Jénophènes

Collofon Jenophanes (CA.570-478 A.C.)

Qui était Janophanes?

Jénophènes Collofon (AC.570-478 A.C.) était un philosophe et poète grec présocratique. En plus de développer et de synthétiser le travail de deux grands philosophes (anaximandro et anaximmes), leur contribution la plus importante a été leurs arguments sur l'existence d'un seul être éternel, qui ne partageait pas d'attributs avec les êtres humains.

La croyance dominante de l'époque était qu'il y avait beaucoup de dieux qui portaient et se comportaient comme des mortels. Dans les représentations des poètes, ils ont présenté de mauvais comportements: vol, tromperie, adultère. Jenophanes considérait que ce comportement était répréhensible et ne devait pas être attribuable au divin.

Il était un grand observateur de la condition humaine et pratiquait la forme spéciale de recherche utilisée par les milliers de philosophes-scientifiques. Il était également un conseiller civique qui a encouragé ses concitoyens à respecter les dieux et à travailler pour sauvegarder le puits de sa ville.

Biographie de Janophanes

Très peu de données fiables de votre vie sont conservées; Ses biographes placent sa naissance à Colofón, une ville grecque d'Asie mineure, entre les années 580.C. et 570 à.C. Ce que tous les chercheurs conviennent, c'est qu'ils ont eu une vie longue et fructueuse.

Des preuves historiques montrent que les Jénophanes sont restés de la poésie jusqu'à environ 90 ans. Cette preuve place la date de son décès à un moment donné autour de 478.C.

Selon les spécialistes, Janafanes aurait pu quitter son domicile peut-être vers 548.C., Lorsque la ville a été prise par le Medes (tribu d'origine de l'ouest de la Thrace antique).

De là, il a passé la majeure partie de sa vie à errer dans toute la Grèce jusqu'à ce qu'il atteigne la Sicile, où il a passé du temps, puis s'est installé à Elea, dans le sud de l'Italie.  

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Philosophie de Jenophanes

Aujourd'hui encore, le débat sur la question de savoir si Janophanes persiste devrait être inclus ou non dans le domaine philosophique. Même en son temps, il a été exclu des groupes philosophes. De nombreux chercheurs l'ont classé comme poète ou théologien, ou même comme mystique irrationnel.

De plus, il est assuré que Jenophanes n'a pas attiré un grand nombre de disciples ou de disciples à sa philosophie. C'était en partie dû à ses arguments contre le polythéisme, la base de la religion grecque.

A proposé l'existence d'un Dieu indivisible, complètement différent de la nature humaine. Ces propositions et d'autres n'ont pas vécu un traitement favorable d'autres philosophes, comme Platon ou Aristote.

De même, de nombreux spécialistes considèrent que Janophanes n'a rien laissé qui ressemble à une justification ou à un argument rationnel pour certaines de ses déclarations, comme tout autre philosophe.

Cependant, ils acceptent d'affirmer que l'ignorance de Janophanes en tant que figure philosophique serait une erreur.

Ils considèrent également qu'il a laissé des contributions dans leurs fragments qui, bien qu'ils ne s'intègrent pas dans le style philosophique, méritent une considération sérieuse. Plusieurs de leurs enseignements sont exposés ci-dessous.

Morale sociale

Une image de Janophanes récurrents dans beaucoup de ses fragments est celui de la critique sociale. Bien qu'à plusieurs reprises, il a déclaré sa poésie lors des célébrations et des fêtes, un commentaire sur la débauche qui les caractérisait a toujours été réservé.

Beaucoup de fragments suggèrent que Janophanes était le bienvenu parmi les cercles de personnes qui avaient accès aux bonnes choses de la vie. Cependant, il a estimé qu'il était de son devoir d'encourager ces gens à se comporter avec miséricorde et modération.

De même, dans les écrits, vous pouvez voir Janophanes critiquer l'ostentation. En eux, il établit un lien entre la chute de leur ville natale et les expositions excessives de richesse de ses citoyens.

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Dans d'autres de ses fragments de critique sociale, Janophanes a déclaré qu'il n'était pas d'accord avec les récompenses excédentaires et la révérence offertes aux athlètes champions.

À son avis, ces distinctions ont été faites aux dépens des universitaires et des poètes, qui n'ont pas été pris en compte ou apprécié.

La conception divine

Jenophanes a consacré un groupe de passages, argumentativement, à critiquer la propension humaine à créer des dieux à leur image et à leur ressemblance. Selon lui, les mortels ont supposé que les dieux s'habillaient, avaient une voix et avaient le corps.

Ironisé illustrant les dieux des Éthiopiens qui, selon la coutume de représenter les dieux comme eux-mêmes, seraient tous Morenos et Black.

Après la même ligne de raisonnement, les traces seraient des yeux bleus et rouges. De plus, il a attaqué la tendance des religieux pour privilégier leur système de croyance sur les autres sans avoir de raisons solides où compter.

En arrière-plan, la conception divine qui proclame était plus basée sur la rationalité que sur les valeurs traditionnelles.

La coïncidence selon laquelle dans certains cas les dieux de deux peuples différents étaient les mêmes, mais avec des noms et des présentations différents, il a fait disputer sa position philosophique.

Bonté divine et la nature du divin

Les Jénophanes, tout en critiquant l'anthropomorphisation des dieux, s'opposent à l'affectation du mal en eux. Selon ses érudits, cela était dû à son désir de maintenir la perfection et la bonté divines.

Cette position a été partagée par de nombreux philosophes de leur temps, qui ont accepté la thèse de la bonté inhérente aux dieux.

De même, bon nombre de ses déclarations ont fait penser que d'autres philosophes ont préconisé une religion monothéiste. D'autres ont affirmé qu'il soutenait ouvertement le polythéisme olympique.

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Pour cette raison, certains décrivent comme un panthéiste (où l'univers, la nature et Dieu sont équivalents), tandis que d'autres ont soutenu qu'il était essentiellement athée ou matérialiste, car ses observations étaient une tentative de désaccord des phénomènes célestes.

Jenophanes fonctionne

Elegías

Du point de vue de la métrique, les spécialistes affirment que Jenophanes a écrit Elegías. Les sujets abordés dans leurs œuvres étaient le symposium, la critique de la cupidité des riches, la vraie vertu et certaines caractéristiques autobiographiques.

Satires

Certaines œuvres sont également attribuées avec des caractéristiques des satires. Ils étaient principalement dirigés contre l'Homère, Hésiode et aussi contre certains philosophes grecs.

Poésie épique

Deux poèmes épiques sont attribués à Janophanes: Fondation colophon et Colonisation Elea en Italie. Selon l'historien grec de la philosophie classique, Diogène Laercio, les deux œuvres étaient composées de 2.000 versets.

Poème didactique sur la nature

L'écriture d'un poème intitulé est également attribuée à Jenophanes Sur la nature, qui a eu l'influence des philosophes empédocles et parménides.

D'un autre côté, les spécialistes disent que dans leur contenu et leur métrique, vous pouvez voir beaucoup de philosophie gourmand.

Les références

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