Caractéristiques, étapes et représentants de la philosophie moderne

La Philosophie moderne C'est le courant de la pensée qui a représenté un changement dans l'idée que la religion correspondait au centre de la vie des individus. C'est-à-dire que l'homme s'intéressait davantage aux problèmes humanistes et naturels, ce qui impliquait le déplacement des idées et des croyances que l'Église avait imposées.

En ce sens, cette manifestation a déclaré que les êtres étaient des sujets rationnels ayant la capacité de développer leurs connaissances et d'établir leurs propres opinions sur la réalité qui les entourait.

Thomas Hobbes était l'un des représentants de la philosophie moderne. Source: John Michael Wright [Domaine public]

C'était un aspect d'une grande pertinence, car il était auparavant considéré que la vérité n'était posée que par les rois et l'institution ecclésiastique, qui avait une relation directe avec Dieu.

L'une des questions qui ont généré un certain rejet de l'idéologie qui dominait à l'époque était la raison pour laquelle Dieu ne communiquerait qu'avec les rois ou les prêtres et non avec tous les hommes également.

De même, cette question représentait la raison pour laquelle l'idée est née que le raisonnement jusqu'à ce moment fait n'avait pas de bases scientifiques, c'est pourquoi il a cherché à effectuer une analyse à partir de zéro.

Cependant, au cours de cette période, l'existence de Dieu n'a pas été remise en question, seul le rôle exercé par l'Église et l'État (gouverné par une monarchie) a été répudié au profit de leur image. La pertinence de la philosophie moderne était de proclamer l'homme comme une entité capable de renouveler le monde par sa vision subjective.

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Histoire

La philosophie (terme qui dérive du grec et qui signifie «amour vers la sagesse») peut être conceptualisée comme une doctrine qui vise à étudier la recherche d'une éventuelle véracité des événements et des idées qui tournent autour de l'individu.

De cette façon, la philosophie moderne est identifiée par la diversité des arguments nés d'une seule vérité.

Cependant, la pensée moderne n'a pas été déployée d'un moment à l'autre, mais à travers divers mouvements qui se sont développés à travers l'histoire.

Parmi ces mouvements, il y avait le scolastique, qui avait son boom du onzième au XVe siècle; et les premières manifestations de la Renaissance, qui étaient situées vers les XVe et XVIe siècles.

L'influence du scolastique - en particulier de deux de ses disciplines: nominalisme et volontarisme - était essentielle pour comprendre le lien entre la foi et la raison; D'un autre côté, avec les expressions de la Renaissance, une nouvelle façon de guider la réflexion et le jugement de l'homme a été forgée. De là vient les premières expressions de la philosophie moderne.

Ces manifestations ont été caractérisées parce que les êtres ne justifiaient plus leurs idées pour convaincre, mais pour montrer la relation causale entre les actions et les décisions. Par conséquent, il était nécessaire de dépouiller les pensées des préjugés qui ont transmis des connaissances médiévales.

Antécédents

Dès le XVe siècle, un nouveau style de vie promu par le désir de liberté s'est reflété dans le continent européen. Une liberté qui n'avait pas d'objectif matériel mais mental, car les connaissances et la vérité étaient recherchées; C'est pourquoi une pluralité d'approches est apparue. Ce fait a généré la rupture de l'unité qui a prévalu au Moyen Âge.

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Cette rupture a été réalisée principalement en raison de la séparation du dogme et de la raison, car les hypothèses qui ne se sont concentrées que sur la foi ont été rejetées parce qu'elles n'avaient pas de bases logiques ni de preuves physiques. Cela ne serait pas arrivé si la méthode universitaire n'avait pas changé.

Ce changement était destiné au raisonnement à systématiser, ou dit d'une autre manière, que chaque argument soit enregistré dans un essai ou un traité, qui constituait la valeur scientifique des idées.

En même temps, cette technique d'étude a provoqué le travail Somme théologique (1265) de Santo Tomás de Aquino.

D'un autre côté, non seulement les fermetures ont enseigné les sujets, car au XVIIe siècle, ils ont rejoint les professeurs qui étaient des politiciens, des diplomates et même. Une telle transformation dans le domaine structurel était associée à la découverte scientifique et aux mouvements protestants.

