Edmundo O'Gorman Biographie, style, œuvres, phrases

Edmundo O'Gorman (1906-1995) était un historien mexicain, un philosophe et un avocat dont le travail s'est concentré sur le fait d'aller au-delà de ce qui était connu sur l'historiographie de son pays et de l'Amérique. Il a approfondi les faits et débattu des événements qu'il a considérés qu'ils n'avaient aucun sens historique pour les clarifier.

Le travail d'O'Gorman a été caractérisé par la transcendation de ce qui est déjà connu. Ses écrits avaient un caractère philosophique, basé sur l'étude de l'organisation des êtres passés pour pouvoir vivre et comprendre le présent. L'historien a utilisé une langue cultivée et précise.

Edmundo O'Gorman. Source: Académie.org.mx.

Certains des titres les plus importants de cet intellectuel mexicain étaient: Crise et avenir des sciences historiques, fondamentaux de l'histoire de l'Amérique, l'invention de l'Amérique et Mexique le traumatisme de son histoire. Le travail historiographique d'Edmundo O'Gorman reste en vigueur pour être complètement révolutionnaire.

[TOC]

Biographie

Naissance et famille

Edmundo est né le 24 novembre 1906 à Coyoacán, Mexico; Je suis venu d'un descendant familial d'Irlandais, de cultes et d'une bonne position économique. Son père était un ingénieur des mines nommé Cecil Crawford O'Gorman et sa mère s'appelait Encarnación O'Gorman Moreno, étant des parents.

Le philosophe avait un frère nommé Juan O'Gorman, qui était un peintre renommé de son temps.

Études

O'Gorman a étudié l'éducation primaire et préparatoire dans les établissements de sa ville natale. Sa formation a été complétée par la connaissance artistique et culturelle de son père Cecil, qui était un peintre exceptionnel. L'historien est devenu entouré d'écrivains et de musiciens qui se rencontraient à la maison.

SHIELD UNAM, Edmundo O'Gorman Studies House. Source: Les deux, le bouclier et la devise, José Vasconcelos Calderón [domaine public], via Wikimedia Commons

Une fois le baccalauréat culminé, le jeune Edmundo a décidé d'étudier les lois à la Free School of Law. L'avocat a obtenu son titre en 1928 et a réalisé sa profession pendant un certain temps.

L'appel de l'histoire

O'Gorman a joué sa carrière avec diligence et est toujours resté proche de l'histoire et des paroles. C'est ainsi qu'en 1938, il a pris la décision de laisser le droit de côté et de se consacrer à l'étude de l'histoire. Edmundo n'a pas hésité à accepter le poste de directeur adjoint des archives générales de la nation, les travaux qu'il a exercés jusqu'en 1952.

Au cours de ces années, il a commencé des études de philosophie à l'Université nationale autonome du Mexique (UNAM) et a en même temps commencé à enseigner dans cette institution. En 1947, il a publié le livre Crise et avenir de la science historique Et en 1948, il a obtenu le maître en philosophie avec Magna cum laude mention.

Peut vous servir: Betty Friedan: biographie, féminisme, œuvres, phrases

Immergé dans l'histoire

O'Gorman faisait partie du Mexico History Center, où il a collaboré avec les enquêtes qui ont été menées et ont également organisé le matériel bibliographique. En 1951, les travaux ont annoncé L'idée de la découverte de l'Amérique Et il a réussi à faire dole cum laude dans l'histoire à unam.

Un historien controversé

La conception qu'Edmundo O'Gorman a eu sur l'étude de l'histoire l'a amené à avoir plusieurs discussions avec certains de ses collègues, notamment: Silvio Zavala, Miguel León Portilla, Lino Gómez Canedo et Marcel Batailon. L'historien a considéré que l'histoire était un peu plus profonde que la simple collecte de dates et de données.

Pour ce philosophe mexicain, il était très important de savoir ce qui était au-delà de ce qui était connu et d'enquêter sur ce qui était sous la surface. Avec le temps, O'Gorman est resté ferme face à ses idées et à ses façons de connaître l'histoire, malgré les tentatives de ses détracteurs de le faire sortir du jeu.

O'Gorman et l'Académie

O'Gorman n'était pas seulement un rénovateur exceptionnel de l'histoire du Mexique et de l'Amérique latine, mais son travail s'est étendu à l'Académie. L'intellectuel est entré à l'Académie mexicaine de l'histoire au milieu des cours et a été directeur de 1972 à 1987, l'année où il a démissionné.

La qualité de son verbe dans le développement de ses écrits lui a valu le président VI de l'Académie mexicaine de la langue en 1970. Quatre ans plus tard, il a été reconnu avec le National Science and Arts Award, et ce prix a été suivi par l'histoire de Rafael Heliodoro Valle et le National University Award en 1986.

Les dernières années et la mort

L'intellectuel a passé sa vie dédiée à l'histoire et à écrire sur les enquêtes qu'il a fait autour d'elle. Parmi ses dernières œuvres les plus remarquables figuraient: Mexique le traumatisme de son histoire et Exil d'ombre.

