Biographie de Hildegard von Bingen, prophéties, œuvres, contributions

Hildegard von Bingen (1908 - 1179) était une polymatique médiévale, également connue sous le nom de Bingen Hildegarda, Santa Hildegarda ou La Sibila del Rin. Il a souligné comme un religieux de l'Ordre de San Benedictino et aussi en tant qu'écrivain, théologien mystique, visionnaire, naturaliste et compositeur.

Sa facette la plus connue aujourd'hui était la comédie musicale. Bien que de nombreuses œuvres aient été perdues des œuvres de son temps, les chansons connues de Santa Hildegarda dépassent celles de tout autre compositeur médiéval en nombre.

Portrait de Hildegard von Bingen, Abbcesse allemand et médecin par William Marshall / Wellcoma Images / CC par (https: // CreativeCommons.Org / licences / par / 4.0) via Wikimedia Commons

Cela a ajouté à la qualité de son travail, dont il a écrit des paroles et de la musique, a fait ses monodies sacrées (pièces pour solistes) les plus enregistrées dans les temps modernes. Cependant, leurs contributions dans d'autres domaines étaient tout aussi impressionnantes.

Il était un théologien mystique chrétien reconnu; Il a écrit sur la botanique, la médecine, a également fait des poèmes et des chansons liturgiques pour des chorales entièrement féminines. C'était aussi un écrivain de cartes prolifique, parmi ses rois, reines, empereurs et pommes de terre.

Le 10 mai 2012, le pape Benoît XVI a ouvert un processus de «canonisation équivalente» pour les religieux, car bien qu'il soit considéré comme saint par certaines branches de l'Église catholique et par l'Église anglicane, le Vatican ne lui avait pas accordé cette reconnaissance.

De plus, pour "la sainteté de sa vie" et ses enseignements, il a été appelé docteur de l'église le 7 octobre de la même année.

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Biographie

Premières années

Hildegard von Bingen est né en 1098, bien que la date exacte ne soit pas connue. Il est arrivé dans le monde à Bermersheim vor der Höhe, en Allemagne, et faisait partie d'une famille de la noblesse locale. Sa mère était Merxheim Mechild et son père Hildebert de Bermersheim.

Bien qu'ils soient libres, ils ont servi le comte Meginhard de Spanheim. Hildegard était la dixième ou huitième fille du couple et les noms connus de leurs frères sont: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta et Clementia.

En plus d'être la plus jeune de la famille, Hildegard était malade dès son jeune âge, il a donc été décidé qu'elle devrait suivre le chemin religieux. Quand il a eu environ trois ans, il a commencé à vivre des visions mystiques qu'il pouvait identifier comme telles des années plus tard.

Éducation religieuse et débuts

Lorsque Hildegard est arrivé à l'âge de sept ans, il a été envoyé dans un couvent bénédictin connu sous le nom de Disibodenberg ou San Disibodo monastère. Là, il était sous la garde de Jutta von Spanheim, qui était une sœur du comte de Spanheim, et elle était la principale personne en charge de son éducation.

On pense que Jutta, qui était l'abbesse de Disibodenberg, a même enseigné à Hildegard et l'a guidée dans sa connaissance religieuse principale. D'autres versions affirment que l'éducation de Hildegard a commencé à l'âge de 14 ans environ; Quoi qu'il en soit, il a été formé avec les bénédictines.

Hildegard n'a pas étudié le latin ou la rhétorique, ce qui était un obstacle à lui quand il s'agissait d'écrire ses textes, il a donc souvent exigé des secrétaires qui collaborent avec les corrections de sa grammaire.

Jutta a également instruit Hildegard en musique et c'est elle qui lui a appris à jouer le Psautier, un instrument de corde très populaire au Moyen Âge.

Un autre de ses instructeurs était Volmar, qui était le confesseur des religieuses du couvent de San Dsibodo et qui a également collaboré avec la préparation de la jeune femme dans ses études bibliques.

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À 14 ans, en 1112, Hildegard a pris les voix contre l'évêque Otto de Bamberg, en particulier le jour de tous les saints.

Bamberg Otto représenté dans une fresque roman. Source: Wikimedia Commons

Magistra

En 1136, l'abbesse Jutta von Sponheim mourut, Hildegard a été immédiatement choisi comme chef spirituel des religieuses du couvent avec la position de Magistra. Tandis que pour la position d'Abad, un moine nommé Kuno a été sélectionné.

Bien qu'il ait subi des visions, Hildegard avait essayé de les garder au minimum. C'est son confesseur, Volmar, qui lui a dit de ne pas les rejeter, car c'était une manière dont Dieu s'est manifesté à travers elle.

Après avoir été promu à Magistra Les visions s'intensifiaient et sont devenues constantes. Hildegard a dit qu'ils lui avaient demandé pendant la transe dans laquelle il est entré qu'il avait écrit ce qui lui avait été révélé.

