Biographie, style, phrases et œuvres de Francisco Ayala

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) était un écrivain espagnol, qui a également été narrateur et essayiste. De plus, il a souligné en tant que traducteur. D'un autre côté, une grande partie des travaux littéraires de l'auteur ont été développés en exil à la suite de la guerre civile espagnole, en 1936.

Le travail d'Ayala a été divisé avant la guerre civile et après elle. Il a été caractérisé par l'écriture, initialement, d'une manière traditionnelle au sein du personnage intellectuel forgé par l'écrivain José Ortega y Gasset, puis son travail est devenu Avant -Garde.

Francisco Ayala. Source: Ayalaymavm.JPG: JuanagarciContrerasderivative Work: Rondador [CC0], via Wikimedia Commons

Certains des œuvres les plus pertinentes de Francisco Ayala étaient Tragicomedie d'un homme sans esprit et Chasseur à Alba. L'intelligence, la langue cultivée et bien élaborée, ainsi que son utilisation exceptionnelle et sa gestion de la métaphore comme ressource littéraire, faisaient partie de leur style.

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Biographie

Naissance et famille

Francisco est né à Grenade, le 16 mars 1906, sous le sein d'une famille cultivée. Ses parents étaient l'avocat Francisco Ayala Arroyo et Luz García-Duarte González. En outre, il était petit-fils du célèbre docteur Eduardo García Duarte, qui a été recteur de l'Université de Grenade.

Formation académique Ayala

L'éducation de Francisco Ayala a eu lieu dans sa Grenade natale. Après avoir obtenu son diplôme de célibataire, il est allé vivre à Madrid. À seize ans, il a commencé à étudier le droit et la philosophie et les lettres à l'Université centrale de Madrid.

Au cours de cette période, au début de la twentie. Entre 1925 et 1926, il a publié Tragicomedie d'un homme sans esprit et Histoire d'une aube; Il est diplômé de l'université en 1929.

Restez à Berlin

Au moment d'être diplômé de l'université, Ayala a organisé des collaborations pour les médias imprimés tels que La Gazette littéraire et Magazine occidental. Au début de 1930, il est allé à Berlin, après avoir remporté une bourse pour poursuivre ses études.

La Gazette littéraire, un magazine où Ayala a collaboré. Source: Voir page pour l'auteur [Domaine public], via Wikimedia Commons

Le séjour dans la ville allemande l'a connecté avec une partie inconnue de l'Europe. L'écrivain en a profité pour assister à la naissance des nazis pour envoyer des écrits au magazine Politique. Un an plus tard, il est retourné en Espagne, il a obtenu un doctorat en droit et a exercé en tant que professeur.

Période de guerre civile

Les années précédant la guerre civile espagnole, Francisco Ayala avait été avocat des Cortes. Juste au moment où le concours a commencé, il était en Amérique du Sud à enseigner les conférences et les conférences. Cependant, malgré la crise, il est retourné dans son pays et a rejoint la partie républicaine.

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Entre 1936 et 1939, il a travaillé au ministère d'État, ainsi qu'en tant que diplomate pour l'Espagne à Prague. Pendant cette période, son père a été tué par le groupe des rebelles, après avoir été arrêté et emmené à la prison de Burgos, une ville où il travaillait.

L'exil d'Ayala

Ayala est allé à Buenos Aires après la guerre a culminé en 1939, avec sa femme Carolyn Richmond et sa fille Nina. Dans la capitale de l'Argentine, l'écrivain a recommencé sa vie littéraire et a également travaillé pour des médias comme le journal La nation Et le magazine Sud.

Il y a eu dix ans que les Espagnols vivaient à Buenos Aires, à l'exception de 1945 qui se sont installés à Rio de Janeiro, au Brésil. En 1950, il est allé à Porto Rico, un pays dont l'université principale a donné des cours de sociologie, était en charge du service de rédaction et a fondé le magazine La tour.

