Théories prévolutionnaires, ses auteurs et ses idées

Le Théories pré-evolutionnistes Ce sont ces propositions, avant la théorie de Darwin-Wallace, qui avait l'intention d'expliquer l'origine et la diversité de l'espèce, ce qui impliquait évidemment approfondir le thème de l'origine de la vie.

Pour cette raison, les enquêtes qui ont suscité ces théories ont été soumises à un examen permanent et rigide de l'Église chrétienne. C'était aussi un problème sur lequel il était difficile de vivre.

Arbre phylogénétique des organismes vivants (Source: Samsara / CC By-S (http: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0 /), via Wikimedia Commons)

Seules des propositions ou des théories pouvaient être proposées, dont la plupart étaient basées sur des hypothèses impossibles à se soumettre à tester. C'était une science théorique stricte dans son sens le plus complet.

Charles Darwin (1809-1882) a largement documenté sa théorie sur l'origine de l'espèce et a proposé quelque chose que les autres évolutionnistes qui l'ont précédé n'ont pas fait: un mécanisme pour l'expliquer.

Pour Darwin, l'espèce évolue (changer, transmuter, devenir d'autres) par sélection naturelle des meilleures populations adaptées. Maintenant, nous savons, grâce également à l'héritage de Mendel, que ces espèces se reproduisent avantageusement et que leurs informations génétiques prédominent sur celles qui disparaissent lentement.

La fusion des connaissances génétiques modernes avec la proposition révisée de Darwin-Wallace est connue sous le nom de théorie synthétique de l'évolution. Mais pour arriver à une telle mesure de nombreuses choses se sont produites dans le passé, dont nous n'en mentionnerons que quelques-uns dans ce court article.

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Créationnisme

Selon le créationnisme, les espèces de la Terre ont toujours été ici. C'est-à-dire qu'ils étaient créé, avec la perfection biologique qui les caractérise, par une entité ou une force spéciale avec des pouvoirs totaux, en particulier l'univers.

Si cette hypothèse est vraie, les espèces ne changeraient donc ni n'évolueraient pas. Ils seraient fixés sur la perfection avec laquelle ils étaient dotés par le "Maker suprême". Toute théorie contre cette proposition a été considérée comme hérétique et, en tant que telle, persécutée et puni.

Le créationnisme strict du passé a tenté d'être remplacé par un mouvement religieux et pseudoscientifique appelé Deceptivery Conception intelligente. Nous ne plongerons dans aucune des théories créationnistes parce qu'elles sont une question de foi et non de raisonnement.

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Génération spontanée

Aristote, un philosophe qui a soulevé la théorie de la génération spontanée

Une question qui, pendant des siècles. Autrement dit, fondamentalement, ceux qui n'étaient pas des mammifères, car on savait qu'ils, y compris les humains, reproduisent, d'une manière ou d'une autre, à travers les rapports sexuels.

En d'autres termes, dans l'antiquité, on croyait que la succession des générations biologiques, comme Aristote élevé, ne concernait que les animaux et les plantes supérieurs (à travers les graines). Les autres créatures, évidemment émergées par une génération spontanée.

C'est-à-dire que chaque génération a été créée de Novo, et suivre des règles absurdes pour sa promotion. En résumé, des organismes avancés ont été créés par une entité supérieure, et les plus bas, provenaient d'événements répétitifs spontanés.

Les mouches, par exemple, proviennent de la viande pourrie. Si l'on voulait que des mouches se produisent, la viande a été autorisée à se décomposer. Si l'on voulait des bébés, au contraire, il a "rejoint" avec quelqu'un.

Préformisme (préexistence générationnelle)

L'application précoce de la méthode scientifique a jeté l'idée de génération spontanée, mais n'a pas expliqué comment les espèces se sont produites ni comment elles ont gardé leur identité au fil du temps. Ingénieux Minds a proposé une théorie qui cherchait à satisfaire tout le monde.

Dans chaque lignée des êtres vivants, il y avait personnes Préformé dans ceux qui ont donné naissance à la génération suivante.

Dans le cas de l'être humain, la ligne générationnelle a fonctionné grâce au sperme. C'est-à-dire qu'un homme fertile a produit du sperme dans lequel un homoncule résidait, qui a également produit du sperme avec un autre homoncule résident, etc.

Cette théorie permettrait donc combien de générations humaines existaient déjà dans la lignée d'Adam. Le même raisonnement pourrait être appliqué aux plantes qui produisent des graines et à d'autres animaux.