Abate Kuno lui a donné l'approbation et l'a encouragée à rédiger ces expériences. En fait, peu de temps avant qu'Hildegard ne décide d'écrire ses visions, il est tombé malade, soi-disant comme une punition divine pour ne pas avoir commencé à régler ce qui lui a été communiqué.

À partir de 1141, Hildegard a commencé à écrire toutes ses visions. Environ six ans plus tard, le pape Eugenio a eu accès aux textes et a exprimé son approbation pour continuer à écrire ce qu'il considérait comme des révélations du Saint-Esprit.

Portrait du pape Eugenio IV

Rupertsberg

Depuis qu'il a obtenu la certification selon laquelle ses visions étaient des messages divins du pape Eugenio, la popularité d'Hildegard a augmenté. Beaucoup de fidèles allaient visiter le couvent de San Dsibodo et par conséquent les dîmes que la paroisse a reçus également.

C'est pourquoi lorsqu'elle a demandé à créer un nouveau couvent à Rupertsberg, une ville voisine, l'Abate Kuno n'est pas d'accord avec son idée et ne l'a pas accordé. Quoi qu'il en soit, Hildegard a continué à insister sur des cas plus élevés et l'archevêque Enrique I de Mayin.

Malgré cela, Abate Kuno a continué sans donner sa bénédiction jusqu'à ce que Hildegard tombe dans son lit et soit paralysé, soi-disant comme une punition de Dieu pour ne pas avoir suivi son ordre de trouver un nouveau couvent.

Après cet épisode, Abate Kuno lui a permis de partir pour sa nouvelle destination. Ils ont déménagé en 1150, Hildegard était accompagné du moine Volmar, qui a servi de confesseur dans le nouveau monastère et a également laissé avec elle une vingtaine de religieuses.

À Rupertsberg, les religieuses de Hildegarda ont pris soin des malades et elle a commencé à écrire sur la médecine et d'autres domaines tels que la poésie et la musique. Là, il avait plusieurs secrétaires mais le plus important a continué d'être Volmar.

Voyages et deuxième couvent

Bingen Hildegard. Source: Aikin, John, 1747-1822; Enfield, William, 1741-1797

Au cours de la décennie de 1160 Hildegard, il a fait plusieurs voyages en Allemagne et en France. Dans ces voyages, il a pris comme mission évangéliser et visiter les monastères de l'ordre bénédictin pour instruire les religieux, quelque chose qui n'était pas commun pour les femmes de l'époque.

Au cours de ces années, il a également fondé un deuxième couvent uniquement pour les femmes à Rudesheim et a poursuivi ses voyages à travers l'Europe pendant environ dix ans.

Conflit avec l'église

Santa Hildegarda et sa communauté de religieuses dans une treizième miniature

En 1178, Hildegard avait un conflit avec les autorités de l'église. Tout a commencé parce qu'elle ne voulait pas permettre au corps d'un jeune homme qui avait été enterré dans le domaine de son monastère a été retiré de l'endroit, car le défunt avait été excommunié.

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Cela a conduit à l'interdiction de son couvent et en tant que sanction, il s'est vu refuser l'Eucharistie. Hildegard a fait appel de la décision qui non seulement la comprenait, mais pour toutes les sœurs du monastère de Rupertsberg.

Enfin, la décision a été annulée en 1179, c'est alors qu'il pouvait avouer et recevoir les sacrements.

Décès

Hildegard von Bingen est décédé le 17 septembre 1179, avait alors 81 ans. Depuis que sa première biographie a été écrite, il a été populairement proclamé comme le Père Noël, mais sa cérémonie d'ascension n'a été donnée qu'après 4 tentatives le 10 mai 2012 par le pape Benoît XVI.

Visions et prophéties

Tapestry avec une image de Hildegard von Bingen. Source: Wikimedia Commons

Depuis cinq ans. Cette qualité l'a amenée à surnommer des siècles plus tard le Sibila del Rin, se référant aux prophéties du monde greco -roman.

Ses visions ont été caractérisées par l'atteindre alors qu'il était pleinement conscient de son environnement, pas pendant un état d'enlèvement ou d'extase. En fait, à ce moment-là, Hildegard pourrait interagir naturellement avec d'autres personnes.

Au cours de certaines des révélations, il se sentait transporté à d'autres endroits, tandis que dans d'autres, le simple mouvement des nuages ​​dans le ciel a évoqué un message divin.

Pendant longtemps, il a maintenu ses expériences en privé et ne leur a confié que Jutta et le moine Volmar.  Cela a changé quand elle avait 43 ans, car une vision lui a confié à écrire chaque message aussi fidèlement que possible et à les interpréter avec les paroles de la voix céleste.

Dans son travail, il a interprété les visions généralement liées au livre de révélation de la Bible.

