Littérature arabe

Nous expliquons quelle littérature arabe, son contexte historique, ses caractéristiques, ses genres littéraires et ses œuvres représentatives

Un roman arabe

Qu'est-ce que la littérature arabe?

La Littérature arabe Il comprend toute la production littéraire en prose et poésie du locuteur de la langue arabe à l'aide de l'alphabet arabe. Les œuvres écrites avec ce même alphabet sont exclues de ce groupe, mais dans une autre langue. Ainsi, par exemple, les œuvres littéraires persanes et ourdou ne sont pas considérées comme une littérature arabe.

Ceux-ci ont reçu l'influence musulmane pendant les périodes d'occupation arabe, mais elles ont des caractéristiques qui les différencient. La dénomination arabe pour la littérature dans ses débuts était arabe Cela, entre autres, signifie la noblesse, la courtoisie et une bonne éducation. Cela suggère que la littérature arabe était initialement dirigée vers des classes éduquées.

Ensuite, avec le Coran et l'arrivée de l'islam en tant que religion monothéiste des Arabes, les thèmes et la langue des œuvres ont changé. La nécessité d'étendre la foi a obligé les auteurs à écrire dans une langue plus populaire. De cette façon, le style d'écriture des masses a atteint tous les problèmes.

Toutes sortes de textes ont également été écrits avec l'intention d'être lus par plus de gens: des biographies et des légendes aux écrits philosophiques. Par conséquent, deux groupes ont été formés avec des points de vue différents sur ce qui devrait être considéré comme de la littérature arabe.

Un groupe estime que un seul doit être pris en considération pendant l'âge d'or. Cette période se situe entre les 5e et XIII des siècles, et c'est celui qui a la plus grande lueur de la culture arabe. C'étaient des années de production littéraire intense dans des domaines tels que la littérature, la navigation, la philosophie et d'autres.

D'un autre côté, un autre groupe soutient que le développement de la littérature arabe ne s'est pas arrêté après le XIIIe siècle. Au contraire, ils croient qu'il a été enrichi par l'échange d'influences et par le mélange avec d'autres cultures.

Contexte historique de la littérature arabe

Littérature préslamique

La période précédant l'écriture du Coran et l'émergence de l'islam sont connues par les musulmans comme Jahilyyah O Période d'ignorance. Cette ignorance a fait référence à l'ignorance religieuse.

Il y a très peu de littérature écrite avant ce moment. Il est présumé que les connaissances ont été transmises oralement. La petite preuve écrite qui a été sauvée correspond aux événements des dernières décennies du VIIe siècle.

Cependant, comme les histoires de la tradition orale, elle a été officiellement enregistrée au moins deux siècles plus tard. Tout ce dossier historique a été consolidé sous forme de compilations poétiques de thèmes historiques, de romans et de contes de fées. La différence temporelle entre l'événement et son dossier écrit a entraîné de nombreuses inexactitudes.

Le Coran et l'islam

Le Coran est le livre sacré de la religion islamique. Selon ses fidèles, il contient les paroles dites par Dieu à Muhammad à travers l'archange Gabriel. Initialement, il était composé d'histoires lâches enregistrées par les scribes.

Après la mort de Muhammad en 632, la collection de tous ces documents a été faite. Entre les années 644 et 656, le premier texte définitif du Coran a été obtenu.

Le Coran a eu une influence significative dans la langue arabe. La langue utilisée dans ce texte sacré est arabe classique. De l'avis des théologiens, ce travail marque la fin du Jahilyyah et de la littérature pré-dance.

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Avec l'avènement et la diffusion de l'islam, la tradition de la littérature arabe elle-même a commencé. Cette tradition s'est développée du VIIIe siècle à x.

Caractéristiques de la littérature arabe

Métrique et rime

Au début de la littérature arabe, la poésie a été récité par des bardes qui ont chanté des événements qui se sont produits il y a des siècles. Les vestiges trouvés à cette étape ont révélé un système d'exécution prosodique.

Par la suite, après le début des enregistrements écrits des histoires, les poèmes ont été marqués de rimes et de modèles métriques particuliers.

Chaque ligne est divisée en deux demi-lignes (appelée miṣrā ')); La seconde des deux se termine par une syllabe qui rime et est utilisée dans tout le poème.

Aux fins que le public pourrait intérioriser la rime, la première ligne (qui était souvent répétée) a utilisé la rime à la fin des deux moitiés de la ligne. De là, la rime n'est apparue qu'à la fin de la ligne complète.

Catégories et formulaires

L'une des premières méthodes par lesquelles les poèmes ont été classées était selon la syllabe Rhyme. Même à partir du XIXe siècle, il était courant de les référer pour cette syllabe.

