Métissage dans l'origine du Pérou, les caractéristiques et les conséquences

Il métissage au Pérou Cela a commencé après l'arrivée des conquérants espagnols et leur victoire sur les peuples autochtones qui habitaient ces terres. Bientôt, les Espagnols, principalement des hommes, ont commencé à avoir une progéniture avec des femmes autochtones, apparaissant les premiers métisings.

Peu de temps après, le métiorisation a été prolongé avec l'arrivée d'esclaves noirs tirés de l'Afrique pour travailler dans les mines et les terres péruviennes. En plus de la progéniture directe entre les membres des trois communautés, les enfants des métis ont également lié les uns aux autres, ce qui a produit l'apparition de nombreux types de métioration.

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Au début, les métis étaient assez bien considérés. Cependant, au fil du temps, les discriminations ont commencé à souffrir dans tous les domaines, du politicien à l'économie. Cela a conduit à plusieurs soulèvements armés conduits contre les autorités coloniales.

Le résultat final de ce métissage peut être envisagé dans la composition raciale de la société péruvienne actuelle. En général, c'est presque totalement Mestizo. Parmi les aspects positifs, la richesse culturelle que le mélange des coutumes des trois communautés produites peut être mentionnée.

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Origine

Le métissage est défini comme le mélange biologique, et aussi culturel, entre différentes ethnies. Au Pérou, comme dans le reste de l'Amérique, la conquête espagnole a fait apparaître les métis, des descendants des Blancs européens et des peuples autochtones. Ensuite, les esclaves africains réalisés par les conquérants ont également participé.

La population indigène

Arbre généalogique inca

Les Incas étaient les peuples autochtones les plus importants des territoires péruviens. Son empire était très puissant, mais a fini par être vaincu par les Espagnols. Parallèlement à cela, il y avait d'autres peuples autochtones qui ont également affecté l'arrivée des conquérants.

Arrivée des Espagnols

La majorité des Espagnols qui sont arrivés dans les terres américaines étaient des hommes. Cela a fait, la plupart du temps par la force, ils commenceraient bientôt à garder les rencontres sexuelles avec les peuples autochtones.

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Selon les experts, les Espagnols étaient très fermés dans leur conception de la religion, mais ils n'avaient pas trop de préjugés raciaux. Les autorités espagnoles ont tenté de stimuler l'arrivée des femmes européennes dans les colonies, mais leur nombre était assez rare.

Au début, il y avait suffisamment de syndicats entre les conquérants de la classe supérieure indigènes et les femmes, même les princesses. Il était également courant que les rois autochtones offrent aux femmes en cadeau lorsqu'ils ont scellé les accords avec les nouveaux arrivants.

Africains

Les maladies et les maltraitements ont provoqué une diminution importante de la population autochtone. Les colonisateurs ont ensuite trouvé un manque de travail qui a résisté à l'arrivée des esclaves noirs africains.

Au Pérou, ce trafic de personnes se concentre sur les vallées de la côte, sans affecter trop les montagnes. Le résultat a été l'apparition des Zambos, des enfants des Indiens et des Noirs, et des mulâtres, descendants des Noirs et des Noirs.

Chinois - Coolis

Une particularité du métissage au Pérou est qu'elle comprenait des Asiatiques de Chine. Depuis 1850, près de 4 000 personnes de ce continent sont arrivées dans le pays, dont 2500 chinois.

Caractéristiques

La Société de la viceuroyty du Pérou a établi une hiérarchie basée sur les origines de ses habitants. Les Espagnols péninsulaires ont occupé les positions principales dans tous les domaines, à la fois politiciens et économiques ou religieux.

Pour leur part, les métis, indigènes et noirs.

Changement dans la considération des métisings

Les premières générations de métis ont été bien visibles socialement. Beaucoup d'entre eux sont venus des élites, étant des enfants d'éminents conquérants et princesses ou femmes de classe haute parmi les indigènes parmi les indigènes.