Certains dirigeants de l'époque, y compris Federico Barbarroja, ou membres de la royauté britannique tels que Enrique I d'Angleterre, ont échangé de la correspondance avec Hildegard von Bingen et y sont consultés par conseil parce qu'ils le considéraient comme une entité prophétique.

Federico I Barbarroja et ses enfants, King Enrique VI et Duke Federico VI. Illustration médiévale de la chronique de Guelphs 

Pièces

De la collection de ses visions, Hildegard von Bingen a fait trois livres: Scivias (Écrit entre 1142 et 1151), Liber Vitae Meritorim (écrit entre 1158 et 1163) et Liber Divinorum Operum (Peut-être écrit entre 1163 et 1173).

Ce sont les livres les plus importants d'Hildegard dans la sphère religieuse. Tous contiennent leurs visions et leur interprétation sur les textes sacrés du catholicisme, mais le plus important des trois a été le premier.

Elle était également l'auteur de textes concernant d'autres catégories, telles que la biologie ainsi que la médecine. De plus, Hildegard était l'auteur de Musical Works, Poetry and a Sacra Play.

Scivias

Scivias i.6: chorales de Los Angeles

Ce livre, dont le titre est une contraction de Sci Vias Domini, "Connaître les chemins du Seigneur", est composé de trois parties avec un total de 26 visions.

La première partie se compose de six visions qui couvrent la création, l'expulsion d'Adam et Eva du paradis, et la forme de l'univers (décrit comme un œuf).

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De plus, Santa Hildegarda a traité la relation entre l'âme et le corps des gens et le lien entre Dieu et l'humanité à travers le temple.

Maternité qui vient de l'esprit et de l'eau. Scivias Illustration, II, 3. Codex Wiesbaden. Fac-similé de 1927

Dans la deuxième section, qui contient sept visions, a décrit le chemin du salut. Son texte commence par l'arrivée du Christ, puis Hildegard fait référence à la Sainte Trinité, puis à parler de l'église en tant que femme de Dieu, mère des croyants et don de baptême.

Ensuite, il y a une confirmation comme une onction de vertus, la hiérarchie au sein de l'Église, le sacrifice du Christ sur la croix et sa continuation à travers l'Eucharistie. Enfin, il a abordé la lutte de l'humanité contre le mal.

La troisième et dernière partie de ce travail est composée de treize visions. Un décompte des deux parties qui le précèdent est fait, mais avec des visions apocalyptiques supplémentaires: en eux décrit la fin des temps avec l'arrivée de l'Antéchrist et la victoire finale du bien sur le mal.

Autres

- Physica.

- Causae et curae.

- ORDO Virtum (oeuvre de théatre).

Contributions

Travail musical

Parmi les plus grandes contributions de Hildegard von Bingen est son travail musical. Elle est considérée comme l'un des compositeurs les plus prolifiques de son temps, ou du moins il y a plus de disques aujourd'hui.

Son travail était orienté vers la musique sacrée, dont il a composé des œuvres pour les chorales féminines, quelque chose de rare dans le temps. Il a également créé des monodes (compositions pour une voix), des antiphons (mélodies courtes et simples utilisées pendant la liturgie) et responsable.

Sciences naturelles

Hildegard a été considéré comme le fondateur des sciences naturelles dans son pays d'origine, l'Allemagne. Cela est dû aux œuvres de sa paternité comme Physica, dans lequel il décrit les propriétés des plantes, des minéraux et des animaux.

Elle a été la première à se référer à l'utilisation du houblon comme conservateur de bière dans un texte. Aussi dans votre livre Causae et curae, Hildegard a abordé l'étude du corps humain et la manière dont elle était liée à son environnement.

De plus, dans ce travail, a donné des lumières sur l'origine possible de diverses maladies et quels étaient les traitements appropriés pour les guérir.

Réalisations

Hildegard était l'une des quatre femmes qui ont atteint le degré de médecin de l'église. Cet honneur a été accordé pour ses contributions au catholicisme, dont il était l'un des personnages féminins les plus pertinents du Moyen Âge.

Il a reçu la nomination du Père Noël en 2012 par une cérémonie de canonisation équivalente. Il avait tenté de présenter son cas dans quatre opportunités différentes, mais Hildegard a été appliqué un régime rigoureux qui n'a pas été achevé à ces occasions.

Les références

1. Encyclopédie Britannica. 2020. Saint Hildegard | Biographie, visions, œuvres et faits. [En ligne] Disponible sur: Britannica.com [Access 6 juillet 2020].
2. Dans.Wikipédia.org. 2020. Hildegard de Bingen. [En ligne] Disponible sur: dans.Wikipédia.Org [accès au 6 juillet 2020].
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5. Silvas, un., 1999. Jutta et Hildegard. University Park, PA.: Pennsylvania State University Press.