Origine mexicaine de la jeunesse Athenaeum, caractéristiques, genres

Il ATHÉNAUME MEXIQUE Il a été caractérisé par le fait d'être une organisation civile. Son objectif principal était basé sur la lutte pour éliminer les formes anciennes dans lesquelles il a été vu et pensé à la culture.

Pour les membres de l'Athenaeum, la culture devait devenir un article fondamental dans le processus éducatif. En plus d'être l'un des piliers afin que le pays puisse avancer.

Portrait de Pedro Henríquez Ureña, l'un des membres de l'Athenaeum. Source: [Fichier: Pedro Henríquez Ureña 01.JPG | Pedro Henríquez Ureña 01]], via Wikimedia Commons.

Dans ce groupe, le rôle joué par des figures telles que Antonio, José Vasconcelos, Alfonso Reyes et même Diego Rivera, entre autres, entre autres, était vitale.

Cette association civile était composée de groupes d'étudiants ou de personnages déjà diplômés de l'université. Ces groupes ont partagé le rejet du régime de Porfirio Díaz et du groupe appelé "scientifiques", en charge de l'idéologie qui a soutenu ou proclamé le gouvernement de l'époque.

La naissance de la jeunesse mexicaine Athenaeum a marqué un avant et après entre les générations, en particulier par rapport à la littérature du XXe siècle.

Les membres de l'Athenaeum étaient contraires au processus éducatif avaient un caractère scientifique, car ce modèle, adopté après la réforme et par Porfirio díaz, éloigné les étudiants des idées humanistes.

Son combat était axé sur les modifications de certains éléments de l'éducation mexicaine réalisées par le gouvernement. Ils ont rejeté le racisme et le déterminisme biologique et ont demandé des remèdes pour les effets que l'industrialisation et l'urbanisme ont eu dans la société.

[TOC]

Origine

La fondation des jeunes mexicains Athenaeum a eu lieu le 28 octobre 1909. Bien qu'il n'ait pas duré plusieurs années, car il s'est désintégré en 1914. Plus d'une centaine de membres avec lesquels cette association est venue faire vie à l'école nationale de jurisprudence. Actuellement, ce lieu est la Faculté de droit de l'Université nationale autonome du Mexique (UNAM).

Les membres de l'Athenaeum ont offert des conférences. Ils ont également réalisé la création de différentes universités telles que: l'UPM (Université populaire mexicaine) ou l'Université nationale du Mexique, aujourd'hui Unam.

Antécédents

Les premiers pas des jeunes ateneo ont été donnés dans le Magazine moderne du Mexique Et dans le magazine Sève moderne. Certains des membres qui ont formé l'Athenaeum ont été démontrés à travers ces publications au cours des années précédentes.

Peut vous servir: Hildegard Plapu: biographie et théorie des relations

De plus, avant de faire partie de l'association civile, bon nombre de ses membres ont convenu dans la Société des conférences et des concerts. Cette organisation a travaillé de mai au début août 1907.

L'entreprise était présidée par Jesús Acevedo et a assisté par des membres emblématiques de l'Athenaeum, comme Antonio Caso. Les conférences publiées dans le cas où se sont concentrées sur des chiffres comme John Stuart ou Nietzche.

Enfin, le rôle du journal était très important Le temps, Pour asseoir les premières bases du groupe qui seraient connues plus tard sous le nom d'Ateneo de la Youth. Dans ce journal, Francisco Vázquez Gómez a publié un essai qui traitait de l'enseignement secondaire. Là, il a attaqué Gabino Barreda et a soutenu les critiques que certains penseurs conservateurs avaient.

Contributions

L'une des contributions les plus importantes du groupe Ateneo avait à voir avec la création de nouvelles universités, comme ce fut le cas de l'UPM et de l'ONUAM. Ils ont également aidé à trouver de nouveaux centres qui avaient leur objectif principal dans l'art.

Les membres de l'Athenaeum ont réussi à adopter des pratiques nouvelles et différentes au Mexique pour la réalisation et la transmission des sciences humaines. Surtout, ils se sont concentrés sur des domaines tels que la littérature, la philosophie et ont également donné un espace à la philologie.

Tout cela a servi d'échantillon pour ce que les athées appellent librement dans les enseignements et au moment de la réflexion.

Ils ont exalté le local, car ils étaient des adversaires fidèles aux idées du gouvernement de Porfirio Díaz. Porfiriato a été caractérisé par la présence et l'exaltation des cultures étrangères, comme ce fut le cas avec les idées françaises, allemandes ou nord-américaines qui sont arrivées au Mexique. Tandis que dans l'Ateneo de la Juventud, il a opté pour le National.

Liens politiques

Bien que ses idées se concentrent sur la culture et l'éducation, l'Ateneo de la Juventud n'était pas loin du politicien, en particulier pour son opposition à Porfirio Díaz. Bien que parfois la distanciation du groupe avec le régime de l'époque est remise en question, car il avait des liens avec le porfiriato.

Alfonso Reyes, par exemple, qui s'est démarqué grâce à l'un de ses discours était la famille du général Bernardo Reyes Ogazón. Plus précisément, c'était le neuvième fils qui avait qui était gouverneur de Nuevo León et ministre pendant le gouvernement Diaz.

Pedro Henríquez Ureña, l'un des fondateurs et les figures les plus importantes que l'Athenaeum avait, était également le fils d'un ministre de l'époque.

