Les 19 démons japonais les plus dangereux et leur signification

Les Démons japonais (Oni) Et d'autres créatures fantômes et monstrueuses sont courantes dans la culture populaire japonaise. Depuis les temps immémoriaux, il a été question de la présence de ces créatures monstrueuses dans le pays japonais.

Même la plus ancienne source historique du Japon, Kojiki ou Furukotofumi: Chroniques des faits anciens du Japon, Il raconte des événements liés à l'existence de Youkai (fantômes) et d'Oni.

Il est intéressant de souligner que l'Oni, contrairement à Youkai, avait surtout un aspect similaire à celui des humains. Bien qu'ils puissent également avoir l'air d'objets zoomorphes ou inanimés.

L'une des sources les plus importantes sur le folklore japonais est Gazu Hyakki Yakō soit "Le défilé illustré de la nuit de centaines de démons", livre de Toriyama Sekien Publié en 1781. Ce caricaturiste est l'un des représentants les plus importants du genre de tampon japonais du Japon. Sekien est spécialisé dans le dessin des motifs folkloriques.

Liste de 19 démons japonais

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十返舎 一九, japonais, * 1765, † 1831) [Domaine public]

Ce démon est capable de voir les désirs les plus sombres d'une personne et de le faire utiliser ces souhaits contre lui.

Amajaku ou Amanjaku est considéré comme un petit démon et est généralement représenté comme un rocher. Il aime inciter les gens à faire leurs souhaits les plus sombres et les plus interdits.

Il est connu pour la légende populaire d'Urikohime ou la princesse du melon. Cette légende dit qu'une petite princesse est née d'un melon et a été élevée par un couple âgé qui l'a protégée du monde extérieur. Un jour, la princesse est trompée par l'Amanojaku et elle la mange devant le couple âgé.

2- Joro-Gumo

Source: Jorōgar (絡 新 婦) par Toriyama Sekien.Kotengu ~ Commonswiki

Pourquoi les hommes disparaissent-ils? Comptez la légende de Joro-Gumo qu'il y a une araignée géante capable de devenir une belle femme et de séduire n'importe quel homme.

Ce monstre est dédié à attirer. Selon la légende, lorsque les hommes sont amoureux de la belle femme, cela change leur forme et les attrape puis les mange.

3- namahage

Source: M.ちゅら さん Photographie prise par la messe à l'Osaka Shinsaibashi Aomori-iwate-Akita Works Hall

Y a-t-il un enfant capricieux? C'est l'une des questions posées par le démon Namahage, un caractère folklore traditionnel de la péninsule d'Oga.

Il est considéré que ce personnage visite les maisons des familles à la veille de la nouvelle année et punit les enfants à se comporter mal ou pleurent. Ce démon est devenu l'un des principaux personnages des festivals japonais, car il apprend aux enfants à bien se comporter.

Le démon peut être considéré comme donnant une leçon aux enfants qui travaillent mal, donc pendant cette célébration, les parents rappellent à leurs enfants de maintenir un bon comportement.

4- Dodomeki

Source: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonais, * 1712, † 1788) [Domaine public]

Selon les folkloristes et les culturologues, la légende du démon Dodomeki reflète la croyance des Japonais, que les personnes à longues mains ont tendance à voler. Il est considéré que ce démon avait de longs bras pleins d'yeux.

Les yeux sont également le reflet de vieilles pièces de monnaie utilisées au Japon et qui ont été appelées "yeux d'oiseau" ou chōmoku. Selon la tradition populaire, ce démon a tiré le feu et a craché un gaz toxique.

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5- Kodama

Source: Toriyama Sekien [Domaine public]

Le son de la forêt est un cri d'un kodama. Ce sont des esprits qui vivent dans les arbres, bien que les arbres soient aussi appelés kodama. Selon les légendes japonaises, ces plantes peuvent maudire le bûcheron qui ose les couper, c'est pourquoi de nombreux Japonais prient les arbres pour demander la permission et pardonner avant de les couper.

L'écho dans les montagnes est généralement attribué à ces démons. D'autres légendes disent que les gens écoutent le kodama à leur mort et que vous pouvez parler à ces arbres dans des endroits profonds de la forêt.

6- Uwan

Source: Sawaki Sūshi (佐脇嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772) [Domaine public]

Est-ce que tout bruit vous effraye dans une vieille maison japonaise? Si c'est le cas, alors un Uwan essaie de te parler. Les Uwan sont considérés comme n'ayant pas de corps et vivent dans des maisons anciennes ou abandonnées.

Son cri peut percer les oreilles à qui je l'entends. Il n'y a pas physiquement et ne sont que des sons qui ne représentent pas un grand danger physique. D'un autre côté, il y a plusieurs descriptions de ces créatures. Selon les légendes de la période Edo, ils ont un corps qui rassemble plusieurs objets et fragments des ménages où ils vivent.

