Polygénisme ou théorie polygénique

Evolution humaine. Source: Haeckel, Ernst Heinrich Philipp août 1834-1919, Wikimedia Commons

Qu'est-ce que le polygénisme?

La théorie Polygéniste ou polygénismedéfend que l'espèce humaine est divisée en races dont l'origine est due à différentes lignées. Il s'est développé pour expliquer l'origine humaine et l'évolution.

Selon le polygénisme, les hominidés qui vivaient en Afrique sont sortis dans une première vague et, des années plus tard, des humains ont évolué dans une deuxième vague d'Afrique et ont rencontré les habitants de ces terres.

C'est une théorie qui, dans la sphère religieuse, est en contradiction avec la notion du péché d'origine défendu par l'Église catholique. Il a également été dit que c'est une conception de l'être humain qui a servi à justifier l'esclavage.

Auteurs en faveur du polygénisme

C'est Ernst Haeckel (1834-1919) qui a abondamment diffusé son interprétation des idées de Darwin parmi les germandes, était un partisan du polygénisme arguant que l'être humain était un genre divisé en neuf espèces séparées de l'apparition de la parole.

Tandis que Carleton Coon (1904-1981), défenseur du polygénisme moderne, a proposé que chaque race humaine ait évolué séparément (hypothèse multirrégionale).

En tout cas, c'est une croyance qui n'a pas suffisamment consolidé pour générer un consensus parmi la communauté scientifique.

Polygénisme et biologie humaine

Les premières théories qui se sont propagées sur l'origine de l'être humain moderne, ont fait valoir que les races faisaient référence à différentes espèces biologiques avec peu ou pas de flux génétique entre eux.

Par exemple, le modèle multirrégional, basé sur le registre fossile, indique qu'une évolution parallèle de l'homo erectus pour Homo sapiens C'est arrivé après la migration du l'homo erectus d'Afrique (il y a plus de 800.000 ans).

Peut vous servir: comment déménager pour vous rendre à l'école?

Selon le récent modèle d'origine africaine (RAO), toutes les populations non africaines partagent un ancêtre: le Homo sapiens, qui a évolué en Afrique environ 200.000 ans et remplacé les populations qu'il a découvertes d'Afrique (les Néandertaliens, par exemple).

En effet, la recherche au phénotype, l'ADN mitochondrial (DNAMT) et le chromosome et révèlent que cette migration provenait de l'Afrique de l'Est.

Étant que les êtres humains, en tant qu'espèce, partagent un ancêtre et sont génétiquement similaires, quelle base scientifique soutient la notion de races? La réponse semble être dans le domaine de la démographie.

Il arrive que l'être humain ne ressemble pas au hasard: les possibilités de l'accouplement sont plus grandes parmi les êtres qui vivent dans la même région géographique et partagent la langue.

Il en va de même pour le processus naturel de la dérivation génétique et pour la tendance des êtres humains à s'accoupler avec ceux avec qui certaines caractéristiques phénotypiques partagent.

Il existe des études sur la structure de la population qui étudient la variance génétique entre les populations et sont basées sur le FST de Sewall Wright. Il s'agit d'une statistique dont les résultats vont de zéro (sans différenciation) à un (sans variation génétique partagée).

Lorsque les résultats reflètent une faible valeur FST, cela pourrait signifier qu'il existe des ancêtres communs récents ou des niveaux élevés de migration.

De nombreuses études révèlent des niveaux plus élevés de variation génétique dans les populations africaines que dans les populations non africaines. Les populations en dehors de l'Afrique n'ont qu'une fraction de la diversité génétique.

Il faut considérer qu'il existe des facteurs démographiques qui affectent le génome: la taille et la structure de la population, l'effet fondateur et l'ajout.

Peut vous servir: quel type d'informations que l'arbre généalogique fournit?

L'association non allèles non alératiques s'appelle Ligamarie.

Cela pourrait expliquer pourquoi les populations africaines ancestrales ont maintenu une plus grande taille de population efficace (NE) et, par conséquent, avaient plus de temps pour la recombinaison et la mutation pour réduire leur LD.

Cependant, malgré les variations imposées par l'adaptation des individus à leur environnement proche (par exemple, l'immunité à certaines maladies ou la variation de la mélanine qui affecte la couleur de la peau), la corrélation entre ce qui comprend populairement comme une "race" et un véritable physique Variations dans les espèces humaines, elle est pratiquement nulle.

Polygénisme et religion

Avant le monogénisme élevé par le Genèse Judéochristien (origine de l'humanité dans un seul couple), le polygénisme propose que la vie humaine se soit formée à plusieurs endroits d'une manière relativement simultanée, et que le nom Adam ne se réfère pas à une seule personne, mais fait allusion aux "hommes hommes" et hommes "et les hommes" et / ou "humanité".

Cette interprétation, hérétique jusqu'au milieu du milieu du siècle, a été considérée comme une tentative d'expliquer scientifiquement, sans abandonner la foi chrétienne, les quelques générations humaines entre Adam et Eva et les humains d'aujourd'hui.

Ce doute soulevé par Voltaire en 1756, a trouvé la résistance de l'Église catholique, qui se sentait compatible avec l'évolutionnisme avec le catholicisme, mais a constaté que le polygénisme n'était pas d'accord avec la doctrine du péché d'origine.  

Polygénisme et droits de l'homme

Étant donné que le polygénisme a également fonctionné comme un moyen scientifique de justifier l'esclavage, les défenseurs des droits de l'homme n'ont pas économisé les efforts pour le réfuter.

Peut vous servir: éléments d'un débat: quelles sont et quelles fonctions ont-elles?

Au milieu du siècle, le mouvement international de défense des droits de l'homme s'est concentré sur des expériences biologiques axées sur l'étude des types raciaux et des hiérarchies impliquées.

La théorie des polygéniques a affirmé que la différence entre les différentes races différentes pourrait expliquer pourquoi l'esclavage était légitime, en vertu d'une "infériorité" intellectuelle ".

Aujourd'hui, la communauté scientifique convient qu'il n'y a pas de races dans la race humaine, et même de la génétique que la possibilité a été rejetée.

Les références

1. Race et la réalité de la variation physique humaine. Récupéré de Britannica.com.
2. Monogénisme et polygénisme dans Scripta Theologica. Récupéré de Unav.Édu.
3. Implications de la biogéographie des populations humaines pour la «race» et la médecine. Récupéré de la nature.com.