Histoire traditionnelle l'histoire, quelles études, caractéristiques

La Histoire traditionnelle Il s'agit d'un courant historiographique qui se concentre sur la narration des événements qui se sont rendus à un individu dans un État ou une nation, se concentrant pratiquement uniquement sur les événements politiques, diplomatiques et militaires, tels que les guerres ou les batailles.

En général, ces faits sont racontés de l'histoire d'une personne, sans couvrir tous les aspects des événements mais uniquement la surveillance d'un individu, en utilisant l'histoire comme méthode et sans aucun type d'analyse. Ils se sont présentés comme une séquence linéaire ou chronologique d'événements.

Leopold von Ranke était l'un des représentants les plus éminents de l'histoire traditionnelle. Source: Wikipedia.org

L'importance de l'histoire traditionnelle est que c'est à partir de cela que l'histoire a commencé à être considérée comme une science, et même à être considérée comme la mère des sciences sociales; Avant qu'il ne soit considéré comme un art ou une étude sans caractère scientifique.

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Histoire

L'histoire traditionnelle était la façon originale de commencer par l'histoire qui est connue aujourd'hui. Bien que peu soit utilisée en ces temps, il sert de source pour les historiens d'autres courants.

C'était un courant né en Europe (Allemagne et France) au 19e siècle et son importance était d'éduquer et d'informer de l'État, une notion récemment établie, ainsi que de générer une identité nationale.

Depuis son apparence, l'idée ou l'objectif de l'histoire traditionnelle était de faire le public. Pour cette raison, les historiens étaient des enquêteurs et des narrateurs objectifs, soutenus par la preuve.

Approche documentaire

Au cours du XIXe siècle, cette vision de l'histoire a été celle établie dans la société. L'intention était de fonder son étude sur la trajectoire des personnages ou des événements, sous la prémisse que les connaître impliquerait une connaissance de la société.

De toute évidence, cette approche n'a pas pris en compte d'autres aspects pertinents, tels que le contexte social et les causes et les conséquences qui ont produit ce fait ou ce fait.

L'histoire, telle que nous le comprenons aujourd'hui, est la science et la discipline académiques qui étudient et racontent les faits sociaux ou les phénomènes déjà produits, comptés dans tous les domaines possibles et cherchant à générer dans qui étudie une pensée historique, au-delà de la connaissance de ces faits.

Pour cela, non seulement les événements sont racontés mais également analysés de leurs causes à leurs conséquences, non vus d'une seule personne mais de la sphère collective. C'est-à-dire que la base de ce qui est dit n'est pas une personne mais l'événement.

Qu'est-ce que l'histoire traditionnelle étudie?

Grands personnages

L'histoire traditionnelle étudie l'individu comme un être rationnel et conscient, libre de prendre les décisions qu'il prend, qui n'affecte pratiquement pas les situations qui existent autour de lui.

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Suppose que les gens ne sont pas une conséquence de faits sociaux, économiques ou culturels, et ce ne sont pas l'environnement dans lequel ils se développent ou sont déterminés par cela.

Étant donné l'attribution d'une rationalité ou d'une objectivité excessive aux personnes soumises à l'étude, celles-ci étaient considérées comme des caractères exceptionnels ou spéciaux; Ce sont eux qui sont étudiés et pas les autres.

Politique

N'étant lié à aucune étendue de la réalité de l'individu, cela ne raconte que l'aspect politique. La raison de raconter l'histoire d'un personnage était de raconter l'histoire de l'État.

Seul qui était pertinent pour l'histoire politique d'un pays a été étudié, et cette pertinence a été mesurée par leurs réalisations militaires, de direction ou de politiciens.

La raison pour laquelle les historiens traditionnels étaient basés sur l'État était que ce type d'histoire est originaire d'Europe avec la montée de la création de cette forme d'organisation, après des siècles en guerre.

Ainsi, l'histoire traditionnelle avait pour objectif de mettre en évidence l'État en tant qu'institution. Avec cette même prémisse a ensuite été adaptée dans le reste du monde, même dans les nouveaux États créés après le colonialisme.

À cette époque, les problèmes auxquels ont été confrontés étaient principalement des politiciens. Par la suite, de graves problèmes sociaux, économiques et autres sont nés, mais à ce moment historique, ils n'étaient pas pertinents. Par conséquent, la question de l'histoire traditionnelle par excellence était la politique.

Caractéristiques

Individuel

L'histoire traditionnelle maintient que les faits qui se produisent dans un État ou un pays sont une conséquence des actions de certains individus libres, dont la volonté les amène à effectuer ces actions. Par conséquent, étudiez le passé à partir de l'histoire particulière de ces individus influents.

Son but était de comprendre la façon de penser à ces gens, et ainsi de comprendre les motivations ou les raisons qui les ont fait agir comme ils l'ont fait.