7- Kasha

Source: Chihara Kyosai (茅原 茅原, japonais, * 1774, † 1840) [Domaine public]

Aussi appelé Fire Car, c'est un démon ou une créature qui vole les corps de personnes décédées et qui aurait fait des maux et commis de nombreux péchés au cours de leur vie. Kasha recueille la mauvaise énergie des cimetières et des funérailles pour devenir plus forte.

Les Japonais ont développé une méthodologie pour protéger les corps de Kasha. Selon certaines légendes, Kasha sont des démons de chat comme Nekomata ou Bakenko, qui kidnappent les âmes des pécheurs et les emmènent en enfer.

8- Femmes démoniaques (Kijo et Onibaba)

Source: scanné à partir de l'ISBN 978-4-336-04547-8. [Domaine public]

Les femmes vengenantes deviennent des démons. Selon la tradition populaire japonaise, les femmes qui ont été trahi par leur mari, ou les filles et les grands-mères qui ont été maltraités ou maltraités, peuvent devenir des démons ou des monstres. Les jeunes femmes s'appellent Kijo et les grands-mères sont appelées Onibaba.

L'une des légendes les plus célèbres des jeunes démons est l'histoire de Kiyohime. Selon le folklore japonais, Kiyohime était la fille de la tête d'une ville appelée Shōji. Sa famille a reçu des voyageurs qui ont traversé la ville.

Kiyohime est tombé amoureux d'un moine qui a visité son peuple une fois. La Moine Anchin est également tombée amoureuse d'elle mais a juste admiré sa beauté sans suivre ses passions. Cela a dérangé Kiyohime, qui a décidé de suivre le moine.

Le moine s'est échappé à travers la rivière Hidaka et a demandé aux marins de ne pas aider la fille à traverser la rivière, c'est pourquoi Kiyohime s'est jeté et a décidé de nager de l'autre côté. Quand il a nagé, sa fureur a fait de lui devenir un serpent.

Le moine, voyant cela, s'est réfugié dans un temple demandant au prêtre du temple de le cacher dans une cloche. Kiyohime l'a suivi et a trouvé la cloche. Cracher du feu dans la bouche, fondu la cloche et a apparemment tué le moine. Kiyohime est considéré comme une femme de serpent qui kidnappe les hommes dans les villages.

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9- ONIBI

Source: scanné à partir de l'ISBN 978-4-336-04547-8. [Domaine public]

Avez-vous vu une boule de feu bleue flottante? Ça peut être un onibi. Les onibi sont des boules de feu flottantes qui se forment avec les esprits des humains et des animaux vindicatifs, qui sont restés dans le monde des vivants.

Au cours de la période Edo, les torches volantes étaient considérées comme la capacité de voler les âmes des personnes qui les ont approchées. Selon certaines légendes, ces torches accompagnent d'autres démons plus puissants.

10- Teagu

Source: Katsushika Hokusai [domaine public]

Sont des oiseaux ou des chiens? Bien que le mot couvre se traduit par «chien céleste», il est considéré que ces créatures sont des oiseaux. Certains vous considèrent.

Dans les sources folkloriques décrivent les couvertures comme des humanoïdes avec des ailes, qui peuvent également être complètement transformés en oiseaux. Dans de nombreuses histoires, les couvertures sont des corbeaux. 

La tradition bouddhiste japonaise les considère comme des démons de guerre que vous annoncez de mauvaises nouvelles. Tengu vit dans des montagnes qu'ils protègent avec leurs pouvoirs.

11- Nopperabo

Source: Koikawa Harumachi (恋川 春 町, japonais, * 1744, † 1789) [Domaine public]

Pourquoi les Japonais ne marchent-ils pas dans les rues sombres? Cela est dû à la présence de Noppeabo.C'est un fantôme qui n'a pas de visage et descend dans la rue noire en regardant vers le bas.

Si quelqu'un le salue, ce monstre se retourne et attaque qui lui accueille ou lui fait peur. C'est pourquoi les Japonais ont peur de saluer les étrangers dans les rues sombres.

12- Enera

Source: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonais, * 1712, † 1788) [Domaine public]

Seuls les gens du cœur pur peuvent voir l'eNenra.Il est considéré que ces piras de feu sont Youkai, qui peuvent prendre une forme humaine. La première fois que ce monstre a été décrit dans le Konjaku Hyakki Shūi en 1781, la légende d'une encente a été comptée, qui a émergé chaque nuit du feu du bûcher et a traversé une ville.

13 tuchigmo

Source: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

Pourquoi les chasseurs japonais ne pénètrent-ils pas dans la forêt la nuit? Les tsuchigemo sont des créatures étranges avec des corps de tigre, une jambe d'araignée et le visage démon.