Entre les États-Unis et l'Espagne

Francisco Ayala est passé de Porto Rico aux États-Unis, et il a vécu les vingt dernières années de son exil. Il a enseigné la littérature espagnole dans des universités comme New York, Chicago, Rutgers et Princeton. En 1960, il a eu l'occasion de retourner dans son pays pour la première fois.

Dès ce premier retour en Espagne, Ayala a visité son pays chaque été, il est venu acheter une propriété. Peu à petit, il prenait des contacts littéraires et déposait de nouvelles relations. En 1976, il a pris la décision de revenir définitivement et de résidence à Madrid.

Les dernières années et la mort

Basé à Madrid, Ayala a commencé à publier des conférences et des conférences, ainsi que collaborée pour plusieurs journaux et magazines. À l'âge de soixante-dix-sept ans, il a été élu membre de la Royal Spanish Academy, en 1988, il a reçu le prix national des lettres espagnoles.

Avec les personnes âgées, mais avec une lucidité extraordinaire, il a écrit en 1988 Le jardin de Malicias, Et depuis 1982, il a commencé à écrire les mémoires Souvenirs et oubli. Francisco Ayala est décédé des causes naturelles à Madrid, le 3 novembre 2009 à cent trois ans.

Style

Le style littéraire de Francisco Ayala a été caractérisé par l'utilisation d'une langue cultivée et sobre. Ses premières œuvres, celles développées avant la guerre civile, étaient traditionnelles, puis sont entrées dans le mouvement Avant-Garde, avec une grande éloquence et expressivité, et la large utilisation des métaphores.

Université de Porto Rico, où Ayala a exercé en tant que professeur. Source: AngelGB81 [CC par 3.0], via Wikimedia Commons

Dans la scène après la guerre, ses écrits étaient orientés vers les préoccupations qu'il avait concernant la société et les problèmes qui l'ont affligé. Maintenir la même capacité expressive et le même langage prudent, mais plusieurs fois en utilisant un ton ironique et satirique.

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Phrases

- "Je donne au pays une valeur accidentelle: ce n'est pas l'essence, mais les circonstances".

- "L'incompétence est d'autant plus nocive, plus la puissance de l'incompétent" est grande ".

- "La patrie de l'écrivain est sa langue".

- «On écrit toujours sa propre vie, seulement que, par modestie, il l'écrit dans un hiéroglyphe; Et mieux si je le faisais sur des pierres funéraires, lampidément, à la recherche de la beauté austère de la vie épitaphinante dans une balle ou dans une épigramme ».

- «Soudain, nous avons constaté qu'il est vrai que le monde n'est qu'un. La mondialisation, simplement un mot, mais a fini par être vrai. Le monde n'est qu'un ".

- "La vie est une invention et une littérature, la mémoire perfectionnée".

- "La liberté n'est pas un fruit à la portée de toutes les mains".

- "Le véritable exercice intellectuel ne consiste pas à suivre les modes, mais à faire face aux difficultés de l'époque elle-même".

- "Les comportements humains liés à la condition naturelle sont, en arrière-plan, immuables".

- "La littérature est l'essentiel. Tout ce qui n'est pas de la littérature n'existe pas. Parce que où est la réalité?

Pièces

Récit

- Tragicomedie d'un homme sans esprit (1925).

- Histoire d'une aube (1926).

- Le boxeur et un ange (1929).

- Chasseur à Alba (1930).

- Le ensorcelé (1944).

- Les usurpateurs (1949).

- La tête de l'agneau (1949).

- HISTOIRE DE MACACOS (1955).

- Mort de chien (1958).

- Le bas du verre (1962).

- L'as de Bastos (1963).

- Mes meilleures pages (1965).

- L'enlèvement (1965).

- Histoires (1966).

- Œuvres narratives complètes. Triomphe glorieux du prince Arjuna (1969).

- Vous avez pleuré à la généralife.

- Le jardin des délices (1971).

- Les histoires ensorcelées et autres (1972).

- Triomphes et chagrins (1982).

- Souvenirs et oubli (1982).

