L'histoire et le sens du drapeau de Lebano

La Drapeau du Liban C'est le symbole national de cette République du Moyen-Orient. Il est composé de deux rayures horizontales rouges qui occupent chacune un quart du drapeau et sont situées aux extrémités supérieures et inférieures. La bande centrale est blanche et au milieu de celle-ci, un cèdre vert est positionné.

Par siècles, le territoire actuel du Liban était occupé par différents empires et royaumes. La christianisation et l'islamisation ultérieure se reflètent également dans les symboles. Le premier d'entre eux correspondant au Liban a eu lieu lors de l'autonomie du mont Liban dans l'Empire ottoman.

Drapeau du Liban. (Tracé basé sur le livre d'interprète de la CIA World avec une sous-modification réalisée aux couleurs en fonction des informations chez Vexilla Mundi. [Domaine public]).

Le cèdre est le symbole du Liban et a atteint le drapeau avec le début de la domination française après la Première Guerre mondiale. L'arbre représente l'éternité, l'espoir et la résistance, entre autres significations. La couleur rouge a été ajoutée avec indépendance en 1943 et identifiée avec du sang renversé, tandis que les blancs seraient la paix.

[TOC]

Histoire du drapeau

Le territoire actuel du Liban est peuplé au moins depuis les temps anciens. Il a toujours souligné dans la région pour la présence de ses ressources naturelles. L'un des groupes les plus pertinents à cette époque était les Phéniciens, qui environ 1200.C. Ils ont fondé l'une des civilisations les plus remarquables de la Méditerranée.

Ses capacités de l'alphabet, de la publicité et de la navigation ont mis en évidence cette civilisation pendant des siècles. Leurs intérêts étaient principalement concentrés sur la côte et la mer. On estime que l'un des drapeaux qu'ils pouvaient utiliser était un bicolore avec deux rayures verticales de couleurs bleues et rouges.

Drapeau de Phenicia. (Gustavo Ronconi [domaine public]),

Empire des aquéménités

Phénicie a été étonnée par de grands empires qui ont commencé à conquérir le Moyen-Orient. Bien que les Babyloniens soient venus pour la première fois, ils ont été suivis par les Perses. L'invasion est venue de l'empire Aquemenida, dirigé par Persian Cyrus El Grande. Son domaine sur les côtes méditerranéennes s'est terminée après l'invasion d'Alexandre le Grand vers le troisième siècle.C.

Ciro El Grande a maintenu une bannière caractéristique. Dans la couleur du grenat, un oiseau pourrait être distingué avec des ailes à open-yellow.

Ciro El Grande Standard dans l'empire Aquemenida. (Sodacan [cc by-sa 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)], de Wikimedia Commons).

Après l'invasion d'Alexandre le Grand, l'Empire Seleúcida a conquis la région. Cet empire hellénique n'a pas duré longtemps, car les Romains ont gagné dans la région au 1er siècle.C.

Empire romain

Le domaine romain sur cette côte a été consolidé du 1er siècle à.C. Le Liban appartenait à la province romaine de la Syrie. Par la suite et après l'émergence du christianisme, la région a été christianisée depuis le deuxième siècle.

L'empire romain n'a pas maintenu de drapeau spécifique. Cependant, il avait un vexille. C'était une bannière qui s'est étendue verticalement. Sa couleur principale était le grenat et le symbole le plus important lui a été imposé: SPQR, ce qui signifiait le Sénat et le peuple romain.

Vexillum de l'Empire romain. (Ssolbergj [cc par 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 3.0)]

Empire byzantin et sasanida

Après la division de l'Empire romain en 390, le Liban actuel est devenu une partie de l'Empire byzantin ou de l'Empire romain de l'Est. Le christianisme a continué à se renforcer au Liban au quatrième siècle grâce à la diffusion dirigée par un moine appelé Marón. Ainsi, les Maronitas ont commencé à être persécutés.

Le contrôle de l'empire byzantin tomberait en 619 avec l'arrivée des Perses dans l'empire Sasanida. Le domaine de ce domaine s'est étendu pendant seulement dix ans. Son pavillon a maintenu un champ violet avec un bord rouge. Dans la partie centrale, une sorte d'Equis jaune a été imposé.

