Estela de Raimondi Discovery, caractéristiques, symbolisme

La Estela de Raimondi C'est un monolithe qui a été élaboré par la culture Chavín, une civilisation préhistorique qui s'est développée entre 1500 et.C. et 300 A.C. Dans les Andes péruviennes. On pense que le sillage de Raimondi était considéré comme un objet sacré pour cette ville. C'est aussi un objet très précieux pour les érudits modernes, car c'est un exemple important de cet art.

La culture Chavín doit son nom au site archéologique de Chavín de Huántar. Ceci est situé à Huari, une province du département péruvien d'ANCCH. On pense que le site a servi de lieu de cérémonie et religieux pour le monde andine.

Version vectorisée du sillage de Raimondi

Cela est mis en évidence dans les temples découverts à Chavín de Huántar, ainsi que dans les artefacts découverts là-bas. Précisément, l'un des objets qui atteste.

D'un autre côté, ce monolithe doit son nom à Antonio Raimondi, qui a aidé par un fermier, a découvert cette relique. Ce naturaliste et géographe italien était l'un des grands moteurs du développement des sciences naturelles sur le territoire péruvien. Il est arrivé au Pérou en 1850 et pendant dix-neuf ans, il a systématiquement observé des rochers, des plantes, des animaux et des dossiers climatiques.

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Découverte

En 1860, Antonio Raimondi enquête sur le site archéologique connu sous le nom de Chavín de Huantar. Là, il a été approché par un paysan nommé Timoteo Espinoza, originaire de l'endroit.

Portrait Antonio Raimondi vers 1860

Cet agriculteur a parlé la langue Quechua. Pour ce moment, l'explorateur italien l'a parlé couramment, donc il n'a eu aucun problème à le comprendre. Espinoza savait que Raimondi cherchait de vieux objets et l'a ramené à la maison pour voir une grande dalle de pierre utilisée comme table à manger

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Ainsi, presque fortuite, l'une des découvertes les plus importantes se produit dans l'histoire de l'archéologie. C'était un sillage très ancien, finement et complexe. Timotho Espinoza l'avait découvert il y a vingt ans lorsqu'il a remué la terre dans un champ très proche du temple de Chavín de Huántar.

Malgré son importance évidente, cette relique est restée oubliée pendant treize ans. En 1873, l'italien l'a emmenée à Lima pour étudier et conserver. Cependant, en 1881, ce monolithe a été battu par des soldats chiliens et est tombé dans le sol.

La pierre était toujours enveloppée dans une lourde couverture, mais a éclaté en deux morceaux. Cela s'est produit pendant la guerre du Pacifique, lorsque des soldats chiliens ont perpétré un pillage au musée d'histoire.

Après la mort de Raimondi en 1890, cette sculpture en pierre a été mise à un bon abri. Certaines options ont été traitées: vendez-la à l'étranger ou transférez-la à d'autres musées nationaux. En 1940, lors d'un tremblement de terre, il est tombé dans les escaliers du musée d'archéologie et certaines parties du cadre ont cassé. Après sa réparation, il a été exposé au Musée d'anthropologie et d'archéologie de Lima.

Aujourd'hui, le Musée national d'archéologie, d'anthropologie et d'histoire du Pérou est responsable de sa conservation.

Caractéristiques de Wake Raimondi

Le sillage de Raimondi au site archéologique de Chavín de Huantar - Région Ancash, Pérufuente: AlisonruthHughes / CC par -sa (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Dieu báculos

Le sillage de Raimondi représente une figure culte appelée Dieu báculos. Cette représentation apparaît dans plusieurs versions de la Colombie au nord de la Bolivie, mais a toujours un personnel. À quelques reprises, cependant, les représentations ont le degré d'élaboration trouvé dans Chavín.

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En ce sens, le sillage de Raimondi dirige son regard, fronce les sourcils et découvre ses crocs. Il a également une coiffe à plumes élaborée qui domine le tiers supérieur du monolithe. Lorsque l'image le tourne, il montre que la coiffure est composée d'une série de mâchoires sans mâchoire. Chacun de ceux-ci émerge de la bouche du visage qui est en place.

Serpents

D'un autre côté, dans cette figure, les serpents qui s'étendent de la ceinture de divinité abondent. Ceux-ci constituent des parties du personnel. De plus, ils servent de moustaches et de cheveux de la divinité et des créatures du touché.

À leur tour, les serpents forment une tresse à la fin de la composition. En général, c'est un être anthropomorphe avec des caractéristiques félines. Ses bras sont étendus et ses mains sont des griffes avec lesquelles ils tiennent le bagculus.

Dimensions

Salle d'exposition Raimondi Wake au musée national de Chavín. Source: CBRESCIA / CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Quant à ses dimensions, il mesure 1.98 cm de haut, 74 cm de large et 17 cm d'épaisseur. Cette sculpture en pierre est une dalle de granit avec une forme rectangulaire. Par rapport aux reliefs précédents, il est plus élaboré et complexe. Les premiers reliefs se caractérisent par des silhouettes simples ou de profil d'hommes, de jaguars et de condors avec des décorations géométriques modestes.

Le Wake Raimondi illustre la tendance artistique andin vers la multiplicité et les lectures doubles. Au contraire, le visage de Dieu ne devient pas un, mais deux visages. La capacité des dieux à se transformer aux yeux du spectateur est un aspect central de la religion andine.

Symbolisme

Photographie à proximité du sillage de Raimondi. Source: Grande mur à Chavín de Huantar

Certains experts considèrent que le sillage de Raimondi représente l'expression culminante de la dualité. Ce monument permet deux vues radicalement opposées si elle est placée sur la tête. Les divinités terrestres et célestes apparaissent en fonction de la position.

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D'une part, le Dieu semble avoir l'air approprié. La figure montre deux sacs verticaux. Il s'agit notamment de la végétation, il est donc censé être fortement associé à l'agriculture et à la fertilité.

Maintenant, s'il est inversé, on voit que Dieu regarde avec Lasvia. Il y a aussi les Báculos qui tombent des cieux. Ceux-ci pourraient représenter la divinité du rayon.

Dans ce cas, l'imposante coiffure et les ballons sont inondés de visages d'animaux comme si elle abritait un étrange groupe d'éléments surnaturels. Entre autres, vous pouvez voir deux têtes Jaguar juste au-dessus des coudes de la divinité.

Les références

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