- Souvenirs et oubli II (1983).

- Le jardin de Malicias (1988).

- Souvenirs et oubli (1988).

- GRANADES HISTOIRES (1990).

- Le retour (1992).

- De mes pas sur terre (mille neuf cent quatre vingt seize).

- Doux souvenirs (1998).

- Un gentleman de Grenade et d'autres histoires (1999).

- Histoires imaginaires (1999).

Appuyez sur les articles

- Le monde et moi (1985).

- Francisco Ayala dans le pays de Buenos Aires (2012).

Répétition

- Enquête de cinéma (1929).

- Droit social dans la Constitution de la République espagnole (1932).

- La pensée vivante de Saavedra Fajardo (1941).

Peut vous servir: lecture critique

- Le problème du libéralisme (1941).

- Histoire de la liberté (1943).

- Les politiques (1944).

- Hétrionisme et représentation (1944).

- Une double expérience politique: l'Espagne et l'Italie (1944).

- Essai sur la liberté (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essai Copper Catholicisme, libéralisme et socialisme. Édition préliminaire et étude à Juan Donoso Cortés (1949).

- L'invention de Quijote (1950).

- Traité de sociologie (1947).

- Essais de sociologie politique (1951).

- Introduction aux sciences sociales (1952).

- Droits de la personne individuelle pour une société de masse (1953).

- Brève théorie de la traduction (1956).

- L'écrivain dans la société de masse (1956).

- La crise d'enseignement actuelle (1958).

- Intégration sociale en Amérique (1958).

- Technologie et liberté (1959).

- Expérience et invention (1960).

- Raison du monde (1962).

- De ce monde et de l'autre (1963).

- Réalité et rêve (1963).

- L'évasion des intellectuels (1963).

- Problèmes de traduction (1965).

- Espagne à ce jour (1965).

- Le curieux impertinent (1967).

- Cinéma, art et spectacle (1969).

- Réflexions sur la structure narrative (1970).

- Elzarillo: réexaminé, nouvel examen de certains aspects (1971).

- Les essais. Théorie et critique littéraire (1972).

- Confrontations (1972).

- Aujourd'hui est hier (1972).

- Lecture du casticisme. Avant-propos (1973).

- Cervantes et Quevedo (1974).

- Le roman: Galdós et Unamuno (1974).

- L'écrivain et son image (1975).

- L'écrivain et le cinéma (1975).

- Galdós en son temps (1978).

- Le temps et je. Le jardin des délices (1978).

- Mots et lettres (1983).

- La structure narrative et d'autres expériences littéraires (1984).

- La rhétorique du journalisme et d'autres rhétoriques (1985).

- L'image de l'Espagne (1986).

- Ma chambre derrière (1988).

- Les plumes du phénix. Études de littérature espagnole (1989).

- L'écrivain dans son siècle (1990).

- Contre le pouvoir et autres essais (1992).

- Le temps et moi ou le monde derrière (1992).

- Dans quel monde nous vivons (mille neuf cent quatre vingt seize).

- Regarde sur le présent: Essais et sociologie, 1940-1990 (2006).

Quelques traductions

- Lorenzo et Ana, d'Arnold Zweig (1930).

- Théorie de la constitution, par Carl Schmitt (1934).

- Quel est le troisième état?, dE Emmanuel Joseph Sieyes (1942).

- Souvenirs d'un sergent de milices, par Manuel Antônio de Almeida (1946).

- Le roman, par Alberto Moravia (1950).

- Les têtes hachées, Par Thomas Mann (1970).

Les références

1. Francisco Ayala. (2019). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: est.Wikipédia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): biographies et vies. Récupéré de: biographie etvidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. F.). Espagne: Fondation Francisco Ayala. Récupéré de: ffayala.est.
4. Ramírez, m., Moreno, V., Oliva, C. et Moreno, et. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Rechercher les biographies. Récupéré de: Buscabiografias.com.
5. Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, littérature comme mission. Espagne: la culture. Récupéré de: El Cultural.com.