Il peut vous servir: Manco Cápac, The First Inca (biographie)

Les membres d'Athenaeum ont eu des rôles importants. Antonio Caso, par exemple, était en charge de l'adresse du journal Réélection. José Vasconcelos faisait partie de Maderismo, bien que plus tard, en 1911, il a été nommé président de l'Athenaeum de la jeunesse.

Actuellement

Plus de 100 ans se sont écoulés de la création de l'Ateneo de la Juventud et, bien qu'il soit toujours présent au Mexique, l'organisation a muté en termes de structure et d'objectif. En 2011, il a réapparu bien qu'il ait maintenant adopté le nom de la jeunesse nationale Ateneo. Tout est né grâce à la poussée de José Luis Gallegos Quezada.

Dans sa renaissance, l'Athenaeum a été formée comme une organisation civile sans affiliations aux partis politiques. L'idée qu'il s'agit d'une association à but non lucratif est maintenue. Leur objectif était basé sur les outils et le pouvoir aux jeunes du Mexique comme des principaux acteurs des décisions et des événements de la vie publique, culturel, éducatif et en relation avec la politique.

L'athénaeum actuel a des similitudes avec le groupe qui a rendu la vie au début du 20e siècle. Surtout parce que c'est une organisation d'une grande pertinence pour le secteur plus jeune du pays. Ils ont été reconnus par la société, le gouvernement et les différentes organisations à l'échelle internationale.

La jeunesse nationale Athenaeum est représentative dans plus de 13 États de la République mexicaine depuis 2018.

Caractéristiques

Il a été fondé pour souligner les discussions qui ont à voir avec le domaine de la littérature ou de la philosophie. La politique n'était pas l'une des principales questions auxquelles il voulait discuter, bien qu'ils se soient opposés au gouvernement de Porfirio Díaz et à ses idéologies.

Lorsque les jeunes Athenaeum ont été créés, le courant de positivisme traversait des difficultés théoriques.

Il a été caractérisé par un groupe culturel. Bien qu'ils se soient opposés à l'idéologie du gouvernement en service, ils n'ont pas fait de manifestations contre le porfiriato. Ils ont également parlé des problèmes que le pays vivait, au-delà de la question qui leur préoccupait que cela ait à voir avec la culture.

Ils étaient entourés de certaines controverses, en particulier en raison de l'objectif que leur activité avait. Il y avait trois idées différentes sur l'objectif du groupe.

D'une part, les membres en tant que cas et Vasconcelos, soutenus par d'autres membres du groupe, ont déclaré qu'ils faisaient partie d'un mouvement révolutionnaire. Pour eux, l'idéologie promue par les fondements de la révolution au Mexique.

Peut vous servir: Conquest of America

Il y avait une autre thèse, proposée par Alfonso Reyes ou Henríquez Ureña, qui a nié le proposé précédemment. Ils ont assuré qu'en tant qu'organisation, ils ne faisaient jamais partie d'un processus révolutionnaire et, par conséquent, ils n'étaient pas les prédécesseurs des idées révolutionnaires de tout moment.

Enfin, Arnaldo Córdova a défendu une troisième thèse dans laquelle il a pris en compte le positivisme.

Les membres de la Juventus Athenaeum ont étudié les personnages pertinents de l'histoire. Certaines de leurs influences ont pu être trouvées à Platon, Kant, Nietzsche, Bergson ou Boutroux.

Genres littéraires

L'association Athenaeum n'avait aucun poète parmi ses membres. C'était plutôt une génération composée de nombreux essayistes, philosophes et aussi humanistes. Ils se sont concentrés sur le niveau intellectuel des Mexicains.

Les mêmes membres de la jeunesse Athenaeum ont reconnu qui étaient les écrivains ou les livres qui ont influencé leurs rassemblements. Ces auteurs avaient également un rôle fondamental pour le groupe de s'éloigner des idées du courant positiviste.

José Vasconcelos a nommé Schopenhaur, Kant ou Boutroux comme certains des auteurs qui ont analysé. Comme cela s'est produit avec Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde ou Winkelman. Dans le domaine de l'esthétique, les écrivains modernes ont eu une influence beaucoup plus grande.

Membres

Il avait plus de 100 membres jusqu'à ce que le groupe se dissolve en 1914. Certains des membres les plus pertinents étaient: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes ou Pedro Henríquez Ureña, d'origine dominicaine. Qui faisaient partie de la jeunesse mexicaine de la jeunesse mexicaine a roulé les 25 ans.

Henríquez Ureña était considéré comme l'un des membres du groupe avec la plus grande préparation académique. Il avait un grand domaine sur les mouvements philosophiques et littéraires qui étaient en plein essor sur le continent européen.

Rubén Valenti s'est également démarqué pour ses connaissances. Il était chargé de présenter les idées d'auteurs tels que Boutrous, Poincaré ou Papini au groupe.

 Les références

1. Gaitán rouge, c., Patiño Guadarrama, à., & Martínez González, J. (2010). La jeunesse mexicaine et l'athenaeum plastique. Mexique, D.F.: Conseil national des arts et de la culture, Institut national des beaux-arts.
2. Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Mexique: XXIe siècle.
3. Krauze, e. (2007). Chefs culturels dans la révolution mexicaine. Mexique: Tusquet.
4. Pereira, un., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornera, à. (2004). Dictionnaire de littérature mexicaine. Mexique: Université nationale autonome du Mexique, Institut de recherche philologique.
5. Quintanilla, S. (2008). Nous. Mexique, D.F.: Tusquets.