Écoles d'interprétation historiques et ses caractéristiques

L'histoire peut être étudiée à partir de différents points de vue, comme indiqué par les différentes écoles d'interprétation historiques. Avec licence

Quelles sont les écoles d'interprétation historiques?

Le Écoles d'interprétation historiques Ce sont les différents courants dédiés à la compréhension, à la reconstruction et à l'explication des faits historiques qui ont affecté l'être humain à un certain moment.

Ces écoles ont diverses approches et façons de voir l'histoire. Ils utilisent différentes méthodes (généralement sociales) pour l'interprétation et la compréhension de l'histoire universelle. Ce que chacun d'eux a en commun est le but d'améliorer les décisions et l'avenir de l'avenir de l'humanité.

Selon le point de vue et la méthodologie, l'historien interprétera le passé d'une manière particulière. Ces écoles sont nées de la nécessité de générer des théories particulières pour expliquer les événements sociaux, politiques, économiques et anthropologiques des sociétés mondiales.

Écoles d'interprétation historique

Au fil du temps, différentes écoles ont émergé dans le monde occidental dans le principal objectif d'avoir une meilleure compréhension des faits historiques. Il y a quatre écoles fondamentales: le positiviste, l'historicien, le matérialisme historique et l'école des annales.

La philosophie - s'oppose à la réflexion sur l'existence humaine - accompagne l'histoire dans l'explication, la création de théories et d'idéologies, pour comprendre les questions humaines et l'explication de son passé.

Positivisme

Le positivisme est défini comme un mouvement philosophique qui s'est développé en Europe au cours du 19e siècle. Selon les experts de l'école positiviste, les connaissances sont valables lorsqu'elles proviennent de l'observation et de l'expérience. Par conséquent, la superstition et la spéculation dans le contexte historique critiquent de manière critique.

Auguste Comte (1798-1857) est considéré comme le fondateur du mouvement positiviste et qui a donné naissance à la sociologie scientifique.

Comte a commencé le développement de la doctrine dans un post-révolutionnaire français, dans lequel la France et l'Europe aspiraient à un régime politique stable. De plus, il y avait une grande motivation pour la construction d'un ordre social sans chaos.

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Le positivisme est basé sur la méthode scientifique pour affirmer et soulever des hypothèses. C'est un courant qui voit la science comme un moyen d'expliquer les phénomènes sociaux. En ce sens, les scientifiques devraient éviter d'utiliser le «bon sens» et toujours corroborer les informations avant de la définir comme un fait.

Ses principaux postulats sont basés sur l'enrichissement de l'histoire à travers les données exactes et rigoureuses, ainsi que l'étude détaillée des faits.

C'est un mouvement qui utilise les sciences exactes pour la recherche de connaissances et d'applications sociales d'un environnement donné.

Pour le comte, l'esprit humain doit passer par quelques États avant de faire une opinion historique valable: le magique ou religieux et le métaphysicien. Ensuite, l'état positif est atteint, sur la base des lois, de l'observation et de l'expérience, qui pour cette école est la seule vraie chose.

Historicisme

L'historicisme est apparu en réaction au positivisme et met en évidence l'importance de l'interprétation historique que l'historienne fait sur le destin humain et la société. Contrairement à d'autres idées de pensée, l'historicisme nie l'existence de lois historiques fixes.

L'historicisme conçoit le fait historique comme unique et inévitable et considère l'histoire comme une forme d'évolution du monde. De plus, il donne une base pour l'être humain pour pouvoir étudier, analyser et comprendre l'histoire comme un processus qui présente son propre début, développement et fin.

Pour les historicistes, tout ce qui peut affecter l'humain (faits scientifiques, artistiques, religieux ou politiques) est considéré comme historique et est soumis à une analyse approfondie.

Le philosophe allemand Johann Gottfried Herder (1744-1803) est considéré comme l'un des plus grands représentants de l'historicisme. Selon Herder, le comportement des sociétés et de l'être humain est compris à partir de la connaissance de leur histoire.

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L'une des critiques de cette école est la construction d'événements ou d'événements qui ne pouvaient vraiment pas expliquer un phénomène, ce qui signifie que vous ne pouvez pas être sûr de sa véracité. Ce détail soustraire la légitimité à ses arguments, car il s'adapte à la spéculation.

Matérialisme historique ou école marxiste

Le matérialisme historique est un terme utilisé à l'origine par Federico Engels (1820-1895) et fortement influencé par les doctrines marxistes et léninistes. Cette forme d'interprétation vise à comprendre l'histoire humaine universelle du fait économique.

Engels, basé sur les principes de l'économiste allemand et philosophe. Ces facteurs ont donné un poids important aux événements historiques du monde.

Cette école est étroitement liée au marxisme. Cependant, plusieurs historiens et sociologues, en désaccord avec les idées de Marx, ont utilisé ces principes pour l'élaboration de systèmes matérialistes et d'approches pour les études d'histoire.

Les postulats de matérialisme historique sont basés sur l'affirmation que le facteur économique est fondamental et déterminant dans l'histoire de l'humanité. Pour les partisans de cette doctrine marxiste, la plupart du temps, l'histoire doit être expliqué comme une lutte de classe.

Actuellement, cette école est considérée comme un principe pour expliquer les événements historiques liés à l'économie. Il doit y recourir dans certaines circonstances, car toutes les instances historiques n'accueillent pas l'analyse matérialiste.

En fait, même lorsque l'analyse historique permet une approche matérialiste, il est conseillé de recourir à d'autres écoles pour générer des opinions plus impartiales.

L'école annale

L'école annale a été fondée par Lucien Febvre (1878-1956) et Marc Bloch (1886-1944) en 1929, en France. Il est connu pour être l'un des courants historiographiques les plus importants du XXe siècle et, en particulier, de l'historiographie française.

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Les premiers préceptes et pensées du courant ont été exposés dans un magazine reconnu de l'époque, et peu de temps après, il a été adopté comme courant historiographique. Le magazine a été nommé d'après l'école: Annales de l'histoire.

Cette école s'intéresse à l'histoire du point de vue social et non basée sur des événements politiques et individuels humains.

Le courant des annales est basé sur la méthodologie des sciences sociales. L'historien de cette école écrit l'histoire afin de répondre aux questions et de résoudre des problèmes spécifiques. Pour cette raison, il se compare dans une certaine mesure aux sciences naturelles exactes.

Contrairement à l'historiographie classique, les historiens de cette école n'écrivent pas sur le passé, mais font une interprétation exhaustive de l'histoire. Pour l'interprétation, ils commencent de leurs propres concepts subjectifs pour expliquer les phénomènes historiques.

L'école annale s'intéresse non seulement à l'interprétation profonde des événements historiques, mais aussi aux détails des sociétés. Certaines des choses qui prennent en compte sont les vêtements, les dialectes des paysans, des instruments de musique, des comportements sociaux, etc.

Et il inscrit également le courant de l'étude des mentalités, qui couvre les méthodologies de philosophie, de psychologie, d'art et d'anthropologie, en plus de l'histoire, pour analyser et étudier comment les gens pouvaient penser, raisonner et manifester les gens du passé.

Les références

1. Rosalba Adriana Monroy Resending. Écoles d'interprétation historiques. Cvonline récupérée.Éruption des éruption cutanée.Édu.mx.
2. Auguste Comte. Récupéré de Philosophica.Info.