Théorie critique

Nous expliquons ce qui est la théorie critique, son origine historique, ses caractéristiques et ses principaux représentants

La théorie critique a été développée dans l'école de Francfort à partir de 1930. Dans l'image de 1964, ils voient Theodor Adorno (à gauche) et Max Horkheimer (à droite)

Qu'est-ce que la théorie critique?

Il est connu comme théorie critique En sociologie, philosophie et autres sciences sociales et politiques, à l'organisme théorique développé à partir des années 30 du siècle dernier par un groupe de penseurs affectés à l'école de Francfort.

Partant d'une base théorique marxiste, la théorie critique survient en opposition à l'organisme théorique positiviste et à toute approche ou recherche de connaissances qui rejette l'influence du corps social et les différentes relations établies par les individus avec leur environnement.

La critique se concentre particulièrement sur les aspects négatifs variés de la société contemporaine, essayant d'expliquer la dynamique qui avait conduit l'Occident à des totalitarismes tels que le nazisme ou le communisme soviétique.

Parmi ses principaux représentants figurent Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas et Erich From, entre autres.

Origine de la théorie critique

En 1923, avec des contributions financières du marchand allemand argentin Hermann Weil, de son fils Félix et du penseur Friedrich Pollock, l'Institut de recherche sociale a été fondé, attaché à l'Université de Francfort, dans l'objectif initial de la promotion d'études marxistes en Allemagne en Allemagne.

Les études de l'Institut prennent un tour en 1931, lorsque Max Horkheimer se joint et dirige l'attention vers la théorie critique, alors il se considère comme le fondateur de l'école de Francfort, puis à laquelle Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Eric Fromm, Eric, puis Jürgen Habermasmas. Et bien qu'il n'ait pas participé directement, la figure du penseur Walter Benjamin est associée à cette école.

L'entre-deux-guerres en Europe est marqué par une forte crise économique, la montée des grandes sociétés monopoliques, une spéculation financière féroce (qui mène au crack de 1929) et par l'ombre du communisme soviétique et la montée du national-socialisme en Allemagne en Allemagne).

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C'est dans ce contexte que des penseurs tels que Horkheimer, Adorno et d'autres développent une théorie critique de la société, des modèles théoriques traditionnels, qui comprend l'interrogatoire de penseurs tels que Max Weber ou l'École viennaise du positivisme logique.

En 1933, l'institut est fermé par les nazis et ses membres déménagent d'abord à Genève puis à New York, où ils reçoivent le soutien de l'Université Columbia. Après la fin de la deuxième guerre, ils retournent à Francfort (1951), d'où ils ont poursuivi leur travail de recherche.

En 1937, Max Horkheimer façonne la théorie critique avec son livre Théorie traditionnelle et théorie critique.

Caractéristiques de la théorie critique

Le jeune Marx

Les adeptes de l'école de Francfort sont initialement considérés comme un marxiste hétérodox Thèse sur Feuerbach, En faisant de la pensée critique une arme qui doit aller au-delà de la contemplation et de l'analyse, et servir également d'outil de transformation.

Analyse du capitalisme tardif

Une analyse de la société capitaliste est élevée à l'aide d'outils théoriques du marxisme, mais de les retravailler et de souligner des aspects tels que le coût, la marchandisation et la critique de la culture de masse.

Un regard critique sur la politique économique de l'Union soviétique dérive de la monnaie du terme, par Friedrich Pollock, du "capitalisme d'État".

Marxisme et psychanalyse

Cherchant à comprendre les relations qui sont établies entre la société moderne et les individus, il y avait une approche entre les méthodes de psychanalyse et la théorie freudienne avec les concepts marxistes. Dans cette direction, le psychologue social et philosophe Erich Fromm a joué un rôle clé.

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Science et société

La théorie critique indique qu'il n'y a pas de sciences pures et que celles-ci sont soumises aux différentes formes de dynamique sociale. Postule également que la science doit jouer un rôle transformateur dans la société et ne pas agir comme une autre des formes de réaffirmation de l'ordre établi.

Théorie critique, civilisation et culture de masse

Le thème de l'industrie culturelle est une préoccupation de l'école de Francfort depuis sa création, et a un représentant fondamental dans Walter Benjamin, auteur de l'essai «l'œuvre de l'art au moment de sa reproductibilité technique», de 1936, sur le Fin d'originalité, rôle social et politique de l'art et l'importance des voies telles que le cinéma et la photographie dans la propagande des systèmes autoritaires.

Le rôle de l'industrie culturelle, de la culture traditionnelle et de l'avant-jeu artistique a également été approché par Theodor Adorno et Max Horkheimer dans des textes tels que le Dialectique d'illustration (1944).

Représentants de la théorie critique

Max Horkheimer (Allemagne, 1895-1973)

Le philosophe, psychologue et sociologue allemand, est considéré comme l'initiateur de la théorie critique et de son principal promoteur en 1930, lorsqu'il a été choisi directeur de l'Institut de recherche sociale, mieux connu sous le nom de Francfort School.

Parmi ses principales œuvres comprennent: Théorie traditionnelle et théorie critique (1931), Dialectique d'illustration (1944, écrit avec Theodor Adorno) et Critique de la raison instrumentale (1946).

Theodor Adorno (Allemagne, 1903-Suiziza, 1969)

Philosophe, sociologue, psychologue, musicologue et enseignant, est considéré avec Horkheimer l'un des plus grands représentants de l'école de Francfort. En plus des œuvres écrites avec Horkheimer, leur production se démarque Moralia minimale (1951), le Dialectique négative (1966) et son Théorie esthétique (1970).

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Walter Benjamin (Allemagne, 1892-Espagne, 1940)

Walter Benjamin

Philosophe, traducteur, critique littéraire, essayiste et écrivain, a maintenu une relation étroite avec l'école de Francfort, bien que formellement elle n'en faisait pas partie (et en raison de son importance, nous l'incluons au sein de ses représentants).

Il est l'auteur de L'origine du drame baroque allemand (1928), et deux de ses essais les plus influents et les plus connus sont: "l'œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique" et la "théorie de la traduction".

Herbert Marcuse (Allemagne, 1898-1979)

Herbert Marcuse

Le philosophe et sociologue est le représentant de l'école de Francfort le plus lié au mouvement étudiant et l'agitation politique des années 60 et 70 du siècle dernier. Son travail fondamental est L'homme à une dimension (1964).

Erich From (Allemagne, 1900-Suiza, 1980)

Erich

Psychanalyste, psychologue social et philosophe, et l'un des représentants les plus connus de l'école de Francfort, bien qu'il ait éclaté avec elle en 1940. Deux de ses œuvres les plus connues et transcendantes sont après leur adhésion à ce courant: La peur de la liberté (1941) et L'art de l'amour (1956).

Jürgen Habermas (Allemagne, 1929)

Jürgen Habermas

Le philosophe et sociologue est le maximum d'exposant de la deuxième génération de l'école de Francfort. Il était un disciple d'Adorno et de Horkheimer, bien qu'avec un développement philosophique postérieur indépendant.

De son travail approfondi, nous pouvons mentionner: Connaissance et intérêt (1968), Le discours philosophique de la modernité (1985) et Facticité et validité (1992), entre autres.

Les références

1. Galafassi, g.P. (2002). La théorie critique de l'école de Francfort et la crise de l'idée de raison dans la modernité. Tiré de redcalyc.org.
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