Emplacement des royaumes Aymara, religion, architecture, art

Les Royaumes Aymara, Également appelées royaumes du lac, ils étaient une série de manoirs qui se sont développés après la chute de la culture Tiahuanaco, plus de 1200 jours. C. Ces villages étaient situés sur le plateau de Collao, sur les rives du lac Titicaca.

Du département péruvien actuel du Puno et du département bolivien de La Paz, les Aimaras ont étendu leurs domaines le long des côtes du Pérou, une partie du nord de l'Argentine et dans certaines régions de la Bolivie et du Chili. En 1438, ils ont été conquis militairement par les Incas, bien qu'il y ait encore environ deux millions Aymaras divisés en pays qui occupaient à l'origine.

Cérémonie Aymara à Copacabana. Source: Kilobug / cc by-sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

Les principaux royaumes Aymara étaient de 12 ans, bien que certains historiens étendent la figure en incluant plusieurs manoirs importants. Trois de ces royaumes, Colla, Lupaca et Pacajes, ont contrôlé le reste, bien qu'il n'y ait jamais eu d'unité politique et, en fait, les affrontements entre eux étaient fréquents.

Les points syndicaux entre ces royaumes étaient culturels et religieux. Tous partageaient la même vision du monde et les mêmes dieux, en plus de la langue et des éléments tels que le culte des morts. Ce dernier aspect peut être envisagé dans les chullpas, les tours funéraires visant à brûler les élites.

[TOC]

Situation géographique

Les royaumes Aymara ont émergé dans la région d'Altiplano, sur le plateau de Collao. Le lac Titicaca, centre vital de la région, est situé au milieu de la région.

Plateau de Collao

De son emplacement d'origine, les Aymaras se sont étendus le long de la côte péruvienne, du nord de l'Argentine et des zones déterminées du Chili et de la Bolivie.

Urcosuyo et umasuyo

Lorsque la culture Tiahuanaco a disparu, plusieurs ethnies ont été regroupées autour du lac Titicaca. À la fin de la période intermédiaire, le plateau de Collao a été divisé en deux de ses: l'urcosuyo, à l'ouest du lac et englobait les Highlands; et l'Umasuyo, à l'est du lac et qui correspondait aux zones basses.

Autour du lac, les royaumes Aymara ont été établis, certains à Urcosuyo et d'autres à Umasuyo. Bien qu'ils aient formé une unité culturelle, ces royaumes ont maintenu des conflits fréquents motivés par la recherche de meilleures terres.

Religion Aymara

Les croyances religieuses de l'ancien Aymaras étaient basées sur deux piliers: le culte des morts et de l'agriculture.

Il y avait deux dieux liés à la pratique agricole: Tunupa et Pachamama. Le premier a représenté les phénomènes naturels qui ont influencé positivement ou négativement les cultures, tandis que le second était responsable de la fertilité dans le pays de la culture.

Le culte des morts, quant à lui, s'est manifesté matériellement avec la construction des chullpas, certaines tombes avec une complexité croissante en fonction de l'importance du défunt.

Aymara femme priant en Bolivie

D'un autre côté, les Aymaras adoraient les Achachilas, certains esprits qui protégeaient les peuples et qui incarnaient la présence des ancêtres. Ces esprits vivaient dans les collines près des colonies. En plus de surveiller et de protéger, ils ont également partagé les souffrances et ont donné des bénédictions.

La religion Aymara avait aussi des dieux mauvais. C'était le So-Salled Anchanchu, qui habitait les rivières, les grottes et les lieux isolés. Ces zones ont été évitées par tous les aymaras.

Ceux qui sont responsables de tous ces esprits étaient les yatiris, un terme qui peut être traduit par guide, chaman, guérisseur ou enseignant. Ils étaient également responsables de la pratique de la médecine culturelle traditionnelle.

