Max Uhle

Max Uhle

Max Uhle (1856-1944) C'était un archéologue allemand qui a développé la majeure partie de son travail en Amérique latine. Ses plus grandes contributions étaient liées aux cultures pré-colombiennes du Pérou, bien que bon nombre de ses conclusions aient été réfutées par des études ultérieures.

L'archéologue, connu par les Américains latino-américains sous le nom de Federico Max Uhle, a fait son premier voyage au Pérou après le musée de Dresde, où il a travaillé, a publié un article sur l'Ancón Necropoli. Après un certain temps à Berlin, Uhle a fait un voyage qui l'a emmené en Argentine, en Bolivie et au Pérou.

De nombreux experts considèrent Uhle comme le père de l'archéologie scientifique au Pérou. Son travail a servi à se propager et à améliorer le passé avant les Incas, qui avaient toujours été considérés comme peu d'intérêt. Il a également été le premier à utiliser la méthode stratigraphique et à comprendre la relation entre l'iconographie de Tiahuanaco avec d'autres existants dans d'autres parties du pays.

Les données recueillies dans leurs investigations ont conduit Uhle à élever la théorie des immigrationnistes ainsi appelée sur l'origine de la culture andin. Selon son hypothèse, elle était née des contributions des habitants de la Mésoamérique. Cependant, cette théorie a été rejetée après les travaux effectués par Julio C. Teinlo.

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Biographie

Naissance et premières années

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, nom complet de l'archéologue, est né le 25 mars 1856 à Dresde, une ville allemande qui faisait alors partie du Royaume de Saxe.

Avec 13 ans, Uhle a commencé à étudier à l'école Königlich Siichsische Fürsten-Undesschule, St. Afra Bei Meissen. Après avoir obtenu son diplôme en 1875, il entra à l'Université de Leipzig.

L'année suivante, il a déménagé pendant un an à l'Université de Göttingen, mais est retourné à Leipzig pour terminer sa formation et son doctorat en linguistique en 1880.

Premiers emplois

Un an seulement après avoir obtenu le doctorat Uhle, il a trouvé son premier emploi, au Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology of Dresde. Le futur archéologue est resté dans cette institution jusqu'en 1888. Au cours de cette étape, son travail était très axé sur l'anthropologie.

L'un des événements qui influenceraient les travaux futurs d'Uhle tout en travaillant dans ce musée. C'était la publication d'une œuvre sur une fouille au Pérou, en particulier dans la région andine. Son titre était Nécropole de l'ANCón au Pérou.

En 1888, Uhle était déjà clair qu'il voulait concentrer son travail sur l'anthropologie andine. Après avoir abandonné son emploi à Dresde, il a lancé une nouvelle étape au Berlin ethnology Museum.

Transfert à Berlin

Le musée de l'ethnologie de Berlin, sous la direction d'Adolf Bastian, devenait l'un des centres de référence d'Amérique. Au cours de sa première année au musée, Uhle, en plus de son travail habituel, le secrétariat du VII International Congress of Americanists, tenu dans la ville, a été supposé.

Peut vous servir: conditions historiques

L'intérêt d'Uhle pour l'archéologie latino-américaine, en particulier le péruvien, a augmenté pendant ces années. À cette époque, les musées allemands avaient suffisamment de pièces du Pérou, et que de nombreux collectionneurs avaient vendu leurs collections pour les sauver des effets de la guerre du Pacifique.

Premier voyage

Illustration de la Puerta del Sol dans la ville archéologique de Tiahuanaco par E. g. Este

Le musée ethnologique et le gouvernement allemand lui-même ont envoyé Uhle en Amérique latine pour mener diverses études. Sa première destination a été l'Argentine, où il a enquêté sur la zone de diffusion Quechuas. De là, il est passé en Bolivie avec l'intention de fouiller dans les ruines de Tiahuanaco, bien qu'il n'ait pas atteint l'autorisation nécessaire.

Le fruit de cette première exploration était la publication de Les ruines de Tiahuanaco dans les hauts plateaux de l'ancien Pérou, Une œuvre que Uhle a faite avec le photographe B. von Gumbkow. Les experts ont catalogué ce travail comme le premier d'une nature scientifique sur ledit gisement.

