Assistance conceptuelle, exemples au Mexique, en Colombie, en Espagne

Il bien-être Il se réfère à l'ensemble des mesures prises par les États pour aider leurs citoyens ou leurs étrangers en permanence, cherchant à garantir une vie décente s'ils ne le font pas par leurs propres moyens.

La façon d'y assister est de fournir une aide financière, un logement ou une nourriture, entre autres ressources. Ce sont des programmes qui restent financièrement avec les fonds publics de chaque nation ou avec l'aide d'entreprises privées.

L'assistance sont des mesures prises par l'État pour fournir une protection, une aide et un soulagement aux défavorisés. Source: Pixabay

Pour de nombreux théoriciens, le bien-être est une palliative qui a des incitations négatives, car elle a tendance à favoriser la dépendance et peut inhiber la créativité et l'initiative. C'est-à-dire pour restreindre les efforts que les efforts pourraient avoir pour augmenter leur revenu et améliorer leurs conditions.

Ces théoriciens commencent de l'idée que l'éradication de la pauvreté est un effort à long terme dans lequel la génération et les causes de reproduction doivent être combattues, ainsi que les plus nécessiteuses de participer activement à leurs améliorations de vie.

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Différences entre le bien-être, la philanthropie et la charité

Parfois, les synonymes sont parfois considérés ou les termes d'assistance, la philanthropie et la charité sont donnés à la confusion, il est donc important d'établir des différences sur la façon dont ils aident et qui.

L'assistance se compose de l'ensemble des actions en faveur des plus défavorisés pris par une personne, un groupe ou, dans ce cas spécifique, l'État. Le but est de fournir une protection, une aide et un soulagement.

La philanthropie est un terme qui fait référence à l'aide altruiste des autres comme un acte d'amour pour toute l'humanité. La motivation de la philanthropie est limitée à la sphère de l'humain.

La charité implique également une aide altruiste, mais cherche à résoudre un problème immédiatement. La motivation de la charité est limitée aux religieux, à l'amour de Dieu, il est donc considéré comme une vertu théologique.

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Concept

L'assistance peut être conçue comme la série d'actions menées par les institutions d'État pour aider les individus ou les citoyens qui sont dans des conditions de vulnérabilité ou de désavantage, soit en permanence ou temporairement.

Un concept qui est considéré comme l'opposé à celui du bien-être est celui de l'autonomisation. Compris cela comment donner le pouvoir aux individus et la capacité de se transformer en environnement où ils se développent.

Il y a deux visions possibles de bien-être. Dans la première version, il n'est pas considéré comme un objectif en soi, mais comme une stratégie qui permet aux populations qui ont besoin de recevoir des actions d'assistance délimitées dans le but de les amener à devenir des sujets autonomes, autosuffisants et responsables d'eux-mêmes d'eux-mêmes. Tout au long du processus et avec sa participation active.

Dans la deuxième version, les politiques de santé n'ont pas l'intention de réaliser une intégration sociale de la population bénéficiaire, car elle devient un groupe politique qui dépend de l'entité publique de l'État et finit par être captif des réseaux gouvernementaux et le pouvoir du tour. Cette dernière version a un lien direct avec la clientèle.

Certains théoriciens tels que Melva Lucía Riaño posent la nécessité de différencier les soins de l'assistance digne. Le premier a son origine dans un organisme de bienfaisance public et conçoit des personnes qui reçoivent de l'aide comme des bénéficiaires et des personnes à charge.

Dans le cas d'une assistance décente, les personnes et les citoyens ont des droits égaux, il n'est donc pas destiné à générer une dépendance, et ils ne sont pas élevés dans une position inférieure ou un désavantage social.

Phénomènes caractéristiques

Des érudits à thème tels que Froilán Casas Ortiz, considérez que le bien-être se caractérise par une accompagnement et propulsé d'autres phénomènes.

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Le premier est qu'il promeut généralement le caudillisme des dirigeants, car ils finissent par être considérés comme des leaders à l'adoration, se positionnant également comme essentiel. Il donne également naissance au populisme, où une réalité dichotomique et anéliteuse a tendance à être soulevée, dans laquelle l'approche émotionnelle chevauche le rationnel et cherche la mobilisation sociale.

Casas Ortiz continue d'indiquer qu'il y a une perte de sens critique et un cercle vicieux où le bien-être favorise plus de dépendance et de pauvreté, ainsi que celles-ci favorisent à leur tour la nécessité de politiques de soins. Tout cela implique en conséquence ce qu'il appelle une dictature du parti, car le gouvernement en service cesse d'être et se perpétue au pouvoir.

Exemples

De nombreux analystes conviennent que l'assistance n'éradiate pas la pauvreté. Source: Pixabay

Les gouvernements peuvent offrir une assistance au groupe de population le plus nécessiteux grâce à la fourniture de certains services tels que le logement, l'emploi, les cantines sociales, les soins de santé.

Une autre modalité de bien-être consiste à l'allocation directe de l'argent, c'est-à-dire que l'État accorde un revenu de base régulier à tous ses citoyens dans le cadre de son système de sécurité sociale.

Cette somme est l'ajout à tout autre revenu que les citoyens peuvent recevoir par d'autres sources.

Situation au Mexique, en Colombie, en Espagne

L'un des pays où ils ont été mis en œuvre pour plus de 10 ans de pratiques d'assistance est le Mexique. Selon les données du Conseil national pour l'évaluation de la politique de développement social (CONEVAL) de 2008, en 2018, la pauvreté n'a été réduite qu'en 2.5 points de pourcentage.

Cependant, les ressources de ce type de programmes ont augmenté de plus de 86% au cours de la même période. Pour cette raison, les analystes mexicains considèrent les politiques de soins comme une stratégie insuffisante pour éradiquer la pauvreté.

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Dans le cas de l'Espagne, la tendance est d'étendre les services sociaux au-delà des plus nécessiteux et de les transformer en droits pour tous les citoyens. L'idée est qu'ils sont universels et publics en ces temps de changement constant, dans lesquels tout citoyen peut présenter une période de vulnérabilité ponctuelle et a donc besoin d'un programme de soins.

La Colombie est un autre des pays qui a mis en œuvre des politiques d'assistance, en particulier dans le cadre du conflit armé qui s'est produit avec les groupes Paramilitar. 

Certains analystes considèrent que l'aide empruntée aux victimes de déplacements internes les a gardés en tant que victimes sans les faire en sorte que. Ils considèrent qu'au lieu d'atteindre leur réintégration sociale, ils les ont gardés liés aux subventions gouvernementales et à l'aide internationale, perpétuant le handicap du déplacé. 

D'autres pays où des variétés de programmes de soins ont été mises en œuvre ont été au Venezuela, en Argentine, en Équateur, au Pérou et au Chili, le tout sous un spectre idéologique socialiste et avec une tendance évidente à la clientèle.

Les références

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5. Quintero, L. (2019, 14 août). L'assistance échoue: les ressources des programmes sociaux augmentent 90% mais la pauvreté ne donne pas. Récupéré de Economiahoy.mx
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