Les 7 arts libéraux au Moyen Âge et caractéristiques

Le Sept arts libéraux Au Moyen Âge, les principales branches de la connaissance ont été données dans les écoles de l'époque. Ils sont contenus dans deux groupes, un connu sous le nom de "trivium«Dans lequel la grammaire, la rhétorique et la dialectique ont été incluses; Et un autre groupe appelé "Quadrivium"Qui contenait l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et la musique.

Ces arts ont été enseignés dans le but d'instruire l'homme vers la liberté et de jouer par opposition à d'autres domaines de la connaissance, par exemple, vers l'économie. 

Illustration des sept arts libéraux du manuscrit "Hortus Deliciarum"
Herrad von Landsberg [domaine public]

Les arts appartenant à trivium Ils étaient considérés comme un groupe élémentaire, et surtout au Moyen Âge, la dialectique était l'une des plus prédominantes.

Le concept des arts libéraux a été généré depuis l'antiquité classique, cependant, son utilisation en tant que structure éducative et schéma d'enseignement a été consolidée à l'époque romaine et avait pour objectif d'instruire l'homme pour sa participation active à la vie publique.

À l'heure actuelle, ils peuvent être associés à des disciplines telles que la littérature, les mathématiques, la philosophie et les sciences physiques.

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Histoire des sept arts libéraux

Les arts libéraux sont un héritage des philosophes grecs. Beaucoup ont affirmé son étude visant l'homme à l'excellence morale et au développement d'un grand intellect.

Dans les œuvres d'Aristote, il est possible de voir exposer leur idée des "sciences libérales" comme un type de connaissance pour les hommes dont les aspirations étaient orientées vers la moralité et l'intellect avant tout ce qui peut être pratique et utile.

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Par la suite, Rome a adopté le concept des arts libéraux comme base de l'éducation. Le patron et le regroupement des "sept arts libéraux" se trouvent pour la première fois pendant cette période.

Les premières utilisations de ce modèle d'enseignement à des universitaires romains tels que Marcus Varro, qui a conclu un premier traité sur les arts et Marciano Capella, qui définirait le nombre et le contenu de chacun. 

Après la chute de l'Empire romain et l'introduction du christianisme, la structure d'enseignement a subi une grande décomposition. Dans un premier cas, l'Église maintiendrait une position ferme contre elle, cependant, au cours des quatrième et siècles, ils ont été reconnus et approuvés, en particulier dans l'influence d'Agustín de Hipona. 

Parmi les autres influents qui ont regardé l'union du christianisme vers les sept arts libéraux est également le capella susmentionné. De plus, Boecio, Hiestodoro et Isidoro ont regroupé les arts dans les deux secteurs connus sous le nom trivium et Quadrivium.

De cette façon, les sept arts libéraux devenaient une structure d'étude pour l'époque du Moyen Âge. Ils ont commencé à être considérés comme des éléments nécessaires au christianisme et ont été établis comme une connaissance complémentaire à la théologie.

Les sept arts libéraux

Au Moyen Âge, les sept arts libéraux ont été donnés comme une connaissance complémentaire, donc leur enseignement était orienté vers les fins religieuses.

- Il trivium

Il "trivium"Ce qui signifie" l'endroit où les trois chemins convergent ". Ce groupe est composé de ces branches orientées vers la langue, qui sont une grammaire, une dialectique et une rhétorique. 

La grammaire

Avait comme aspects fondamentaux l'enseignement de la langue, en particulier le latin. La connaissance des lettres et de la parole a été prononcée, il a été question d'accents, d'orthographe, de barbarie, de prose, de métro et autres. L'apprentissage et la mémorisation des écrits ont été mis en œuvre comme des outils pour produire des textes originaux. 

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Parmi certains des textes les plus étudiés par rapport à la grammaire Doctrinse de puerorum Écrit par Alexandre de Villedieu, les écrits de Virgilio, les œuvres de Donatus (qui ont été prises comme élémentaires) et les études de Prisciano qui représentaient un niveau avancé, qui comprenait des références aux Romains tels que Hipona ou Capella. 

La dialectique

C'était l'une des grandes disciplines enseignées, axées sur le raisonnement et la logique. Les textes d'Aristote et de Boecio étaient les principaux utilisés pour l'étude. Au cours du XIIe siècle, c'était la zone d'étude la plus importante de la trivium.

La rhétorique

Cela avait à voir avec l'enseignement des genres d'éloquence et la structure du discours. C'était lié à l'expression, à l'histoire et aux lois. Pendant la dynastie carolingienne, cette zone d'enseignement s'est développée, y compris dans son étude, la composition de la prose. Parmi les grands référents, il y avait les œuvres de Boecio et Aristote.

La rhétorique a été fixée comme base pour enseigner les canons et les droits civils au Moyen Âge.

- Il Quadrivium

Le deuxième groupe des sept arts libéraux est le Quadrivium ou "l'endroit où quatre routes convergent". Est orienté vers ce qu'ils ont appelé Vrais arts O mathématiques et sont composés d'arithmétique, de musique, de géométrie et d'astronomie. Ces quatre branches faisaient partie d'une étude avancée.

Les branches des connaissances quadrivium étaient connues comme les arts réels ou mathématiques
Image de Gerd Altmann de Pixabay

Arithmétique

Axé sur l'étude des qualités des nombres et des opérations. Au fil du temps, la notation arabe a été mise en œuvre, un facteur qui a permis un plus grand développement dans l'enseignement de ce domaine. 

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La musique

Une grande partie de la discipline était axée sur la génération de la musique de louange et l'enseignement de certains aspects de la composition. Le développement de l'organe au sein des églises était un facteur incitatif pour l'étude de cette discipline.

La géométrie

Il était orienté vers les zones géographiques comme méthodes de survie (comme la création de cartes) et aussi pour l'architecture. C'était un champ assez limité jusqu'à environ le 10ème siècle. Des aspects tels que les lignes, les surfaces, les solides et les formes ont été étudiés. 

L'astronomie

Son objectif était le développement de la capacité de comprendre le calendrier par rapport aux dates importantes de l'église, bien qu'elle ait également été utile pour déterminer les meilleures périodes de chasse et de plantation.

L'étude de l'astronomie comprenait l'utilisation d'études mathématiques et physiques plus complexes. Les œuvres de ptolémée et d'Aristote étaient les principales références.

Les références

1. Rodríguez M (2018). Les sept arts libéraux - les fondements de l'éducation moderne. Histoire culturelle, article descriptif, histoire post-classique (600 CE-1492 CE), SMC 1301-Whitener, Histoire mondiale. Récupéré de stmuhistorymedia.org
2. Les sept arts libéraux. Uppsala Universitet. Récupéré de l'idéhiste.Uu.IL
3. Fleming A (2010).Les sept arts libéraux. Publié à l'origine dans Alcuin and the Rise of the Christian Schools by Charles Scribner's Sons, 1912. Récupéré dans les sujets classiques.com
4. Éducation aux arts libéraux. Wikipedia, l'encyclopédie libre. Récupéré de.Wikipédia.org
5. Cardera m. Arts libéraux au Moyen Âge. Dictionnaire d'éducation et méthodes d'enseignement. Volume III, pp. 432-434. Madrid. Récupéré de e-torredababel.com