Biographie Louis Althusser, pensée, contributions, phrases, œuvres

Louis Althusser (1918-1990) était un philosophe de l'inclinaison marxiste français reconnu. De nombreux auteurs le classent comme structuraliste, bien que la relation de cet auteur avec certaines variantes de structuralisme soit complexe et difficile à déterminer.

L'auteur Jaime Ortega Reyna, dans son texte Le cerveau de la passion: Althusser dans trois magazines mexicains (2915), établit qu'Althusser n'était pas seulement un philosophe dont les écrits sont devenus obligatoires dans le monde; En fait, ses théories ont éclaté de manière excessive dans l'ordre discursif marxiste, générant une énorme tempête théorique.

Louis Althusser

Pour cette raison, les écrits et les propositions de cet auteur sont devenus un objectif de débat. Les théoriciens du monde entier étaient chargés de discuter, de réfuter ou de réaffirmer leurs demandes. Pour cette raison, le nom d'Althusser n'est pas seulement lié au domaine de la philosophie, mais se rapporte également aux humeurs et aux révolutionnaires des années 60 et 70.

On peut établir que la vague d'althussérisme couvrait presque toute la production intellectuelle des années 80 dans la plupart des territoires occidentaux.

En outre, leurs idées ont également pénétré frappé en Amérique latine, un continent où leurs préceptes ont favorisé de nouveaux débats et ont évoqué la recherche de la construction de connaissances scientifiques au sein des sociétés capitalistes.

Le texte le plus célèbre de Louis Althusser était celui intitulé Idéologie et dispositifs idéologiques de l'État (1970), où l'auteur a fait une avance dans des études sur les conditions de production en tenant compte des postulats de Karl Marx (1818-1883). De même, dans ce livre, le philosophe définit l'État comme un agent répressif, qui a le monopole du pouvoir légitimé.

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Biographie

Louis Pierre Althusser est né le 16 octobre 1918 dans une municipalité de l'Algérie française connue sous le nom de Bir Mourad Raïs. Il est connu qu'il a étudié à l'école normale supérieure, située en France, où il a par la suite enseigné des cours de philosophie.

Au cours de ses premières années universitaires, Althusser a été fortement identifié aux approches du christianisme. Au cours des dernières années, il s'est impliqué dans le Parti communiste français, où il a participé à de fortes discussions. Certains auteurs considèrent que leur façon de penser est le résultat d'une série d'interprétations variées du marxisme, comme l'humanisme et l'empirisme.

Le philosophe était un participant de la Seconde Guerre mondiale, où il était prisonnier des troupes allemandes en 1940. Pour cette raison, il est resté interné dans un champ de captifs de guerre pendant cinq ans.

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Avec la fin de la guerre, il a été libéré. Cela lui a permis d'entrer à nouveau à l'école normale supérieure en 1945. Au cours de cette période, Althusser a été intensément nourri par l'idéalisme allemand développé au XIXe siècle. Un de ses professeurs était l'historien et philosophe Maurice de Gandillac (1906-2006).

La maladie mentale

En 1947, le philosophe a découvert qu'il souffrait d'instabilité mentale. C'est pourquoi il a été admis dans une institution psychiatrique, où il a été diagnostiqué qu'il avait subi une sorte de psychose maniaco-dépressive.

Après cet événement, Althusser a été admis à plusieurs reprises par intermittence. En fait, il était un patient du célèbre psychanalyste René Diatkine (1918-1997). Cependant, il a continué à enseigner à l'école normale. Ses étudiants ont affirmé qu'Althusser avait démontré un véritable intérêt pour sa formation et était toujours disponible et ouverte pour recevoir de nouvelles perspectives.

En 1980, le philosophe a assassiné sa femme Hélène Rytmann, qui était également un penseur reconnu; On dit qu'il l'a tuée par étranglement. En raison de cet événement, il a été à nouveau hospitalisé dans une institution psychiatrique, où il a dû se rendre chez un juge dans le but de condamner la cause du meurtre.

Louis Althusser est décédé le 22 octobre 1990 à l'âge de 72 ans dans la ville de Paris, en raison d'une insuffisance cardiaque. Au cours de ses dernières années, il a été visité par les philosophes Jacques Derrida (1930-2004) et Michel Foucault (1926-1984).

Pensée

Sur l'idéologie

L'intérêt principal de Louis Althusser résidait dans la notion d'idéologie. Dans ses œuvres sur ce sujet, l'auteur a soutenu son concept d'idéologie dans les enquêtes de Jacques Lacan et Sigmund Freud (1856-1939). De plus, il a établi que les systèmes sont des structures qui permettent à l'individu et au collectif d'avoir un concept de je.

Ces systèmes fonctionnent comme des agents répressifs, cependant, ils sont nécessaires et inévitables. De même, pour Althusser, l'idéologie n'a pas de propre histoire, car elle est éternelle.

Cela signifie que l'idéologie existera toujours; Elle agit comme un mode relationnel entre les individus qui composent les sociétés. Une autre caractéristique de l'idéologie est que cela ne vient que de l'esprit (c'est abstrait).

Sur les idées et l'épistémologie de Karl Marx

Althusser a dit à plusieurs reprises que les idées marxistes avaient été mal comprises. L'auteur pensait que certains courants tels que l'historicisme et l'économicisme n'étaient pas correctement compensés par le modèle scientifique défendu par Marx dans son travail effectué à partir de 1845. Pour cette raison, Althusser considérait qu'une rupture épistémologique s'est produite.