Cependant, les compilateurs pionniers de la poésie ancienne ont rapidement développé d'autres modes de catégorisation basés sur la longueur et la segmentation. La poésie en général a été subdivisée en deux types.

Le premier était le Qiṭ'ah ("Segment"), qui consistait en un poème relativement court dédié à un ou composé unique et fait pour une occasion particulière.

D'un autre côté, le Qaṣīdah C'était un poème politique qui pouvait s'étendre à 100 lignes ou plus, et qui constituait une célébration élaborée de la tribu et de son mode de vie.

Genres et thèmes

Avec ces méthodes de catégorisation de la poésie et des poètes, certains critiques classiques ont identifié trois «fins» principales (Aghrāḍ) Pour l'exécution publique de la poésie.

Premièrement, il y a le panégyrique (Madḥ), qui consistait en un éloge à la tribu et à ses personnes âgées. C'était un genre de poésie qui est devenu le moyen préféré d'expression poétique pendant la période islamique.

Ensuite, une autre des fins est la satire opposée (fille') de louange, utilisé pour défier verbalement les ennemis de la communauté. Enfin, des éloges se trouvent aux morts ou au choix (roshā ').

Genres littéraires de la littérature arabe

Compilations et manuels

C'était l'une des formes les plus courantes de littérature arabe pendant la période Abasi (750 jours. C. - 1258 D. C.). C'étaient des collections de faits, de conseils, d'idées, d'histoires pédagogiques et de poèmes sur divers sujets.

Ils ont également proposé des instructions sur des questions telles que l'étiquette, comment gouverner, comment être bureaucrate et même comment écrire. De même, ils ont abordé des histoires anciennes, des manuels sexuels, des histoires populaires et des événements historiques.

Biographie, histoire et géographie

Des premières biographies écrites de Muhammad, la tendance de ce genre était les histoires des voyageurs. Ceux-ci ont commencé à offrir une vision des différentes cultures du monde islamique en général.

Ils offraient généralement dans une seule histoire d'emploi de personnes, de villes ou de faits historiques avec des détails abondants sur l'environnement. Cette modalité a permis de connaître les détails des peuples de la vaste géographie musulmane.

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De même, ils ont enregistré le développement de l'Empire musulman, y compris les détails de l'histoire des personnalités responsables de ce développement. Les thèmes préférés étaient tous ceux autour de la Mecque.

Journaux intimes

Ce type de genre de la littérature arabe a commencé à écrire vers le 10ème siècle. Il se compose d'une relation détaillée des événements qui se sont produits autour de l'auteur. Au début, c'était une simple relation de faits.

Du XIe siècle, les journaux ont commencé à être ordonnés par ordre de date. Cette façon d'écrire est conservée jusqu'à aujourd'hui. Ces types de journaux sont appelés ta'rikh.

Littérature épique

Ce type de littérature arabe de fiction a compilé les histoires anciennes comptées par le Hakawati (Compteurs de contes). Il a été écrit dans al-ammiyyah (Langue des gens ordinaires) afin qu'il puisse être compris par tous.

Les histoires racontées dans ce genre incluent des fables sur les animaux, les proverbes, les histoires de Jihad (Afin de propager la foi), des histoires morales, des histoires sur les escroqueries et les blagues rusées et les histoires humoristiques.

Beaucoup de ces œuvres ont été écrites vers le XIVe siècle. Cependant, les histoires verbales originales sont antérieures, y compris les préislamiques. L'exemple le plus célèbre de la fiction arabe est Le livre de mille et une nuit.

Maqamat

Maqamat C'était une forme de prose rimée de la littérature arabe. En plus de rejoindre la prose et la poésie, il a connecté la fiction avec la non-fiction. C'étaient de courtes histoires de fiction sur des scénarios de vie réels.

À travers Maqamat Une satire politique couverte de faits drôles a été faite. C'était une forme très populaire de littérature arabe. Sa popularité était telle qu'il a continué à écrire à la chute de l'Empire arabe aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Poésie romantique

Le genre de poésie romantique a ses sources dans les éléments liés à l'amour courtois. C'est-à-dire dans les faits de "l'amour pour l'amour" et "Exalter la dame bien-aimée", qui s'est produite dans la littérature arabe des neuvième et x et x siècles.

L'idée liée à la "puissance de l'ennoble" que l'amour avait a été développée par le psychologue et philosophe persan, Ibn Sina. Dans ses œuvres, il a géré le concept de l'amour courtois comme le "désir qui ne sera jamais réalisé".

Selon les historiens, ce genre a influencé d'autres styles de cultures éloignées. Citer un Roméo et Juliette À titre d'exemple et affirmer que cela aurait pu être une version latine de la romance arabe Layla et Majnun (Vie Century).