Peut vous servir: John Wallis: biographie, contributions et reconnaissances

christianisation

Des gens de la communauté Aymara se sont réunis à Pozo Almonte, au Chili. Source: Michelle Bachelet, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Au XVe siècle, les royaumes Aymara ont été conquis par les Incas, d'abord, et par les Espagnols, plus tard. Comme cela s'est produit avec le reste des peuples autochtones, les conquérants ont tenté d'éliminer leurs croyances traditionnelles et d'imposer le catholicisme.

La religion Aymara a assumé ces éléments chrétiens, mais a pu maintenir une partie de leurs croyances. Ainsi, il a identifié le paradis à l'interfemter avec ses anciennes conceptions et a maintenu son concept sur la sainteté de la nature.

L'Aymara avait toujours cru à la dualité de tout ce qui existait, du jour-soir au masculin-hembra. Pour eux, ces pôles opposés ne se sont pas battus, mais étaient complémentaires.

Dans le syncrétisme qu'ils ont créé, les Aymaras ont placé une croix sur les collines qu'ils ont adorées. D'un autre côté, la célébration de la fête de Noël ne dépasse jamais le carnaval (Anata), quand ils ont remercié Pachamama pour la récolte.

Architecture Aymara

La pénurie de restes archéologiques ne permet pas de savoir en profondeur la voie de la construction des Aymaras. On pense que leurs villes étaient petites et qu'elles n'étaient habitées que par les rois, les courtisans et les serviteurs. Le reste de la population résidait sur le terrain.

Chullpas

Chullpas sur le site archéologique de Sillustani - Source: David Stanley de Nanaimo, Canada / CC par (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 2.0)

Ces tombes étaient destinées à des personnages importants de la société Aymara. Les corps sont occupés un petit espace de la tour, dans la partie inférieure.

Les caractéristiques architecturales des chullpas variaient en fonction de la hiérarchie du défunt. Plus l'importance est grande, la tour était plus élaborée. Ceux trouvés dans Sillustani et Cutimbo, par exemple, étaient destinés aux membres de la classe supérieure des collas et des lupacas.

Bien qu'il existe des différences dans sa construction dans chacun des royaumes, en général, ces tours ont été construites avec divers matériaux. Pour l'extérieur, la pierre sculptée a été utilisée, tandis qu'à l'intérieur de la pierre a été laissée sans travail. La partie supérieure était composée de Toba volcanique. Parfois, l'argamasa ou l'argile était également utilisé.

Certains chullpa ont une décoration avec des conceptions zoomorphes à haut relief, représentant principalement des pumas, des serpents ou des vizcachas.

En plus des Chullpas, les Aymaras avaient un deuxième type de construction funéraire, les CIST. Dans ce cas, ils étaient destinés à l'élite d'une gamme mineure.

Aymara Art

Les preuves trouvées sur la céramique élaborée par cette ville montrent que leur production était éminemment utilitaire. La forme la plus prédominante était le navire décoré de trois couleurs. Les Huacos, quant à eux, étaient assez rudes et seraient fabriqués par les paysans.

L'Aymara a montré une grande capacité à travailler en bronze et, surtout, en argent. Avec les deux matériaux, ils ont fait des ornements de différents types.

Textiler

Manteau aymara. Source: Metropolitan Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

L'activité la plus importante des villes d'Aymara était la textillerie, qui montre une influence évidente de la culture Tiahuanaco.

Ses créations étaient caractérisées par ses couleurs vives et ses fins fines. Les tissus les plus élégants étaient réservés aux prêtres et à leurs descendants. Les matériaux les plus utilisés étaient la laine d'alpaga et de vicuña, les animaux qui ont pâturé.

En plus des vêtements, l'Aymara a également fabriqué des pièces pour une utilisation cérémonielle, comme les chuspas et les nappes utilisées dans les rituels. Dans certains sépultures, des corps enveloppés dans des couvertures ont été trouvés, peut-être à partir des classes les plus élevées.

