Iusnaturalisme Qu'est-ce que les caractéristiques, les représentants

Il iusnaturalisme C'est un concept juridique avec les caractéristiques éthiques et philosophiques qui reconnaissent l'existence de la loi humaine qui sont données par la nature plutôt que toute autre ordonnance créée par l'homme.

"Iusnaturalisme", dans son origine étymologique, vient du latin ius, ce qui signifie "droit"; Naturalis, ce qui signifie «nature»; Et le suffixe grec ism, ce qui se traduit par "doctrine". Par conséquent, il est alors défini comme une loi naturelle. L'émergence de ce terme est très ancienne.

Des intellectuels comme Socrate ont cherché à établir une différence entre ce qui est naturel et ce qui est créé par l'homme, ainsi que pour expliquer le pouvoir politique basé sur le droit naturel. Bien qu'il existe divers courants de pensée dans le même concept, l'iusnaturalisme maintient des thèses générales.

Selon ces thèses, la loi naturelle est originaire par la nature, qui établit ce qui est universellement. Les principes doivent être rationnellement compris et sont liés à la morale, comprise comme la routine des coutumes humaines.

Caractéristiques

La doctrine de l'iusnaturalisme est régie par une ligne de principes universels et inaltérables qui donnent une base à des lois juridiques positives, et ceux qui ne respectent pas de tels paramètres ou ne sont pas contre eux sont considérés comme illégitimes.

Son objectif est de décrire quelles règles peuvent être considérées comme des droits, afin d'être un concepteur éthique et suprême.

Ce droit est basé sur le dogmatisme de la foi, de l'origine divine et une partie d'une question rationnelle, c'est pourquoi elle est irréfutable. De plus, il cherche un bien commun et applicable chez tous les hommes, ce qui lui donne une tendance universelle et digne.

Il s'agit également de caractéristiques intemporelles car elle n'est pas régie ou change pour l'histoire, mais est innée dans l'être humain, dans sa culture et dans sa société.

Inaliénabilité

Une autre caractéristique qu'il a est l'inalienabilité; C'est-à-dire qu'il évite d'être proxy par le contrôle politique, car la loi naturelle est considérée comme antérieure et supérieure à l'existence du pouvoir de l'État et du droit positif, créé par l'homme.

Quant à la sécurité de ce droit, il est remis en question car il est inexact de savoir si un contenu est valide ou non et n'offre pas d'arguments pour les sciences exactes, en particulier lorsque les lois commencent à être plus larges et plus spécifiques.

C'est à ce stade que la ligne de séparation entre ce qui émane de par nature et ce qui est créé par l'homme est un sujet de grand débat entre les études juridiques et philosophiques, en particulier dans les approches de deux doctrines telles que l'iusnaturalisme et l'iusositivisme.

Représentants

L'école de Salamanca était où sont originaires des premiers concepts de l'iusnaturalisme, et à partir de là, les idées ont été étudiées et repenser par des théoriciens tels que Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau.

Les différentes perspectives et études ont conduit à la division du concept entre l'iusnaturalisme classique et l'iusnaturalisme moderne, déterminé par le temps et l'espace dans lequel les théories ont été postulées.

Représentants classiques

Les principaux auteurs qui ont soulevé le début de la loi naturelle étaient Platon, dans sa célèbre œuvre République et en Lois; et Aristote, dans Nicomáquea Ethics soit Nicómaco Ethics.

Ce dernier a fait référence à la justice naturelle, qui définissait comme ce qui est valable à tous les endroits et qu'il y a indifféremment que les gens y pensent ou non. Il l'a également décrite comme immuable.

Dans son travail Politique, Aristote a également déclaré que le raisonnement humain fait partie de l'iusnaturalisme, donc alors les canons comme la liberté sont un droit naturel.

D'un autre côté, Cicéron a fait que pour les hommes de culture, l'intelligence est la loi, car elle déterminera quelle est la conduite du devoir et interdit le mauvais.

Dans la sphère chrétienne, c'est Tomás de Aquino qui a également promu les idées de l'iusnaturalisme. Ainsi, il a expliqué que la loi naturelle est établie par Dieu de manière éternelle, qu'il y a un ordre de l'instinct de l'homme et qu'il y a des signes de nature pour ces instincts.

Représentants modernes

La différence entre l'iusnaturalisme classique et moderne est basée sur le fait que les premières parties, tandis que la seconde provient de sa relation avec la morale (coutume).

C'est Hugo Grocio qui a marqué la transition entre l'un et l'autre, mais auparavant le jésuite Francisco Suárez avait déjà établi ses pensées à cet égard.

Les autres représentants de ce domaine étaient Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson et Immanuel Kant.

Différences entre l'iusnaturalisme et l'uuspositivisme

La relation entre l'iusnaturalisme et l'uuspositivisme est totalement opposée, ce sont des visages opposés dans le domaine juridique. En fait, au XIXe siècle, les postulats d'uuspositivistes ont tenté de supplanter la doctrine iusnaturaliste pour la considérer comme une utopie.

L'iuspositivisme, ou également appelé droit positif ou positivisme juridique, est un concept qui définit la loi comme le principe du droit et n'admet aucune idée précédente comme fondation.

Par conséquent, les lois du droit positif sont objectives, sont évaluées dans un ensemble de normes au sein du système juridique, ne recourent pas à des ordres suprême philosophiques ou religieux et ne raisonnent pas à travers ceux-ci, ainsi que indépendant de la moralité.

Le positivisme juridique est considéré comme sans jugement qui établit ce qui est juste ou injuste, car son point de départ est ce que le pouvoir souverain dicte. Ni la recherche objective ni l'objet de la pré-établie.

Contrairement à l'iusnaturalisme, ce droit est déterminé par les conditions du temps et de l'espace dans lesquelles il est officiellement établi.

Une autre de ses caractéristiques fondamentales est l'impérativisme, ce qui signifie qu'il existe un pouvoir d'État - et non religieux ou philosophique - qui permet ou interdit certaines façons d'agir à leurs sujets, et en cas de non-respect des mandats, ils seront confrontés à des sanctions avant la Loi.

Les références

1. Philosophie et loi (i): Qu'est-ce que l'iusnaturalisme? Pris de cela, nous faisons semblant.com.
2. Qu'est-ce que l'iusnaturalisme et sa différence avec la loi naturelle. Pris de la droite.com.co.