Théâtre

Le théâtre et le drame ne font partie de la littérature arabe uniquement dans les temps modernes. Cependant, il existe une ancienne tradition théâtrale qui n'était probablement pas considérée comme une littérature légitime; Par conséquent, il n'a pas été enregistré.

Auteurs et œuvres de littérature arabe

Abu Uthman Amr Ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani. Source: براء, CC par 2.5, via Wikimedia Commons

Mieux connu sous le nom d'Al-Jahiz, il était un écrivain arabe renommé. Dans ses œuvres, il s'adresse à l'art de vivre et à un bon comportement. De plus, dans sa production, l'influence de la pensée persane et grecque a mis en évidence.

Parmi les 200 œuvres qui lui sont attribuées, ils se démarquent L'art de garder la bouche fermée, Le livre des animaux, Contre les employés publics, Nourriture arabe, Louange des marchands et Légèreté et sérieux, entre autres.

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Abū Muhammad Abd-Alāh ibn musulman Ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Il était un représentant de la littérature arabe dans son âge d'or, dont le pseudonyme était Ibn Qutayba. Il était un écrivain de littérature Adab (littérature laïque). De plus, dans ses œuvres, il a abordé les questions de théologie, de philologie et de critique littéraire.

Malheureusement, peu d'œuvres ont pu se remettre de leur production littéraire. Parmi ces ressorts Guide, Livre des Arabes, Livre de connaissances, Livre de poésie et de poètes et Tests de prophétie.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi était écrivain, poète et antologue de la littérature arabe. Il est reconnu pour son travail Un Paseo de los Corazones. C'était une anthologie de 12 chapitres de la poésie arabe.

Al-Tifashi a également écrit plusieurs traités liés à l'hygiène sexuelle. De plus, une autre de ses œuvres reconnues était le Livre de fleurs de pensée sur des pierres précieuses, qui a traité de l'utilisation des minéraux.   

Al -Baladhuri (-892)

Aḥmad Ibn Yaḥyā al-Balādhurī était un historien musulman connu pour son histoire sur la formation de l'Empire arabe musulman. Là, il parle des guerres et des conquêtes des Arabes musulmans depuis l'époque du prophète Muhammad.

Son travail intitulé Les origines de l'État islamique Il parle de l'aristocratie arabe de Muhammad et de ses contemporains aux califes Omeyyos et Abbas. De la même manière, il contient des histoires de règnes pendant cette période.

Ibn Khallikan (1211-1282)

C'était un savant arabe reconnu pour avoir été le compilateur d'un grand dictionnaire biographique des érudits arabes. Le titre de l'œuvre est Mort d'éminents hommes et histoire des enfants de l'époque.

Ibn Khurcorhbih (820-912)

Ibn Khurcorhbih était géographe et écrivain arabe polyvalent. En plus d'écrire sur la géographie, il a également des œuvres sur l'histoire, la généalogie, la musique, les vins et même sur l'art culinaire.

Il y a des écarts sur leurs dates de naissance et de mort. Certains historiens les ont mis respectivement à 826 et 913. Son chef-d'œuvre était le traité de géographie intitulé Routes et royaumes.

Ce travail est une œuvre historique volumineuse qui traite des anciens rois et peuples de l'Iran, entre les années 885 et 886. À cause de cela et à la date de la compilation, ils le considèrent comme le père de la géographie arabo-islamique.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Buste ibn khaldun. Source: Redea Kerbouche, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Abd al-Rahman Ibn Khaldun était un historien et un penseur musulman du XIVe siècle. Il est considéré comme un précurseur des théories originales en sciences sociales, philosophie de l'histoire et de l'économie.

Son chef-d'œuvre a droit Muqaddimah soit PROLÉGOMÈNES (Introduction). Le livre a influencé les historiens ottomans du XVIIe siècle. Ces théories du livre ont utilisé pour analyser la croissance et le déclin de l'Empire ottoman.

Même les chercheurs européens du XIXe siècle ont également reconnu l'importance de ce travail. Ceux-ci considéraient Ibn Khaldun comme l'un des plus grands philosophes du Moyen Âge.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi Al-Zaman al-Hamadani était un écrivain Arabo-Persa. Il avait une grande réputation en tant que poète, mais on se souvient plus que ce soit le créateur du genre Maqamat.

Depuis le début de 990, et pendant de nombreuses années, il a écrit plus de quatre cents Maqamat. De tout cela n'a survécu que cinquante-deux.

Il Maqamat C'est une riche source d'histoire sociale, qui décrit les gens de la classe moyenne et les intellectuels de l'époque.