Peut vous servir: Indépendance du bassin: causes, développement, conséquences

De même, la tête de ces personnages principaux ornés de ceintures et de turbans. D'autres pièces textiles trouvées dans les tombes ont été des bracelets et des chevilles en laine.

Sociétés Aymara

Portrait d'huile d'Aymara indigène. Source: Smithsonian American Art Museum, Domain public, via Wikimedia Commons

La plupart des historiens affirment qu'il y avait 12 royaumes Aymara. D'autres chercheurs considèrent qu'un manoir important doit également figurer sur cette liste.

Colla

Des gens de la communauté Colla, Jujuy, 1890

Les Espagnols ont enregistré l'importance du royaume de Colla à l'époque, car ils le considéraient comme l'un des trois qui a dominé le reste. Ce trois États était en charge de gouverner les plus petits royaumes, bien qu'ils ne soient jamais venus pour former une unité politique.

Les collas se sont installés dans la région ouest du lac Titicaca, au nord de la ville de Puno. Selon la chercheuse Catherine Julián, sa ville principale était Hatun Colla, alors qu'ils étaient également liés au complexe de Sillustani Chullpas.

Lupaca

Tombes funéraires du royaume de Lupaca. Source: Thigre, CC0, via Wikimedia Commons

Selon les chroniqueurs espagnols du XVIe siècle, le royaume de Lupaca était le plus important parmi ceux situés dans le Titicaca Altiplano.

Ce royaume était situé sur la rive sud-ouest du lac et avait sept subdivisions: la capitale Chucuito, Ilave, Pomata, Zepita, Acora, Yunguyo et Juli. À son tour, chacune de ces divisions en avait deux Sayas. Dans ces Saya, il y en avait plusieurs Hatha, La forme aymara d'appeler le ayllus. Les Lupacas étaient gouvernés de leur capitale par un monarque appelé Cari.

Certains historiens affirment que les Lupacas ont établi des colonies dans les pentes occidentales du Pacifique.

Pacajes

Chullpas lupacas près du lac Titicaca. Source: Eshtesh, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Pacajes était situé au sud-est du lac Titicaca et était un autre des trois royaumes qui formaient le tri-State. Le royaume était divisé en deux groupes appelés Omasuyo et Urcosuyo et sa capitale était la ville de Caquiaviri.

Pacajes a étendu leurs domaines au sud, à Sica Sica et Umala, où le manoir et la sora ont été trouvés. La péninsule d'Achacachi a atteint le nord, où le territoire des collas a commencé. Le royaume borde également les Lupacas, par le nord-ouest.

Des enquêtes ethnohistoriques ont révélé que Pacajes avait des territoires à Calamarca et Larecaja, ainsi que des cultures de coca dans les Yungas. Des restes archéologiques de cette ville ont également été trouvés sur la côte, près des bassins fluviaux Azapa, Lluta et Caplina.

Les restes les mieux conservés du Royaume des Pacajes sont plusieurs groupes de chulaux distribués dans les Highlands. Ces tours funéraires étaient très variées, car ils pouvaient être de la boue avec des couleurs ou des pierres carrées ou circulaires.

Cheveux gris et canchis

Construction du Royaume de Canchi, Yauyos, Pérou, 2012. Source: Robinson Sanchez, CC par 3.0, via Wikimedia Commons

Les cheveux gris et les canchis étaient deux groupes Aymara qui se sont installés à l'extérieur du plateau Collao. Ces royaumes ont été installés au nord de Vilcanota.

Avant que les Incas ne conquièrent les royaumes Aymara, les cheveux gris et les canchis avaient été des alliés de l'empire. Il est connu que les soldats de ces seigneuries ont participé à l'invasion d'Andahuaylas soutenant les Incas en échange d'une participation à des bottines de guerre.

Peut vous servir: mythes grecs

Charques ou charkas

Personnes communautaires Aymara. Source: Erland Nordenskiöld, domaine public, via Wikimedia Commons

Ce royaume Aymara était situé dans le bassin supérieur de la rivière Cachimayu, sur le territoire aujourd'hui occupé par la ville de Sucre, en Bolivie,.