Pavillon de l'empire Sasanida. (Onasy [domaine public], de Wikimedia Commons).

Califat

L'histoire de l'islam au Liban est de longues données. Au VIIIe siècle, l'occupation arabe du territoire a commencé, par le califat de réhydun. La province de la région s'appelait Bilad al-Sham. La conversion de nombreux peuples chrétiens et syran à l'islam n'était pas simple. De nombreux chrétiens se sont réfugiés dans les montagnes, dans lesquelles ils ont fait durer leur foi.

Peut vous servir: 30 exemples de préjugés

Alors que le territoire faisait partie du califat de Rashidun et par la suite de l'Omeyyade, la population chrétienne est restée importante. Surtout pendant le mandat Omeyyade, une tolérance dans la liberté de culte et d'opinion a été imposée.

Par la suite, vers le milieu du VIIe siècle, le califat qui a été imposé était l'Abasi. Cela a gardé un tissu noir comme drapeau.

Drapeau du califat Abasi. (Paveld [domaine public], de Wikimedia Commons).

Royaume de Jérusalem et comté de Tripoli

L'occupation arabe des territoires considérée comme sacrée pour les chrétiens a motivé l'émergence des croisades, qui étaient des militaires européens avancés pour reconquérir la région.

Le Liban actuel était le protagoniste de la première croisade. Sa moitié sud faisait partie du royaume de Jérusalem, l'État croisé principal fondé en 1099. La partie nord, en revanche, faisait partie du comté de Tripoli, dans l'État de Vasallo Cruzado.

Le contact des Français dans les croisades avec les chrétiens de maronite a amené ce dernier à rejoindre l'Église catholique. Cela a fait du Liban une exception, ayant des chrétiens catholiques qui n'étaient pas soumis à des patriarches locaux ou byzantins.

Le royaume de Jérusalem avait un tissu blanc comme drapeau. Sur lui et sur la partie centrale, une croix de Jérusalem jaune a été ajoutée.

Drapeau du royaume de Jérusalem. (CE.Domnowall [CC par 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 3.0)]

Au lieu de cela, le comté de Tripoli a maintenu un bouclier rouge dans lequel la silhouette d'une croix dorée a été imposée.

Bouclier du comté de Tripoli. (Odejea [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)].

Sultanato mameluco

Le domaine chrétien de la région a eu une fin après l'invasion du sultanat mameluco au XIIIe siècle. Cela est retourné au contrôle musulman du Liban. La côte libanaise a commencé à être rentable pour le commerce de la navigation. Les Mamluks sont restés dans la région jusqu'au XVIe siècle.

Les mamelucos avaient un drapeau jaune. Sur sa bonne partie, il a fermé deux conseils en forme de demi-cercle. Le corps du drapeau comprenait également un croissant blanc, Symbole Islam.

Drapeau mameluco Sultanat d'Égypte. (Original: Productervecteur: Ryucloud [domaine public])).

Émirat du Monte Lebanon

Le sultan Selim et battait les mamelucos en 1516, ce qui a fait faire partie de l'empire ottoman de la Grande Syrie. L'année suivante, le sultan a nommé un Turcomeno Sunita du clan Assaf comme gouverneur de Beyrouth et Tripoli. Ce gouvernement ne pouvait pas contrôler les zones de Druss et Shiite.

Pour le XVIe siècle, le mont Liban a un nouveau sens, car l'émirat du mont Liban a été fondée, une partie égale de l'Empire ottoman, mais avec l'autonomie et sans faire partie d'une autre province, étant principalement Maronita et Druso.

En raison de l'influence commerciale, l'italien était l'une des principales langues parlées, bien que les Français aient continué à avoir une grande influence, en particulier dans les missions chrétiennes. Premièrement, la dynastie dirigeante était La Maan.

Les émirs de la dynastie Maan avaient un drapeau carré. Cela a été divisé en deux parties triangulaires, avec des couleurs blanches et rouges. Entre eux, une couronne de laurier vert était positionnée.