Élitiste

Le fait que seuls les grands personnages de l'histoire aient été étudiés, qui faisaient partie de la classe politique au pouvoir, rendaient les études élitistes, de classe ou sexistes, car les personnages anonymes ou femmes n'ont pas été étudiés, même s'ils avaient été fondamentaux pour le réalisations du personnage principal.

Film documentaire

La seule source utilisée par l'histoire traditionnelle était des documents écrits, qui étaient autrefois des documents officiels.

Les historiens de ce courant étaient responsables de la collecte de données et de faits et de les systématiser, d'origine des fichiers importants et volumineux de référence obligatoire pour le moment, et même des études actuelles.

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Empirique

En partie parce que sa seule source était le documentaire, sa méthodologie était l'herméneutique; c'est-à-dire l'étude uniquement des textes et de leur interprétation objective, sans les relier à d'autres sources ou méthodes.

Les historiens traditionnels se sont consacrés à narrer ou à raconter les faits en linéaire, un après d'autres, chronologiquement consécutivement. Aucune analyse de ces éléments n'a été effectuée, mais seule leur véracité a été étudiée.

Science sociale

L'histoire traditionnelle était l'étape fondamentale pour considérer l'histoire comme une science. En effet.

Contrairement aux sciences naturelles, l'histoire traditionnelle a donné la préférence aux spécifiques du général, à l'étude d'un individu donné et non à l'étude de la généralité ou de l'existence de phénomènes, de faits ou de processus sociaux différents. Par conséquent, il n'y avait aucune comparaison de aucune sorte.

Amateur

Comme à cette époque, l'histoire n'était pas considérée comme une science ou une étude importante, il n'y avait pas de professionnels dans la région.

Seuls certains domaines de l'histoire ont été étudiés en carrières, en philosophie ou en théologie, de sorte que les premiers historiens peuvent être considérés comme des amateurs dans cette branche.

La création de l'histoire traditionnelle générée comme chaises dans certaines universités, ainsi que son incorporation dans le programme d'éducation de base et, par la suite, la création de l'histoire en tant que discipline académique d'une étude exclusive.

Comment est-il divisé?

Positivisme

Dans toute la science, le positivisme représentait l'étude objective des phénomènes naturels ou sociaux. Cela a également eu une influence sur l'étude du passé, car c'était la méthode proposée par l'histoire traditionnelle des premières décennies, qui s'est limitée à l'étude et à la collecte de données sans les interpréter, en gardant objectif devant ces.

Historicisme

À la fin du 19e et au début du XXe siècle, certains historiens ont émergé qui a proposé des changements à la méthode d'histoire traditionnelle. Ceux qui contrastent ont indiqué que, lors de l'étude des données vérifiées, le chercheur a ajouté la subjectivité et a basé sa narration sur ce résultat subjectif.

L'objet et la méthode d'étude proposés étaient les mêmes; Cependant, la possibilité qu'un historien puisse être complètement objectif avant un événement humain qu'il a étudié a été refusé.

À partir de ce moment, la vision que l'historien ne se limite pas seulement au fait, mais explique également qu'elle a commencé à être en plein essor. Même la subjectivité peut être présente à partir du moment de la sélection du sujet à discuter.

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Représentants

À la fois le positivisme et l'historicisme, il y avait plusieurs auteurs exceptionnels avec une ou plusieurs œuvres représentatives. Parmi les plus importants sont les suivants.

Léopold von Ranke

De la nationalité allemande, Leopold von Ranke est l'un des historiens les plus éminents du XIXe siècle. Ce personnage était l'un des défenseurs à accéder à la documentation officielle pour baser ses enquêtes et ses histoires à ce sujet.

Parmi ses œuvres les plus importantes, se démarquer Histoire des peuples romains et germaniques de 1494 à 1535 (1824), Histoire des Osmanlíes et de la monarchie espagnole au cours des 16e et 17e siècles (1827), Histoire de l'Allemagne pendant la réforme (1839-1847) E Histoire universelle (1875).

Barthold Georg Niebuhr

C'était l'un des précurseurs de l'historicisme le plus important. Il est né au Danemark, mais a déménagé en Allemagne depuis son jeune âge; Dans ce pays, il s'est développé en tant qu'historien, politicien et philologue. Son travail le plus important était Histoire de Rome (Deux volumes: 1811 et 1812).

À partir de 1810, il a enseigné à l'Université de Berlin et faisait également partie du groupe fondateur de la Société des sciences historiques philologiques et critiques, dont le but initial était de vérifier la véracité des informations documentées par Tito Livio, historien romain.

Charles Seignobos

Ce personnage français se démarque de la narration objective, impartiale et assez claire qu'il a utilisée dans son travail en tant qu'historien. Son approche était spécialement pour étudier la République française III.

Il était l'un des positivistes les plus éminents de France et enseigné à l'Université de Paris. Parmi ses principales œuvres sont Introduction aux études historiques (1890), Histoire de la civilisation (1884-1886) E Histoire politique de l'Europe contemporaine (1887).

Les références

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