Au cours du même voyage, l'archéologue allemand a étudié les Uros du lac Titicaca, puis a déménagé à Cuzco. Ce voyage a abouti à un nouvel essai: La sphère de l'influence du pays Incas.

États Unis

Aux États-Unis, la prochaine destination de Max Uhle était Philadelphie, aux États-Unis. Là, il a commencé à travailler à l'Université de Pennsylvanie, où il est resté plusieurs années. C'était dans cette ville américaine où il a épousé Charlotte Grosse.

Pendant son travail à l'université, Uhle n'a pas cessé de préparer de nouvelles expéditions au Pérou. Le parrainage de l'American Exploration Society de Philadelphie et celle de Phoebe Hearst, mère du magnat William Randolph Hearst, lui a permis de faire de son prochain projet une réalité.

Expédition au Pérou

Affiche du monument archéologique de Sechín, musée "Max Uhle". Source: Daniel Eresto O R, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Uhle est arrivé dans la capitale péruvienne, Lima, en 1896. Ses premières fouilles ont eu lieu à Pachacámac, située dans la vallée de Lurín. Dans ce site, l'archéologue est devenu le pionnier de l'utilisation de la méthode stratigraphique en Amérique, une technique qui calcule l'âge de certains restes en fonction de sa position dans les strates analysées.

À la fin de ces études, Uhle est retourné à Philadelphie pour expliquer les résultats obtenus, qui est devenu la base de l'un de ses livres les plus prestigieux: Pachacámac.

Uhle a été le premier à confirmer l'expansion de la culture Tiahuanaco à travers le Pérou. La déclaration était basée sur ses conclusions de restes de céramique et de textile de cette culture sur la côte.

Mission de l'Université de Californie

Une nouvelle expédition, cette fois organisée par l'Université de Californie, a de nouveau conduit Uhle sur la côte péruvienne en 1898. Sa mission était d'explorer les dépôts de la région, parmi lesquels étaient le creux de la lune, style moche. Ses œuvres de rencontres dans la vallée de Moche étaient fondamentales pour comprendre la chronologie pré-INCA au Pérou.

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Après ces travaux, l'archéologue a dirigé des fouilles à Marcahuamachuco, Wiracochapampa et Cerro Amaru. Les résultats ont été publiés en 1900 dans le journal La Industria et signifiaient la première séquence culturelle de Moche.

Troisième voyage au Pérou

En 1901, Max Uhle est retourné aux États-Unis avec le matériau obtenu pendant les fouilles. Pendant un certain temps, il a travaillé comme professeur à l'Université de Californie. Le soutien de ce centre a conduit au fait qu'il pouvait organiser son troisième voyage au Pérou, en 1903.

À cette occasion, son équipe a fait des fouilles à Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad et San Nicolás. Ces œuvres ont augmenté son prestige et le musée historique de Lima l'a nommé directeur de sa section d'archéologie en 1906, poste qu'il a occupé jusqu'en 1912.

Monument Max Uhle. Source: Emiligist, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Certains désaccords avec le gouvernement péruvien ont conduit Uhle à quitter leur poste et à aller au Chili. Là, il a été embauché comme directeur du musée archéologique et anthropologique. De même, il a effectué des fouilles à Tacna, Pisagua, Calama et Arica.

En 1917, il est devenu le premier chercheur à décrire les momies chinchorro scientifiquement.

Equateur

En 1919, Max Uhle a de nouveau changé de pays. Sa nouvelle destination était l'Équateur, où il a enquêté sur les restes trouvés à Tumibamba ou Loja, entre autres.

L'archéologue est resté en Équateur jusqu'en 1933, date à laquelle il est revenu pendant un certain temps en Allemagne. Avec lui, il avait un grand volume d'informations sur les fouilles faites pendant 40 ans.

Dernières années

Uhle avait encore le temps de retourner au Pérou une fois de plus. Ce voyage a eu lieu en 1939, lorsqu'il a participé au XXVII Congress of Americanists tenu à Lima. Au cours de cette réunion, Uhle a présenté ses théories sur l'origine et l'origine des anciennes civilisations américaines.