La crise religieuse

L'institution ecclésiastique était en conflit du schisme 1378. Malgré cela, il avait réussi à garder l'unité, jusqu'à ce qu'au cours du XVIe siècle, une idéologie réparatrice émerge en Allemagne qui s'appelait la réforme protestante.

Ce mouvement, qui a inauguré Martin Luther (1483-1546), était destiné à révéler que le salut de l'âme était possible si l'éloigne de l'esprit mercantiliste et des organismes centralisés. L'aspiration de ce frère catholique-Augustin devait montrer à l'homme que sa supposée autosuffisance n'était qu'une illusion.

Pour Luther, les êtres étaient minimes à la présence d'une entité supérieure. Afin de le prouver, il a traduit la Bible, afin qu'elle soit accessible et que tous les citoyens puissent l'interpréter après leur conscience.

Par conséquent, l'agence des individus était limitée par la volonté de Dieu, car la bonté divine a dépassé les forces humaines.

Comme Luther, Juan Calvino (1509-1564) a déclaré que le salut avait été conquis par la foi et non. Cependant, pour Calvin, la liberté de conscience n'existait pas parce que l'homme était déjà prédestiné: son avenir était déjà écrit au-delà de son choix.

De cette façon, on peut voir que les deux doctrines étaient fondamentales pour le développement de la pensée moderne, car d'une manière qu'ils ont proclamé la libre connaissance de l'individu.

Renaissance (xiv-xix siècles)

Florence à la Renaissance

La pensée moderne n'a pas seulement été forgée par des changements religieux, mais aussi par l'organisation de l'État, depuis la formation des premiers États; Ceux-ci projetés une union sociale, politique et économique étroite. De même, en France, en Espagne et en Allemagne, les nationalités ont été configurées.

Ces nationalités identifiées à un absolutisme total, c'est pourquoi les luttes pour conquérir la liberté ont commencé plus tard. Ces difficultés étaient une source de développement d'approches philosophiques qui, en fin de compte, ont conduit la croissance des idéaux révolutionnaires.

À cette époque, le commerce a également augmenté. Les marchands ont obtenu plus d'influence et de pouvoir parce qu'ils transportaient des marchandises qui n'étaient pas dans certains pays: il y avait de petites régions qui avaient plus de ressources que les anciennes nations. Pour cette raison, la découverte de l'Amérique a eu un rôle principal.

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Un autre événement élémentaire a été l'invention de l'imprimerie de Johannes Gutenberg (1400-1468), ce qui a permis la diffusion de la culture et des progrès intellectuels des élites universitaires. Toutes les manifestations susmentionnées ont eu un rôle radical parce qu'ils étaient des participants et des instruments pour l'évolution de la philosophie moderne.

Caractéristiques

La philosophie moderne a été caractérisée parce que leurs représentants ont guidé leurs idées et leurs études dans trois domaines: la nature physique (ou le monde), Dieu et l'homme; Ces derniers n'étaient pas compris comme de vrais objets, mais comme des images de raison.

La figure de l'homme a obtenu un caractère prépondérant, qui a provoqué le déplacement d'une croyance théocentrique médiévale à un anthropocentrique naissant. C'est-à-dire que l'individu a été conçu comme un créateur et un guidage de la réalité, avant même le reflet de Dieu qui n'était que approprié pour transmettre la vérité.

La raison en était la scoop de ce courant de réflexion, car il a été exposé comme un élément qui a verrouillé toute certitude. De cette façon, pendant la modernité, la pensée rationnelle a acquis une dynamique réflexive dans laquelle il n'était pas si nécessaire de connaître les faits, mais de se connaître.

Le lien entre l'individu et la nature a été mis en évidence, qui est devenu une contemplation toujours au domaine actif. En ce sens, le monde était le médium qui était utilisé pour créer une science expérimentale.

Une autre vision

La philosophie moderne a également été déterminée en brouillant l'objet de la contemplation: la nature n'était plus synonyme de beauté et de perfection, elle n'a été appréciée que comme l'environnement où l'homme a agi.

De même, cette discipline a favorisé la conviction qu'il ne devrait y avoir qu'une science qui couvrait tous les domaines de la connaissance humaine, c'est pourquoi une méthode a été constituée.

Ce dernier n'avait pas à fonctionner comme un moyen de réaliser des connaissances, mais comme un outil qui allait déchiffrer la clé pour révéler la structure de la pensée et de la réalité.

