Eugenio Espejo

Eugenio Espejo

Eugenio Espejo (1747-1795) Il était écrivain, avocat et médecin équatorien, surtout connu pour commencer le mouvement de l'indépendance à Quito. Son nom complet était Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz et Espejo.

Il est né à Quito le 21 février 1747 et ses parents étaient Luis Chuzig, un indigène Quechua; et María Catalina Aldás, un mulâtre d'un esclave du Liberta. Il avait également une sœur, Manuela Espejo, qui était également une journaliste, féministe, infirmière et révolutionnaire exceptionnelle.

L'origine de la famille a été caractérisée par leur métissage et cela a été démontré avec l'utilisation de noms. Le nom de famille "Mirror" a ensuite été utilisé par son père et le nom "Santa Cruz" l'a adopté de sa croyance religieuse. Cependant, la pensée populaire déclare que le vrai nom de famille de Mirror est un secret.

L'utilisation de ces noms de famille était la porte d'entrée que leurs parents ont pris pour l'enregistrer dans l'une des écoles les plus importantes de Quito: le San Luis College.

Biographie

Premières années

Les humbles origines miroir l'ont amené à développer son enfance et son adolescence dans l'environnement de l'hôpital de la Misericordia de Quito.

À l'âge de 15 ans, il a obtenu son diplôme de baccalauréat et professeur de philosophie au Jésuit College of San Gregorio, alors doctorant en médecine à l'Université de Santo Tomás en 1767.

Études

Au cours de ses études, il a été entravé par les médecins membres de l'hôpital de la Caridad de Quito, qui a exigé - il était les lois - pour prouver sa connaissance de l'anatomie latine, qu'il a approuvé de manière satisfaisante. Cependant, il a dû remplir une année de pratique hospitalière jusqu'en 1772, date à laquelle il s'est déclaré apte à "guérir malade".

En raison de ses goûts intellectuels variés, trois ans après avoir obtenu son diplôme en médecine, en 1770, il était intitulé en droit civil et canon.

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Travail professionnel

Ses idées intellectuelles, critiques et innovantes l'ont consacré comme l'un des hommes les plus importants de son séjour en Équateur et cela l'a démontré avec ses divers rôles dans la société en tant que journaliste, professeur, avocat et médecin.

Il s'est également démarqué d'être le premier administrateur de la bibliothèque publique de Quito, une œuvre pour laquelle il n'a obtenu aucun gain monétaire.

Dans son rôle de journaliste, Espejo était rédactrice en chef du journal QUITO Culture Firstfruits, qui a été imprimé le 5 janvier 1792 pour la première fois et a travaillé comme vitrine des idéaux de réformateurs qui ont discuté de la routine de la société QUITO. Il a également défendu les droits de l'homme, de la liberté et de la démocratie.

Avec ces locaux, Espejo a fondé l'École de Concord, ou également connue sous le nom de Patriotic Society of Friends of the Country, un conseil composé de personnages illustres et nationalistes de Quito, qui ont défendu et discuté des questions politiques et sociales.

Contributions

Médecine

Dans chaque domaine dans lequel ce quito est entré, il s'est démarqué pour ses contributions et la médecine ne faisait pas exception. Dans ses recherches scientifiques, il a analysé les épidémies qui ont constamment affecté les citoyens dans les rues de la ville.

La croyance du moment était que l'air malade aux gens. Ce point, Espejo l'a enquêté en profondeur et a analysé que ceux qui ont assisté à des événements sociaux et religieux étaient plus susceptibles de tomber malades que ceux qui sont restés enfermés, comme les religieuses, les religieuses.

Ainsi, il a conclu que les virus sont générés par des micro-organismes transmis d'une personne à une autre par contact physique. D'un autre côté, il a également découvert que les corpuscules émanaient de la mal-être existant dans la ville, quelque chose de très courant pour l'époque.

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En 1785, il publie les résultats de son enquête dans le mémoire Réflexions sur une méthode pour préserver les peuples de la variole, dans lequel il a remis en question l'hygiène de l'environnement QUITO - attribué aux problèmes sociaux et culturels - et a critiqué la formation reçue par les médecins et les prêtres qui étaient dans la direction de l'hôpital de Quito.

Quatre-vingt ans après la publication des travaux, le scientifique français Louis Pasteur a fait la même étude en ce qui concerne les micro-organismes et la prolifération des virus.

En écrivant

Dans sa facette en tant qu'écrivain, Espejo était un communicateur fidèle de ses idéaux nationalistes, défenseur de la liberté, de la justice et des droits de l'homme, et critique de la société équatorienne du XVIIIe siècle qui était dans le domaine espagnol.

Son style d'écriture était caractérisé par l'ironie et le satirique, ce qui était controversé à une époque où l'esclavage, la pauvreté et les normes religieuses strictes ont prévalu. C'était pourquoi Mirror Thought a été progressivement radicalisé.

C'est ainsi qu'il est devenu l'un des précurseurs des idéaux de l'indépendance, le promoteur d'un mouvement égal entre les races - indigène et créoles - et défenseur des lois sur la protection des femmes.

En conséquence, ces pensées ont amené de graves conflits avec les dirigeants coloniaux, qui considéraient leurs opinions dangereuses.

Par conséquent, en 1783, ils l'ont envoyé exercer des médicaments au Pérou mais sont restés à Riobamba, en Équateur, par ordres des prêtres de cette ville, où la défense des indigènes était nécessaire avant les abus des autorités.

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Pièces

Les miroirs textes étaient des thèmes aussi variés que leurs intérêts, car il couvrait des sujets de littérature, de science et de politique.

Pour certaines œuvres, il a utilisé le pseudonyme de Don Javier de Cía, Apsystigui et Perochane; tel est le cas de Le nouveau Luciano de Quito ou le réveil de l'ingenios Quito, Une œuvre composée de neuf dialogues qui critique la culture, inspecte l'éducation et rejette le manque de pensée de Quito.

Malgré la brutalité du texte, et bien qu'il ne manque pas d'attaques et de controverses, il a été applaudi par d'autres intellectuels et même des membres ecclésiastiques.

Le portrait du golilla C'était une autre œuvre authentique d'Espejo, caractérisée par la satire et la critique du roi Carlos III et José Gálvez, ministre colonial des Indes.

D'un autre côté, et avec un ton plus politique, il a publié dans Bogotá l'œuvre Discours, dans lequel il a développé des questions sur une société patriotique à Quito.

De plus, d'autres de ses œuvres étaient:

- Portio canton ou mémoires pour le défi du nouveau Luciano de Quito (1780).

- Souvenirs sur la coupe des parents (1792).

- Vote d'un ministre Togado du public de Quito.

- Lettres théologiques (1780).

- Lettres de riobambsenses (1787).

"L'Indien" a persécuté

Connu pour certains sous le nom de "El Indio" ou "El Sabio", Espejo était considéré comme un chef équatorien qui s'est battu contre les idéaux répressifs de la colonisation espagnole de l'époque, c'est pourquoi il a été constamment persécuté. Au cours des dernières années de sa vie, il a été emprisonné pour complot.

Eugenio Espejo est décédé le 27 décembre 1795, à l'âge de 48.