Caractéristiques de Wiracocha, légende et signification

Wiracocha, Huiracocha ou Viracocha est une divinité originaire du président et de la culture vénérée comme un dieu suprême. A été adopté plus tard dans le panthéon inca. Figure en tant que créateur du monde, du soleil et de la lune. Il est également attribué à la création de la substance à partir de laquelle toutes choses proviennent. 

La divinité est également associée à la mer en raison de l'histoire mythologique qui parle de ses mâchoires dans l'eau. D'autres mythes disent que la divinité a émergé du fond du lac Titicaca. Parfois, il est représenté comme un vieil homme à barbe. Il est également vu vêtu d'une longue souche et doté d'un personnel. 

Image du dieu Wiracocha.
MAGUILAZ [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

D'autres images associées à Wiracocha le reflètent comme un homme avec une couronne sous la forme d'un soleil, tenant des rayons avec ses mains et ses larmes tombant de ses yeux. À l'heure actuelle, vous pouvez voir cette figure sculptée dans la Puerta del Sol, à Tiwanaku, en Bolivie, une relique mégalithique sous la forme d'une forme d'arc.

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Légende de Wiracocha, le dieu de la création

Wiracocha

L'une des légendes les plus connues dit que le monde d'aujourd'hui est le résultat de la deuxième tentative de Wiracocha pour créer des êtres vivants. Dans son premier acte, il a utilisé des pierres pour donner vie à une race de géants dans un monde sombre.

Ces énormes êtres étaient rebelles à leur Dieu et ils ne l'ont jamais regardé. Après une grande déception et pour nettoyer le monde après avoir décevant les créatures qu'il avait créées, cela a provoqué une grande inondation qui a tout changé complètement.

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Les Giants sont revenus à leur forme d'origine. Certains d'entre eux peuvent être considérés aujourd'hui comme de grandes figures en pierre dans les ruines de Tiwanaku et Pukará. On dit que seuls deux géants sont restés en vie après l'événement dévastateur. 

Par la suite, la nouvelle entreprise de Wiracocha serait de construire des hommes et des femmes de l'argile et selon leur propre taille. Pour améliorer la vie, il a également créé diverses sources lumineuses, le soleil, la lune et les étoiles, en utilisant les îles du lac Titicaca.

Wiracocha a également enseigné les arts utiles afin que les nouveaux êtres vivants puissent habiter le monde dans la civilisation. Agriculture, langue, vêtements et plus. Plus tard, il a donné vie aux animaux. 

Extension dans le monde

Pour répandre ses connaissances dans le monde, Wiracocha a pris l'image d'un mendiant et a fruit les mers. Il a utilisé plusieurs noms parmi lesquels "Kon-Tiki" et "Atun-Viracocha".

Malgré les intentions de transmettre des connaissances, dans de nombreux endroits, il a été moqué et lapidé par son apparence. En tant que punition, de nombreuses personnes ont été converties en pierre et d'autres sont mortes lorsqu'elles sont consommées par la lave volcanique. Compte tenu de ces actes de dureté, les humains ont commencé à respecter la divinité.

Au cours de ses voyages, il a été aidé par deux êtres, peut-être ses enfants ou ses frères, Imaymana viracocha et Tocapo viracocha. Plusieurs mythes décrivent qu'il a fait ses voyages en utilisant un radeau.

Il a terminé sa tournée en Manta, terre de l'Équateur actuel. Il s'est éloigné du monde, traversant le Pacifique dans la direction ouest, avec la promesse de retourner un jour sur le territoire Inca.

Civilisation incas

Un autre des légendes raconte les origines de la civilisation inca des successeurs du Dieu. On dit que Wiracocha a nommé un fils Inti et deux filles connues sous le nom Mama Quilla et Pachamama.

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Après avoir détruit la civilisation qui habitait le lac Titicaca avec une grande inondation que l'on se souvient du nom de "Unu Pachakuti ", Deux êtres humains ont autorisé la vie. Un homme, Capuchon de manco, fils Inti et son nom signifie "fondation splendide"; une femme, Mama Ocllo, dont le nom signifie "fertilité mère".

Ce couple a erré dans les terres à la recherche du bon endroit où couler la tige d'or "Tapac-yauri", ce qui indiquerait le territoire dans lequel la civilisation inca se développerait.

Le culte de Wiracocha est antérieur à la civilisation inca, et peut-être entré comme une figure du panthéon à l'époque de l'empereur Wiracocha (qui a adopté le nom de la divinité) au XVe siècle. Les Incas pensaient que Wiracocha avait quitté ce monde après avoir créé d'autres divinités qui étaient en charge de l'œuvre dans le monde terrestre.

Culte de wiracocha

Le site de vénération centrale du dieu Wiracocha, après la mort de l'empereur du même nom, a commencé à être la capitale de Cuzco. Dans cet endroit, plusieurs personnages ont été fabriqués tels que des temples et des statues dédiés au Créateur suprême.

Il s'est également habitué à faire des sacrifices humains qui inclus des adultes aux enfants. Des flammes ont également été utilisées, un animal caractéristique de la région, pour des cérémonies occasionnelles de plus grande importance. 

La multiplicité des dieux dans la vie quotidienne de la civilisation a fait de Wiracocha et non une priorité d'adoration pour tout le monde mais uniquement pour les plus nobles. Bien que, en période de crise, c'est devenu la principale figure du culte.

Étymologie

Puerta del Sol à Tiwanaku, Bolivie. En son centre, la figure de Wiracocha est sculptée.
Mhwater [domaine public]

En raison de ses multiples noms, la signification de "viracocha" a diverses variantes. Votre nom écrit Wiraqucha Parlez de la version linguistique Quechua Ce qui signifie "Sol del Lago" (Wira: Sol, Quta: Lake). D'autres attribuent que Wiraqucha vient de l'expression "Aymara Wilaquaa" (Wila: Blood, QTA: Lake).

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Ce dernier serait une allusion à l'abondant sacrifice de camélides ou de flammes, ce qui a provoqué la rougeur du lac Titicaca pendant les temps Preton. 

L'image du dieu Wiracocha

Quant à son apparence, il existe également différentes versions. Avec l'arrivée des explorateurs espagnols, une version similaire à celle de Pedro Sarmiento de Gamboa, explorateur du XVIe siècle, a commencé à étendre.

Il a décrit la divinité comme un teint blanc, avec une hauteur moyenne, dont les vêtements se composaient d'une longue robe blanche et d'une ceinture. En dehors, il a également été décrit avec un personnel et un livre, chacun dans une main.

À partir de maintenant, Wiracocha a commencé à être considéré comme une divinité de la peau blanche, bien que dans les légendes authentiques de la culture inca et du prica, tout détail de la peau n'est pas mentionné.

Une partie de cela découle également du fait que les Incas ont reçu les Espagnols comme des dieux de la peau claire pour leur couleur claire.

Les références

1. (2019) Viracocha: qui était, signifiant, légende et plus. Parlons des cultures. Récupéré de parler.com
2. Cartwright. M (2014). Viracocha. Encyclopédie de l'histoire ancienne. Ancient récupéré.UE
3. Les éditeurs d'Encyclopaedia Britannica (1999). Viracocha. Encyclopædia Britannica, Inc. Récupéré de Britannica.com
4. Viracocha. Wikipedia, l'encyclopédie libre. Récupéré de.Wikipédia.org
5. (2019) Wiracocha - Dieu principal et créatif des Incas. Tour au Pérou. Récupéré de Machupicchu-Tours-Peru.com