José Antonio Encinas

José Antonio Encinas

Qui était José Antonio Encinas?

José Antonio Encinas (1888-1958) était un éducateur et législateur péruvien renommé, qui était responsable de l'assurance et de la défense de l'éducation de son pays par le biais de propositions et de réformes éducatives. 

L'une de ses principales contributions a été la construction d'un système d'éducation biologique qui a servi la majeure partie de l'enfance et des jeunes du Pérou. Il a commencé par pratiquer d'abord ses idées de réforme à Puno, sa ville natale, puis étendant sa doctrine vers la capitale, où il a fondé l'école Dalton.

La caractéristique la plus caractéristique de l'action d'Encinas était liée à la lutte pour la revendication de la communauté autochtone du Pérou, facilitant l'accès à l'éducation.

Le travail social d'Encinas couvert d'une attention particulière à la population d'enfants des communautés autochtones péruviennes.

Biographie de José Antonio Encinas

José Antonio Encinas Franco est né à Puno, au nord-ouest du Pérou, le 30 mai 1888. Ses parents étaient Matilde Franco et Mariano Encina.

Entraînement

Ses premières études ont été menées dans l'institution connue sous le nom de Glorious National College of San Carlos, situé à Puno. Cette école était la plus ancienne et la plus importante de la région.

Par la suite, en 1907, il a été choisi comme directeur de l'École des hommes 881, où il a commencé sa carrière pédagogique.

En 1915, il s'est rendu dans la capitale pour obtenir son diplôme de célibataire et de doctorat en lettres, diplômé à l'école normale de San Marcos.

Puis il a fait un doctorat dans la discipline de la jurisprudence à l'Université nationale de San Marcos, qui est considérée comme l'établissement d'enseignement le plus important du Pérou. De plus, il a été choisi comme directeur de l'école normale de San Marcos.

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En 1927, grâce à une bourse accordée par la Fondation Carnegie, Encinas a pu réaliser d'autres études à l'étranger; Par exemple, il a obtenu une maîtrise en anthropologie à Cambridge, en Angleterre, et a obtenu un doctorat en sciences de l'éducation à Sorbonne, France.

De plus, pendant cette période, il a visité d'autres régions d'Europe, dans lesquelles il pouvait enseigner et effectuer des conférences. En fait, il a visité des endroits comme Bologne et Padoue, en Italie, et Oxford, la ville universitaire britannique.

Action politique et pédagogique

José Antonio Encinas dans sa jeunesse

Il a été adjoint de la province de Puno en 1919; Cependant, il a dû exiler le Guatemala en raison de ses idées contre le président nouvellement élu Augusto Leguía en 1924.

Au Guatemala, il pourrait faire de l'exercice en tant que professeur de psychologie à l'Université de San Carlos de Guatemala, l'institution universitaire la plus prestigieuse et la plus ancienne du pays d'Amérique centrale. Il y avait aussi un conseiller du ministère de l'Éducation.

En 1930, le président Leguía a été renversé, ce qui a permis à Encinas de retourner dans sa patrie. Un an plus tard, il a été choisi pour occuper le poste de recteur à l'Université nationale de San Marcos et plus tard, en 1950, il a de nouveau été sélectionné pour le poste de sénateur du Département de Puno.

Dernières années

Après avoir exercé sa position de sénateur, José Antonio Encinas s'est consacré exclusivement à l'écriture de ses derniers textes à partir de 1956.

Déjà arrivé à la vieillesse, l'auteur ne pouvait profiter de tout type de pension par l'État. Encinas est décédé à Lima le 10 juillet 1958.

Pensée pédagogique

Quant à leur pensée pédagogique, les connaisseurs établissent qu'Encinas était une éducation révolutionnaire; On dit même que leurs idées d'enseignement sont toujours valables aujourd'hui.

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De plus, il est reconnu pour s'être concentré sur la revendication et l'éducation de la figure des indigènes péruviens.

De même, il a été soutenu qu'Encinas couvrait de nombreux domaines en termes de problèmes éducatifs. Par exemple, il s'inquiétait de facteurs tels que la réforme de l'université, la ville autochtone, la protection de la psychologie des enfants et le rôle que les parents jouent pendant l'enfance des enfants.

Éducation dans le domaine social

L'une des idées clairement argumentées proposées par l'auteur était que, plutôt que d'être une complication pédagogique, le problème éducatif était de nature sociale.

Autrement dit, si les enfants étaient mal nourris ou affaiblis en raison de conditions de pauvreté, ils ne pouvaient pas se consacrer aux études, car ils n'auraient pas assez d'esprit ou d'intérêt pour apprendre à apprendre.

Il a également déclaré que l'État ne prenait pas en compte la réalité sociale de son pays, ce qui faisait échouer le système éducatif. Il a même établi que l'État ne soutenait que des expériences étrangères, laissant de côté les besoins de la population autochtone.

L'une des solutions qu'il a élevées était que l'État devrait s'occuper de transmettre de la nourriture et vêtu de communautés avec le taux de pauvreté le plus élevé.

Redéfinition des écoles péruviennes

Encinas a établi qu'au moment de parler de l'école péruvienne, les fondements ne pouvaient pas être forcés de l'abstrait, mais que chaque école devait garantir le travail en fonction des différents besoins de son environnement social, situé dans le contexte.

L'auteur a proposé que les écoles soient au service de leurs communautés respectives.

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De même, il a proposé que chaque école soit correctement organisée et structurée avant d'enseigner.

Par exemple, il a été établi qu'il était nécessaire de créer différents groupes qui assureraient l'agriculture, l'architecture, l'hygiène, les sports, la musique et la danse. De cette façon, la participation des étudiants au travail social a été encouragée.

Contributions

Sans aucun doute, la contribution la plus importante de José Antonio Encinas a à voir avec sa préoccupation concernant la revendication de la population autochtone.

Pour cette raison, l'auteur a promu différentes lois qui préconisaient l'éducation des autochtones et pour la protection des écoles rurales, car ils devaient fonctionner dans l'objectif de l'enseignement et de la promotion d'un concept de citoyenneté et non de servitude.

Œuvres plus importantes

Tout au long de sa vie, Encinas a écrit plusieurs livres et articles, publiés dans différents magazines. Certaines de ses œuvres les plus importantes, qui sont encore valables aujourd'hui, sont:

-Éducation indienne, Publié en 1908.

-Éducation: sa fonction sociale et le problème de la nationalité, 1913.

-Un nouvel essai scolaire au Pérou, de 1932.

Les références

1. Valle, R. (s.F.): "Dialogue avec José Antonio Encinas". Récupéré de revistadlauniversidad.Unam.mx
2. Robles, E. (2009) "Le travail éducatif de Jose Antonio Encinas". Récupéré du journal.Upao.Édu.pe
3. Canduelas, un. (2001) José Antonio Encinas: référence pédagogique pour l'enseignement. Récupéré de Larepublica.pe