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Fixisme

L'idée d'un événement de création unique est restée en vigueur pendant longtemps. Et il était logique que c'était parce qu'il ne pouvait pas être vu, ni pour vérifier que l'espèce change. De plus, en l'absence d'autres paradigmes, la théorie préformaliste a permis d'expliquer comment et pourquoi les espèces sont toujours restées les mêmes.

En fait, il est logique que l'approche de fixation soutienne le système de qualification de toutes les espèces proposées par Linnaeus au XVIIIe siècle. Et si des «contradictions» dangereuses étaient présentées, comme l'appartenance de l'homme au groupe de primates, un autre nom a été inventé à son schéma de classification (ordre anthropomorpha), pour le faire moins d'animaux.

Mais ne nous trompons pas: en l'absence de preuves autrement, et avec beaucoup de foi à venir, le fixisme n'a pas trahis le créationnisme, l'a complété. Un siècle plus tard, Mendel avait l'intention de démontrer mathématiquement que les caractères qui définissent l'espèce étaient fixes et prévisibles, et l'ont atteint.

Transmutation ou transformisme (Lamarckisme)

Jean Baptiste Chevalier de Lamarck (1744-1829) a été le premier théoricien de l'évolution des espèces, et même le premier biologiste défini comme tel. La vision mondiale du phénomène de vie, commune à toutes les formes organiques, lui a permis de faire avancer une idée plus moderne de l'évolution. C'était avant la vision darwinienne et a exercé une énorme influence sur elle.

Selon Lamarck, les espèces, assistant aux pressions environnementales, transmutent à d'autres plus adaptées à de telles demandes. L'espèce transmutée, changée, a évolué en d'autres formes par adaptation et héritage des caractéristiques acquises.

Représentation de la théorie de Lamarck

Le rejet original de ces idées est venu du manque de preuves pour soutenir le concept de l'héritage des personnages acquis. D'un autre côté, cette théorie manquait également d'un mécanisme qui expliquait la transmutation (évolution) de l'espèce.

Monument en hommage à Lamarck, Paris, France (Source: par Eutouring - propre travail, CC par -sa 4.0, https: // communes.Wikimedia.org / w / index.Php?Curid = 42217485, via Wikimedia Commons)

Catastrophisme

Le rejet de la transmutation a ouvert les portes au catastrophisme de George Cuvier (1769-1832). Cette théorie a accepté le concept lamarckien de l'existence de formes primitives d'existence qui ont changé au fil du temps.

Peut vous servir: flore et faune des îles Galapagos: espèces principalesGeorges Cuvier (source: peinte par w.H. Pickersgill, 1831. Imphard par George T. Doo, 1840. / Domaine public, via Wikimedia Commons)

Mais il a ajouté, en outre, que dans le voyage qui a conduit à l'évolution de l'espèce, certains ont été perdus en cours de route, c'est-à-dire qu'ils ont été éteints, car les dossiers fossiles ont été démontrés. Cependant, malgré cela, le catastrophisme n'a pas interprété l'évolution comme un processus continu.

Au contraire, il a soutenu que les espèces étaient fixes: certains ont péri, et d'autres pas. En substance, il a continué à croire que toutes les espèces ont été créées en même temps, mais que certaines ont péri en cours de route, en raison de catastrophes naturelles.

Uniforalisme

L'un des scientifiques les plus influents de la formation intellectuelle de Darwin est le géologue Charles Lyell. Lyell s'est opposé au catastrophisme. Il a proposé plutôt qu'une accumulation de petits changements, au lieu de grandes catastrophes, expliquerait la disparition de l'espèce, qui n'étaient désormais que des fossiles.

Charles Lyell

Le temps géologique a donné un cadre temporel logique pour justifier ces changements. Mais, en plus, cela justifierait que la propre évolution de la planète soit accompagnée de celle de ses êtres vivants (uniformisme).

Qu'est-il arrivé à la planète (tremblements de terre, inondations, éruptions volcaniques, intempéries, etc.) constituait une unité avec ce qui est arrivé aux espèces qui vivaient (et ont survécu) sur la planète.

Puis Darwin et Wallace sont venus. Mais c'est une autre histoire, la continuation de ce même.

Thèmes d'intérêt

Théories de l'origine de la vie.

Théories évolutives.

Les références

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2. Benner SA, Sismur AM. 2005. La biologie de synthèse. La nature revoit la génétique. 6 (7): 533-543.
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