Enfin, l'idéal de ce mouvement philosophique devait être construit comme la seule science qui se concentrait sur la raison et les sens, se distanciant de l'autorité et de la tradition.

Étapes de la philosophie moderne

L'histoire de la philosophie moderne est étroitement liée à l'exposition d'une définition différente de la vérité, qui a été spécifiée comme certitude. C'était la compression complète du contenu qui ne devrait causer aucun doute.

Ces termes ont été compris de diverses manières aux XVIIe et XVIIIe siècles, selon les étapes qui ont configuré ce courant. Il y avait trois bords qui ont tourné la doctrine philosophique: le rationalisme, l'empirisme et l'idéalisme.

Rationalisme

Sous la désignation du rationalisme, une théorie épistémologique est née dont le principe était la connaissance.

Cette théorie ne se référait qu'aux connaissances qui se sont développées mentalement et non par les sens, car ce dernier était de la catégorie inférieure. Parmi ses philosophes a souligné René Descartes.

Empirisme

Si pour le rationalisme, les idées étaient primaires, pour l'empirisme, la chose pertinente était l'expérience - c'était sensible ou factuel - pour obtenir de véritables connaissances.

Dans l'empirisme, il a été considéré que la certitude était lorsque la compréhension était limitée aux impressions. L'un des représentants qui se démarquait était Thomas Hobbes.

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Idéalisme

D'un autre côté, l'idéalisme était l'expression dans laquelle il a été dit que les idées étaient le principe de savoir et d'être.

Il a également fait face au matérialisme parce que, selon sa théorie, les objets ne pouvaient pas exister s'ils n'étaient pas imaginés par un esprit conscient de sa tangibilité. Parmi ses précurseurs dans la modernité figurait Immanuel Kant.

Gestionnaires principaux

Certains des philosophes modernes les plus éminents sont:

Rationalisme: René Descartes (France, 1596 - Suède, 1650)

4 inventions de René Descartes

À une époque de transformations scientifiques et de nouvelles lois physiques, René Descartes a choisi de douter à la fois de Dieu et de la société dans le but de recréer la réalité par sa connaissance, car c'était la seule chose qui a assuré une véritable compréhension. À partir de là est venu sa norme connue sous le nom de doute méthodique.

Lors de la création de cette méthode, le philosophe a expliqué que l'on ne pouvait savoir que si elle était pensée et que la pensée signifiait existant, mais cette existence n'était pas physique mais rationnelle.

La base du rationalisme était un sujet pensant. Par conséquent, la pensée de Descartes a souligné le monde des idées, qui pourrait être extérieur, imaginaire et inné, mais qui a cherché à fonder des connaissances.

Empirisme: Thomas Hobbes (Angleterre, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes était l'un des représentants de la philosophie moderne. Source: John Michael Wright [Domaine public]

Thomas Hobbes a été une grande partie de sa vie entourée de familles nobles, c'est pourquoi il a appris à se développer dans les Cortes. De plus, il a développé une philosophie sur les idées politiques à travers lesquelles il a rejeté que la démocratie était un système inefficace, une approche dans laquelle l'absolutisme était soutenu.

Outre l'argument politique, Hobbes a établi qu'il n'y avait qu'une réalité substantielle et que c'était le corps, car il pouvait être observé comme un récipient qui absorbait le sensible, l'expérimental, le divisible et le composé. Donc, le corps était le moteur de la connaissance.

L'importance de sa pensée était qu'il a déclaré que la plus grande qualité de l'homme était l'égoïsme, car il cherchait toujours le pouvoir et le plaisir. De même, il a établi une sorte de matérialisme quand il a dit que l'Ontologique était réduite avant le corporel.

Idéalisme: Immanuel Kant (Prusse, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, un homme scrupuleux, avait pour objectif de forger une théorie à travers laquelle il a expliqué la valeur de l'éthique, de l'esthétique et de la métaphysique. Bien qu'il ait concentré la plupart de ses études en sciences, il a exécuté un traité dans lequel il a essayé d'expliquer que tous les éléments du monde étaient complémentaires.

Dans son jugement - approprié pour séparer l'éthique de l'étude de l'homme - a tourné l'idée que la nature de la connaissance devait être une synthèse. C'est-à-dire que le fondement de toutes les enquêtes a été le sujet avec son intellect, sa logique et sa sensibilité.

Les références

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