Cependant, lorsque le nombre de métis a commencé à croître, les autorités de la colonie ont établi des lois qui l'ont empêché de monter et occuper des positions de pouvoir socialement. Cette situation s'est aggravée au XVIIe siècle, lorsque les créoles (enfants d'Espagnols nés dans la colonie) ont commencé leur propre lutte pour atteindre des positions importantes.

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Face aux créoles, les métis ont été marginalisés, ce qui a conduit à des soulèvements armés, bien qu'ils n'aient pas servi à changer la tendance.

À tout ce qui précède, nous devons rejoindre la diversité croissante des degrés de métis, ainsi que la difficulté d'établir qui était Mestizo et qui ne fait pas. Au XVIIIe siècle, les autorités ont résolu ce dernier en élaborant une classification des castes de métis existantes.

Castes

Comme indiqué, lorsque les types de métiorisation ont augmenté, les dénominations l'ont également fait en ligne. Certains experts soulignent qu'il y avait au moins 82 termes et 240 significations liées aux métis. Les confessions les plus connues étaient les suivantes:

- Métis: mélange indigène et européen.

- MORISK: Mulate et mélange européen.

- Cholo: fils de métis et indigène.

- Mulatos: mélange africain et européen.

- Zambo: mélange africain avec indigène.

- Castizo: mélange de métis avec européen.

Métissage culturel

Le métissage biologique s'est également accompagné du mélange de chaque culture qui vivait au Pérou. Comme dans le précédent, ce n'était pas une fusion de l'égalité égale, mais les Espagnols ont imposé une grande partie de leur culture. Les indigènes et le noir ne pouvaient résister et contribuer que de petites caractéristiques.

De cette façon, la langue dominante est devenue espagnol. La même chose s'est produite avec la religion, puisque les colonisateurs ont imposé le christianisme aux croyances autochtones. Cela a provoqué un processus d'acculturation, avec la disparition d'une multitude de caractéristiques culturelles du non-span.

Conséquences

El Tondero, l'une des danses typiques de la côte péruvienne

La société péruvienne actuelle est héritière du processus de métissage subi après la conquête. Sa composante ethnique, cependant, a subi des variations au cours de son histoire. Ainsi, en 1876, 57,9% de la population était Amerindia, tandis qu'en 1940, le nombre était tombé à seulement 46%.

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À partir de l'année dernière, aucune étude sur la composition ethnique des habitants n'a été menée dans le pays, bien que des sources internationales soulignent que les principaux groupes qui composent leur société sont les métis, les mérites, blancs et dans une moindre mesure noirs et Asiatiques.

Le péruvien Institut d'opinion publique a récemment mené une enquête dans laquelle ils se demandaient quelle ethnique chaque participant était considéré, selon leurs ancêtres et leurs croyances. Ses résultats ont montré que 56% de la population péruvienne était considérée.

Mélange culturel

Les experts conviennent que le Pérou, d'un point de vue culturel, est aujourd'hui une société totalement Mestizo. Cette fonctionnalité, cependant, présente des différences en fonction de la région du pays.

Ainsi, sur la côte et dans les grandes villes, la culture occidentale prévaut, tandis que la Sierra, les coutumes andines l'emportent. Enfin, dans la jungle, certaines ethnies et communautés qui essaient de préserver leur mode de vie.

Inégalité

Les raisons ethniques des raisons existent toujours dans le courant du Pérou. Le facteur d'origine, qui s'est passé depuis le début du processus de métioration, est toujours très important pour expliquer la discrimination subie par certaines couches sociales.

Un exemple historique s'est produit en 1821, lorsque l'indépendance a été déclarée. La langue choisie comme officier était l'espagnol, bien que seulement 10% de la population la parlait. Cette circonstance a déjà évité l'accès à l'éducation et aux postes importants des grands secteurs de la société péruvienne.

Les références

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