L'archéologue est resté au Pérou pendant un certain temps en raison du début en Europe de la Seconde Guerre mondiale. Lorsque le Pérou a déclaré son soutien aux Alliés, Uhle a couru le sort d'autres Allemands résidant dans le pays et a été expulsé.

Quelques années plus tard, le 11 mai 1944, Max Uhle est décédé à Loeben, en Pologne.

Théories Max Uhle

Max Uhle était l'auteur d'importants découvertes sur les sociétés pré-colombiennes d'Amérique du Sud. Ses œuvres n'étaient pas limitées uniquement à l'archéologie et à l'anthropologie, mais aussi à traiter la linguistique.

Théorie des immigrationnistes

La théorie principale développée par Max Uhle était immigrationniste. Pour le fondateur considéré de l'archéologie scientifique au Pérou, les grandes cultures péruviennes proviennent de la Mésoamérique, plus spécifiquement de la culture maya.

L'archéologue était basé sur plusieurs facteurs, tels que la plus grande antiquité des cultures de la côte devant celles de la Sierra. Pour Uhle, cette influence méso-américaine serait arrivée au Pérou à la fois par mer et par terre.

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Cette théorie a été réfutée par Julio César Tello, le découvreur de la culture Chavín. Ses fouilles ont montré que Uhle avait tort et que les cultures indigènes péruviennes s'étaient développées indépendamment.

Uhle fonctionne

Kultur und Industrie Südamerikanischer Völker

Uhle a publié ce travail divisé en deux volumes entre 1889 et 1890. Les travaux contient une analyse des collections ethnographiques et archéologiques d'Amérique du Sud. L'importance de ce travail est arrivée à ce jour, car c'est une référence pour comprendre la culture des peuples autochtones du continent.

Les ruines de Tiahuanaco

En 1892, Uhle a publié «Dia ruinenstätte von Tiahuanaco"(Les ruines de Tiahuanaco) a été publié en 1892. Il s'agit d'une œuvre qui décrit et analyse les données obtenues par Stübel après ses fouilles à Tiahuanaco.

L'une des contributions de ce travail était d'établir que le style de la culture Tiahuanaco était avant l'inca. Ce fait a été la base pour développer par la suite une chronologie des restes archéologiques en Amérique latine.

Fonctionne sur l'Arica

Au cours des 1918 et 1919, Max Uhle a publié plusieurs livres sur les Aricas. Les premiers ont vu la lumière du magazine historique du Pérou, sous le titre de L'Autochtone d'Aranica.

Plus tard, l'archéologue a publié Les aborigènes d'Arica et de l'homme américain, Cette fois dans le magazine chilien de l'histoire et de la géographie.

Dans ce numéro, l'auteur a également publié L'archéologie d'Arica et Tacna Et, en 1922, un texte intitulé Fondations ethniques et archéologiques de l'Arica et Tacna.

Pachacamac

Sanctuaire de Pachacamac. Source: Pilar, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Peut-être Pachacamac C'était l'œuvre la plus importante parmi toutes les personnes publiées par Uhle. Pour l'écrire, vous avez utilisé toutes les données collectées dans plusieurs expéditions.

Pachacamac Il a été publié en 1903 et a été fabriqué avec une langue accessible même pour les non-professionnels. Pour cette raison, l'œuvre a marqué un tournant dans la diffusion de l'archéologie des Andes.

Œuvres principales

• Dia Ruinen von Tiahuanaco (1892), en collaboration avec Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• La sphère de l'influence du pays Incas (1908).
• Relations préhistoriques entre le Pérou et l'Argentine (1912).
• Les origines des Incas (1912).
• Dia ruinen von moche (1913).
• Mourir mouschelhügel von ancón (1913).
• Inca Forces de Incaljta et Machupicchu (1917)
• L'archéologie d'Arica et Tacna (1919).
• Fondations ethniques et archéologiques de l'Arica et Tacna (1922).
• Les principes des anciennes civilisations péruviennes (1920).
• Les principes des civilisations dans la Sierra péruvienne (1920).
• Les anciennes civilisations du Pérou contre l'archéologie et l'histoire du continent américain (1935).