-dessous:

Clonage

Le clonage est isolant et multipose un segment du matériel génétique ou du génome d'un individu, de sorte que les espèces clonées sont presque identiques à l'original. Mais les implications de cette activité sont soumises à un débat profond, car certains connaisseurs indiquent que ce processus peut entraîner des décès et risquer l'ordre social.

D'autres chercheurs, au contraire, mettent en évidence les avantages du clonage thérapeutique; Cela se produit parce qu'en obtenant des cellules souches, de nombreuses maladies telles que le cancer seraient surmontées.

Tous ces points de vue intéressent la bioéthique dans la recherche d'une solution qui est encadrée dans la défense des droits de l'homme et des principes bioéthiques.

Fécondation in vitro"

Il s'agit d'un processus médical de reproduction assistée, qui permet la fertilisation d'un ovule à l'extérieur du corps de la femme, puis la réimplique dans l'utérus.

Ce processus, bien qu'il soit largement utilisé par des couples qui n'ont pas été en mesure de se reproduire naturellement, a été remis en question dans certaines circonstances telles que le maintien des embryons vivants ou leur commercialisation à des fins cosmétiques.

Soins aux patients en situation terminale

Lorsqu'un patient est traité dans une situation terminale, il est décisif qu'il n'y a pas de conflits entre les principes bioéthiques.

Le patient doit faire une solution intégrale à ses problèmes; Il ne doit pas être endommagé inutilement. De même, il est nécessaire de respecter son intimité et son autonomie; Vous devez également informer votre situation, si vous le souhaitez, et prendre en compte votre opinion lorsque vous décidez ce qui est le mieux pour lui.

Don d'organes

Le don d'organes est une situation de grand intérêt pour la bioéthique, car dans certains cas, les principes peuvent ne pas être satisfaits.

Par exemple, lorsque le don est fait pour aider un être cher, des incertitudes se présentent sur la pression émotionnelle à laquelle le futur donneur peut être soumis.

D'un autre côté, en cas de dons altruistes (c'est-à-dire sans relation entre le donneur et le patient), il est nécessaire de clarifier si le donneur est formé psychologiquement pour prendre la décision.

Abus sur mineur

C'est l'un des problèmes du comportement humain où la bioéthique a un large champ d'action. À cet égard, la bioéthique couvre des actions complexes qui incluent la participation des citoyens, les actions de santé et les changements socio-économiques; Ceci dans le but de protéger la population d'enfants.

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Examen des conceptions scientifiques

Toutes les recherches scientifiques avant le démarrage doivent être examinées dans tous ses aspects, car elle peut exposer les participants à des risques de dommages sans aucune possibilité de prestation.

Pour ces raisons, il convient de garantir que l'examen bioéthique de la recherche sur la santé est soutenu par un cadre juridique adéquat et indépendant tel que les comités de bioéthique.

Observation des pratiques de soins aux nouveau-nés

De nombreux décès survenus au cours de la première année de vie peuvent être évités en optimisant des pratiques de soins aux nouveau-nés telles que l'allaitement maternel, l'hygiène et l'accès rapide aux centres de santé.

À cet égard, les établissements de santé ont promu la pratique des directives bioéthiques pour obtenir la protection des enfants.

Actions environnementales

La bioéthique se soucie du réchauffement climatique et de ses conséquences. Vía: Pixabay.com

L'homme, sous prétexte d'améliorer ses conditions de vie, a nui à l'environnement ou à l'habitat, détériorant considérablement la qualité de l'eau et de l'air, provoquant d'innombrables maladies et affectant la vie des plantes et des animaux.

En ce sens, la bioéthique essaie de réglementer et de guider toutes les activités et décisions qui mettent en danger les habitats naturels et qui conduisent au réchauffement climatique.

Décisions politiques

Les décisions prises par les gouvernements et les institutions ne sont pas étrangères à la bioéthique, car elles ont à voir avec les problèmes de surpopulation, de pauvreté, de nourriture, de services de santé, entre autres. Pour ces raisons, la voix et les principes de la bioéthique doivent être au centre de toutes ces décisions politiques.

Les références

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