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Autres contributions

L'une des contributions les plus importantes d'Althusser dans le domaine de la philosophie était son texte Pour lire le capital, Publié en 1965. Ce travail consiste en une activité de relecture texte Le capital, Le livre le plus important de Marx.

Dans sa traduction espagnole, l'œuvre a été divisée en deux parties. Dans le premier, Althusser a critiqué les approches empiriques qui ont été faites pour Le capital. Tandis que, dans la deuxième partie, une analyse théorique est incluse par le philosophe Etienne Balibar.

De même, Althusser a fait une série de procès intitulés La révolution théorique de Marx (1965), où il a essayé de déterminer une périodisation des textes de Marx.

Là, l'auteur a déclaré qu'il y avait deux périodes dans les travaux de Karl: le premier est le jeune Marx, notoirement influencé par les approches hégéliennes. La deuxième étape l'a cataloguée comme le Maduro Marx, qui symbolise la quintessence du marxisme.

Sur la science et la philosophie

Pour Althusser, la philosophie en tant que discipline vient après la science. Autrement dit, pour ce penseur, la philosophie ne peut pas être définie comme la mère de toute science; En fait, la philosophie serait la fille de la science.

Par conséquent, la philosophie ne peut pas être définie comme une science, mais comme une réaction à la science. Selon Louis Althusser, la discipline mathématique était celle qui a engendré la philosophie. Cela l'a défendu en faisant valoir que Milematic Postulates de Miletus a promu le développement de la pensée platonique.

Althusser a également placé comme exemple la physique développée par l'astrophysicien Galileo Galilei, qui a ensuite engendré les approches philosophiques de René Descartes.

Approche centrale d'Althusser

Certains auteurs affirment que la thèse principale de Louis Althusser réside dans la prémisse que l'histoire est une sorte de processus qui ne compte pas à des fins ou des sujets, dont l'impulsion réside dans la lutte de classe et dans les forces productives. Pour cette raison, pour Althusser, l'histoire n'a pas de sens.

De plus, pour ce philosophe, nous sommes tous des sujets, nous sommes donc des marionnettes du processus historique. Cependant, ces marionnettes ne sont dirigées par personne, donc tous les êtres humains deviendraient des marionnettes d'une entité non existante et dénuée de sens.

Dessin Louis Althusser. Source: Arturo Espinosa de Barcelone, Catalogne (Espagne) [CC par 2.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 2.0)]

Phrases

Voici quelques-unes des phrases les plus célèbres du philosophe Louis Althusser:

- «L'idéologie n'a pas d'histoire, ce qui ne signifie pas du tout qu'elle n'a pas d'histoire (au contraire, car ce n'est rien de plus que la réflexion pâle, vide et investie, de l'histoire réelle), mais n'a pas sa propre histoire."

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- «Chaque idéologie remet en question les individus spécifiques en tant que sujets spécifiques, par le fonctionnement de la catégorie du sujet."

- «La théorie nous permet de comprendre les lois de l'histoire, ce ne sont pas des intellectuels, même s'ils sont des théoriciens, mais les masses qui font l'histoire. Il est nécessaire d'apprendre à côté de la théorie, mais en même temps, et c'est du capital, il est nécessaire d'apprendre à côté des masses."

- "Comment assurez-vous la reproduction de la main-d'œuvre? Donner à la main-d'œuvre le milieu matériel à reproduire: le salaire. Le salaire apparaît dans la comptabilité de l'entreprise, mais pas comme une condition de la reproduction matérielle de la main-d'œuvre, mais en tant que capitale du travail ».

- «La philosophie représente la lutte de classe de la classe en théorie. D'un autre côté, cela aide le peuple à distinguer en théorie et dans toutes les idées (politique, éthique, esthétique, entre autres) entre les vraies idées et les fausses idées. En principe, les vraies idées servent toujours le peuple; Les fausses idées servent toujours les ennemis du peuple."

Œuvres publiées

Certaines œuvres de Louis Althusser étaient les suivantes:

- Révolution théorique de Marx, Publié en 1965.

- Montesquieu: politique et histoire, de 1968.

- Pour lire le capital, développé en 1965.

- Lénine et philosophie, de 1968.

- Six initiatives communistes, Publié en 1977.

- Idéologie et dispositifs idéologiques de l'État. Son œuvre la plus célèbre, publiée en 1970.

- L'avenir est long. Une autobiographie où vous pouvez voir votre relation particulière avec votre femme et votre lien avec le marxisme.

- Politique et histoire. De Machiavel à Marx.

- Lettres à Helena. Une compilation de l'échange épistolaire entre l'auteur et sa femme.

Les références

1. Althusser, L. (1971) Dispositifs idéologiques de l'État. Récupéré le 31 décembre 2019 de Ram-Wan.filet
2. Althusser, L. (1976) Essais sur l'idéologie. Récupéré le 31 décembre 2019 de Philpapers.org
3. Althusser, L. (2014) Sur la reproduction du capitalisme. Récupéré le 31 décembre 2019 de Google Books: Books.Google.com
4. Eagleton, t. (2014) Idéologie. Récupéré le 31 décembre 2019 du contenu.Taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) Le cerveau de la passion: Althusser dans trois magazines mexicains. Récupéré le 31 décembre 2019 de DINDNET: DINNET.filet
6. S.POUR. (s.F.) Idéologie et dispositifs d'état idéologiques. Récupéré le 31 décembre 2019 de Wikipedia: c'est.Wikipédia.org
7. S.POUR. (s.F.) Louis Althusser. Récupéré le 31 décembre 2019 de Wikipedia: c'est.Wikipédia.org