Flag de la dynastie Maan dans l'émirat du Monte Liban. (Gustavo Ronconi [domaine public]).

Dynastie Chehab

En 1697, le dernier émir Maan est décédé sans progéniture masculine, à laquelle les Ottomans ont donné une famille alliée, le Chehab, le pouvoir. Ceux-ci sont restés à la tête de l'émirat jusqu'en 1842. De la même manière que la dynastie précédente, le Chehab a dirigé un régime politique de proximité avec l'Europe.

Peut vous servir: arbre d'idées

Les Chehab étaient des musulmans sunnites, qui ont généré des tensions avec les Druzos, qui se sentaient en position de désavantage devant les Maronitas. La religion de la dynastie s'est reflétée dans son drapeau. Cela consistait en un chiffon bleu clair avec un croissant blanc au centre.

Bandera de la dynastie Chehab de l'émirat du mont Liban. (Gustavo Ronconi [domaine public]).

Province de l'Empire ottoman

La dynastie Chehab a été soulagée par l'Empire ottoman et la situation entre Maronitas et Druss a couru un risque de guerre vers 1840. Comme le Liban était une région influente pour l'Europe, les puissances occidentales ont soutenu la constitution d'un régime de double préfecture, pour diviser le territoire en nord pour les maronites et le sud pour les Drusos. Compte tenu de l'existence de villes religieuses mixtes, le plan n'a pas été réalisé et les troupes ottomanes sont intervenues.

Entre 1840 et 1860, différents massacres ont été perpétrés aux Maronitas par le Druss. Encore une fois, les puissances européennes ont forcé l'Empire ottoman à créer une province autonome du mont Liban en 1861. Le gouverneur de cette province devrait être chrétien.

Étant une partie complète de la structure de l'Empire ottoman, cette province a commencé à utiliser son drapeau, approuvé en 1844. Cela consistait en un tissu rouge avec la combinaison.

Drapeau de l'Empire ottoman (1844-1920). (Par Kerem Ozcan (en.Wikipédia.org) [domaine public], via Wikimedia Commons).

Grand statut du Liban

Depuis le début du XXe siècle, une identité libanaise nationale a commencé à se développer. Cela a entraîné la nécessité de le visualiser via un drapeau. Des politiciens comme Shucri El-Kakury déjà proposés en 1907 ajoutent le cèdre du Liban au drapeau ottoman dans un symbole de reconnaissance des privilèges de cet État. Il proposerait en 1913 le drapeau libanais, qui serait un tissu blanc sur lequel un cèdre vert serait imposé.

La Première Guerre mondiale a marqué la fin de l'Empire ottoman. Son effondrement impliquait une occupation du territoire libanais par les forces britanniques et françaises. Shucri El-Khoury a continué à proposer un drapeau libanais, glorifiant le cèdre éternel, mais en le reliant à deux nouvelles couleurs: le bleu et le rouge du drapeau français.

El-Khoury a proposé cette conception en reconnaissance de la France pour être le libérateur et le gardien de l'indépendance du Liban. Cependant, entre 1818 et 1819, le drapeau blanc avec le cèdre dans le centre a été élevé au Liban.

Adoption du drapeau tricolore

Le 30 mai 1919, l'administrateur militaire français du Liban a reconnu que de différentes institutions, des drapeaux blancs avec des cèdres étaient soulevés à côté du drapeau français.

De plus, l'Ansias libanais de l'indépendance a fait des valeurs.

Le pouvoir français a continué à se propager avec le temps. En 1920, l'indépendance de la Syrie a été proclamée, dont les limites territoriales ont exclu le Liban. Le 22 mars 1920, une manifestation a été faite dans la capitale libanaise de Baabda d'alors pour exiger l'incorporation du drapeau du tricolore français avec le cèdre comme symbole.

Enfin, le drapeau a été officiellement adopté en 1926 avec l'approbation de la Constitution. Dans l'article 5 de cette norme fondamentale, la définition du drapeau de la République libanaise a été établie, toujours sous la souveraineté française. Le drapeau est resté jusqu'en 1943.