Cette ville était connue pour leurs capacités militaires, donc pendant l'empire Inca, ils ont fourni des services de mitmak dans l'armée Inca et ses guerriers ont participé à la conquête de Chinchaysuyo.

En plus de leur travail militaire, les étangs ont également fourni des services agricoles pour les Incas. Cependant, lorsque Tahuantinsuyo a étendu leurs territoires, de nombreux étangs ne pouvaient pas revenir des terres conquises à leur royaume pour travailler dans la récolte. Pour cette raison, ils ont été exonérés du travail à la campagne et ils ne devaient participer qu'aux campagnes militaires.

Soras

Ville d'Aymara vers 1870

La seigneurie de Los Soras a occupé la zone du lac Uru. Son territoire a limité l'est avec le royaume Aymara de Carangas et au sud avec les Quillacas. À l'est, ils ont atteint les zones de la Cochabamba actuelle et du nord du Potosí.

La capitale de ce royaume était la ville de Paria. Cela compte l'existence d'une ancienne partie, avec une architecture typiquement indigène, et un nouveau paria, construit dans le style espagnol. Pendant la conquête de Collasuyo, la ville est devenue capitale administrative de tout le territoire.

Carangas

Temple à Corque, Carangas. Source: F Leonfuentes, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

La zone contrôlée par les Carangas se trouvait dans la région de la rivière Lauca. Bien qu'il ne soit pas complètement confirmé, on pense que sa capitale était HAtu Carangas, dont des enregistrements ethnographiques ont été trouvés.

Les restes archéologiques associés à ce royaume ont été très peu étudiés. Néanmoins, les chercheurs considèrent que plusieurs groupes de chulaux polychromes situés au nord du Salar de Coipasa (Bolivie) ont été construits par les Carangas.

Les histoires de l'ère vicerégale comprennent des références à la possession des Carangas des territoires à Arica et dans les régions de la rivière Lluta et de la vallée d'Azapa. De même, le domaine de cette ville a également été collecté dans les chroniques lors de l'élevage de camélidos.

Tarik'a ou Tarija

Dessin d'Atacameños autochtones et Aymara

Le royaume Aymara de Tarija a souvent été confondu avec la Seigneurie Chichas. Son territoire comprenait les communautés d'Iscayachi, de Tojo, de Chaguaya et de Chilcayoc, des endroits où ils ont développé une activité agricole intense qui comprenait la construction d'Andenes.

Les Tarijas ont construit leurs colonies sur les plates-formes circulaires, qui les ont distingués des plus nord-kingdoms. Une autre différence était le manque de chullpas, car leurs enterrements les ont fait dans des kystes.

Le sol de ces Cists était composé d'argile, tandis que les murs ont été construits avec de la pierre sculptée. Ensuite, ils étaient ornés de dessins iconographiques.

Un autre élément qui a distingué ce royaume était son travail avec la céramique. Ses pièces avaient des reliefs sur les bords et les dessins iconographiques en noir et en forme de zig.

Les références

1. Bernat, Gabriel. Royaumes Aymara. Obtenu auprès de Gabrielbernat.est
2. Peuples originaires. Religion Aymara. Obtenu auprès des peuples d'origine.com
3. Histoire péruvienne. Royaumes Aymara: Lupaca et Pacajes. Obtenu de l'histoire péruvienne.pe
4. Les éditeurs d'Enyclopaedia Britannica. Aymara. Obtenu de Britannica.com
5. Encyclopédie Worldmark des cultures et de la vie quotidienne. Aymara. Obtenu à partir d'encyclopédie.com
6. Années de Pèlerinage. Chullpas - Les superbes tours funéraires de l'Aymara. Obtenu à partir des annes de pelérinage.com
7. Wordsmith en archéologie. Aymara. Obtenu à partir d'archéologiewordsmith.com