Ces monstres sont implacables et mangent les explorateurs éteints, qui marchent pendant la nuit. Craint généralement paralyser la victime en raison du grotesque que ces créatures sont.

14-

Source: Toriyama Sekien (鳥山 鳥山, japonais, * 1712, † 1788) [Domaine public]

Y a-t-il des sirènes dans la mythologie japonaise? Aucun ou les poissons en forme humaine ne sont des êtres, comme les sirènes dans la tradition populaire européenne, qui au Japon est considérée comme un symbole de la calamité.

Selon certaines légendes, les sirènes japonaises ont une bouche de singe et des dents de poisson, leur peau brille, car leurs écailles sont dorées. Sa voix est douce comme le son d'une flûte.

Ils sont également considérés comme des Longevas et si quelqu'un prouve sa chair, il peut également vivre pendant de nombreuses années. Ils peuvent cacher leur vraie forme en devenant des poissons communs.

Représente la légende de Happyaku Bikuni qu'un pêcheur a invité ses amis à avoir le poisson qu'il avait du poisson. L'un de ceux qui ont pêché pouvaient parler et lui ont demandé de ne pas le manger.

L'homme a compris que ce poisson n'était pas normal et l'a laissé dans la cuisine, tandis que dans la pièce, il a dîné avec ses amis. Mais sa fille qui ne savait rien de ce poisson, l'a tué et l'a fait cuire. Son père quand il s'est rendu compte, a essayé de l'arrêter, mais il était tard.

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À la fin de la fête, le père a expliqué à sa fille ce qui s'est passé, mais apparemment rien de mal ne s'est passé avec elle. Le temps passé et les deux ont oublié cet événement. Après la mort du père, quand la fille était mariée et qu'elle était déjà une jeune femme, elle a réalisé qu'elle ne vieillissait pas.

Son mari est devenu plus âgé chaque année, alors qu'elle était la même. Son mari est décédé et la femme a émigré dans une autre ville et s'est mariée à nouveau. Ainsi, 800 ans se sont écoulés, et la femme s'est mariée plusieurs fois sans vieillir.

En fin de compte, il est devenu religieuse et a voyagé à travers de nombreux endroits. Mais la solitude était trop, alors il est retourné dans sa ville natale et a pris sa vie.

15- Kamamitachi

Source: 竜斎 閑人 正 澄 (japonais) [domaine public]

Qui attaque les paysans et vole leurs récoltes?Les Kamaitachi sont des monstres qui semblent Wealy et qui attaquent généralement en groupes de trois.

Normalement, ils causent des blessures profondes dans les jambes des paysans avec des hoches qui ont attaché les jambes. Les blessures de Kamaitachi sont indolores. Ces êtres attaquent si rapidement qu'ils sont imperceptibles pour l'œil humain.

16- Gashadokuro

Source: Petrusbarbygere 歌川 国芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相馬 の 裏 妖怪 が しゃどくろ と 戦う 大 宅 太郎 光圀

La sécheresse et la famine provoquent la mort des paysans et créent des monstres tels que Gashadokuro. Ce démon est un squelette géant qui forme les os de toutes les personnes décédées pendant les sécheresses et la famine.

Ce monstre attaque les vivants, car vous voulez satisfaire la famine de ceux qui sont morts pendant la crise. Ce monstre est plein d'énergie négative de toutes les victimes.

17- Hyousube

Source: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

Qui mange la récolte des paysans japonais? Hyosube est un démon nain qui mange des aubergines et vit dans les fermes des paysans. Il est méchant et téméraire, car tout humain qui regarde dans ses yeux mourra lentement et douloureusement. Ces êtres roulent dans la nuit.

18- Le Yamamba

Source: Brigham Young University [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)]

Il est considéré comme un démon par certains et par d'autres une divinité. C'est une créature avec une vieille femme qui aide parfois ceux qui sont perdus dans les forêts pour retrouver leur chemin, mais d'autres fois les humains sont mangés.

C'est un esprit féminin des montagnes et adopte des formes très variées dans les légendes de différentes régions du Japon.

19- Rokurokubi

Source: Katsushika Hokusai [domaine public]

Qui a volé l'huile de lampe? Le Rokurokubi est une femme extrêmement belle et la nuit allonge son cou pour boire l'huile des lampes légères.

Il est considéré qu'il n'est pas agressif et vit parmi les humains. Sa grande beauté vous permet d'attirer des hommes. Selon certaines légendes, utilisez leur énergie vitale pour nourrir.

En conclusion, on peut affirmer que la mythologie et le folklore japonais sont très riches. Malgré l'influence de la mythologie chinoise, la mythologie japonaise est originaire et a été enrichie grâce au bouddhisme et aux traditions shinto.