Drapeau de l'État du Liban français et République libanaise. (1920-1943). (CH1902 [domaine public]).

République libanaise

La Seconde Guerre mondiale a précipité l'indépendance libanaise. Le gouvernement français de Vichy, qui était du côté des pouvoirs de l'axe, a pris possession du Liban. Avant la menace des nazis, les forces britanniques ont occupé le territoire. Par la suite, Charles de Gaulle lui a rendu visite et a promis l'indépendance.

Peut vous servir: Georges Cuvier

Après les élections de 1943, le nouveau gouvernement libanais a unilatéralement aboli le mandat français. Le pouvoir d'occupant a arrêté tout le gouvernement et, dans ces événements, le drapeau a été créé. Enfin, les Français ont libéré le gouvernement quelques semaines plus tard et ont accepté l'indépendance du pays.

Création du drapeau libanais

Dans le cadre de ce processus, le drapeau libanais a été modifié dans les derniers mois de 1943. Avant une proposition de sept députés au Parlement, l'article 5 de la Constitution a été modifié pour établir trois bandes horizontales du drapeau. De cette façon, les rayures rouges ont été ajoutées aux extrémités, laissant le blanc dans le centre avec le cèdre.

Le climat insurrectionnel pendant la déclaration de la fin du mandat français et la suspension de la Constitution ont marqué la création du drapeau. Cela aurait été formé rapidement par un parlementaire spontanément et a été accueilli par sept de ses collègues. Le croquis créé a été signé par les députés.

Flag en Liban signé par les députés. (1943). (Créé par un groupe de responsables libanais [domaine public])).

Selon le fondateur des Falanges libanais, Pierre Gemayel, le drapeau aurait été adopté après la proposition de son parti. Cela aurait été inspiré par la couleur rouge, par les Kaisitas, et le blanc, des yéménites, qui auraient historiquement contesté.

Gemayel a présenté cette proposition, conçue par Henri Philippe Pharaoun, aux députés, qui ont fini par approuver la réforme constitutionnelle.

C'est le drapeau libanais depuis l'indépendance. Un symbole d'unité parmi les Libanais au-delà de leur religion ou de leur ethnie est toujours considéré aujourd'hui.

Signification du drapeau

Le cèdre est le symbole d'excellence du Liban. Sa présence est une représentation du mont Liban et de la géographie du pays. Il est, à son tour, représentatif de l'éternité, de la paix et de la sainteté, ainsi que de la longévité que le pays doit avoir. Dans la Bible, il y a des références au cèdre, ainsi que dans beaucoup de littérature ultérieure.

La couleur verte du cèdre représente également l'espoir et la liberté. Étant un arbre, il s'identifie à un élément qui est toujours présent et a été témoin du passé mais reste pour l'avenir. La résistance est également associée au cèdre, en raison de sa force avant l'assaut.

D'un autre côté, les couleurs du drapeau ont une représentation traditionnelle et spécifique. Le blanc est associé à la pureté et à la paix, tandis que le rouge est associé à du sang libanais renversé pour garder le pays.

Cependant, et selon la conception des phalanges libanaises, il pourrait s'agir de l'union entre les Kaisites, identifiée avec le rouge, et les yéménites ou les maronites, avec le blanc.

Les références

1. Antonuccio, P. (directeur). (1980). Liban: la guerre absurde. [film documentaire]. Venezuela: Université catholique d'Andrés Bello.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du Drapeau Libanais. Homme. 92-98. Récupéré des archives.org. 
3. Hiro, D. (1993). Liban: incendie et braises. Weidenfeld et Nicolson. Récupéré du dentistewoodgreen.co.ROYAUME-UNI.
4. Mousalem, c. (20 novembre 2018). Le Drapeau du Leban, entre Histoire et Symbole. Journal Le Petit. Récupéré de Lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Histoire du Liban. Éditorial Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Espagne.
6. Salman, s. (1982). Liban pendant le mandat Druso. Éditorial de Lisbonne: Caracas, Venezuela; Madrid Espagne.
7. Smith, W. (2015). Drapeau du Liban. Encyclopædia Britannica, Inc. Récupéré de Britannica.com.