Tombe Edmundo O'Gorman. Source: mictlansacbe [cc by-sa 4.0], via Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman est décédé le 28 septembre 1995 à Mexico à la suite d'une attaque cérébrale. Son corps a été déposé dans le rond-point des illustres du peuple de la capitale mexicaine le 22 novembre 2012, dix-sept ans après son départ.

Peut vous servir: Fernando de Alva ixtlilxóchitl: biographie, œuvres

Style

Le style littéraire d'Edmundo O'Gorman a été caractérisé par l'utilisation d'une langue claire et précise, avec de larges caractéristiques philosophiques. Le travail de cet historien était profond et chargé de questions sur les faits. Il a élevé son thème de la connaissance d'être une entité temporaire nécessaire pour comprendre cela.

Compte tenu de ce qui précède, O'Gorman a été situé dans le courant philosophique de l'historicisme mexicain. Ce mouvement était basé sur les approches des intellectuels Leopold von Ranke et Benedetto Croce. Edmundo a jeté les fondements d'une nouvelle historiographie grâce à ses efforts et à ses recherches.

Pièces

- Histoire des divisions territoriales du Mexique (1937).

- Le catalogue des colons de la Nouvelle-Espagne (1941).

- Fondamentaux de l'histoire de l'Amérique (1942).

- Crise et avenir de la science historique (1947).

- L'idée de la découverte de l'Amérique. L'histoire de cette interprétation et de cette critique de ses fondements (1951).

- L'invention de l'Amérique (1958).

- Nonohispana survie politique (1961).

- Mexique le traumatisme de son histoire (1977).

- Exil d'ombre (1986).

Brève description de certaines de ses œuvres

L'invention de l'Amérique (1958)

C'était l'une des œuvres les plus importantes et les plus représentatives d'Edmundo O'Gorman. Son titre complet était L'invention de l'Amérique. Recherche sur la structure historique du Nouveau Monde et le sens de son avenir. Dans ce travail, l'auteur a souligné la conception traditionnelle de l'histoire au Mexique.

L'historien a soulevé un débat sur la découverte du continent américain, c'est pourquoi il a utilisé le terme "invention". Edmundo a présenté dans ces arguments de travail pour clarifier si Columbus est arrivé en Amérique par erreur ou non. O'Gorman est allé bien au-delà des données connues vers 1492.

Fragment

«… La thèse est la suivante: que lorsque Columbus est arrivé le 12 octobre 1492 dans une petite île, il croyait appartenir à un archipel adjacent était comment il a découvert l'Amérique. Eh bien, mais demandons que c'était vraiment ce qu'il, Columbus ou si c'est ce qui est maintenant dit ce qu'il a fait. Il est évident que c'est le deuxième et non le premier ..

«… Lorsque les historiens affirment que l'Amérique a été découverte par Columbus, ils ne décrivent pas un fait évident de leur même chose pour atteindre une île qui est crue près du Japon, pour révéler l'existence d'un continent ..

Peut vous servir: William Petty

«… En d'autres termes, que lorsque nous sommes assurés que Columbus a découvert l'Amérique, ce n'est pas un fait, mais simplement l'interprétation d'un fait. Mais s'il en est ainsi, il sera nécessaire d'admettre que rien n'empêche, sauf la paresse ou la routine, que la validité de cette manière particulière de comprendre ce que Columbus a fait à cette date mémorable ... ".

Phrases

- "La faculté suprême de l'homme n'est pas une raison, mais l'imagination".

- «Je veux une histoire imprévisible comme le cours de notre vie mortelle; une histoire sensible aux surprises et aux accidents, des entreprises et des mésaventures; Une histoire tissée d'événements ... une histoire miroir de déménagements, à la manière d'être de l'homme ... ".

- "La véritable science historique consiste à montrer et à expliquer la structure d'être avec laquelle nous donnons le passé lorsque nous le découvrons comme le nôtre".

- "La différence dans le nombre de feuilles d'arbres de la même espèce ou dans les noms ou symboles spécifiques des dieux de la fertilité adorés par les tribus voisines, sont des circonstances qui, respectivement, peuvent légitimement omises par le botaniste ou l'anthropologue".

- "Le passé humain au lieu d'être une réalité à l'extérieur de nous est notre réalité, et si nous accordons que le passé humain existe, nous aurons également tendance à accorder qu'il existe dans le seul endroit où il peut exister: dans le présent".

- "Le mal qui est à l'origine de chaque processus historique de l'idée de la découverte de l'Amérique, c'est que cela a signifié que ce morceau de matière cosmique ... il a toujours été que, alors qu'en réalité elle n'a pas été Mais à partir du moment où cette signification a été accordée ... ".

- «… Tout but transcendantal ou immanent de l'évolution historique. Voici un providentialisme religieux ou une théologie idéaliste ».

- "Cette nouvelle historiographie, hostile à la tradition, consiste à être consciente de l'historique dans un sens nouveau et radicalement révolutionnaire".

- "... en croyant que notre être, l'être humain, ainsi que l'être de toutes choses, est quelque chose de fixe, statique, antérieur, toujours le même invariable".

Les références

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: est.Wikipédia.org.
2. Tamaro, e. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (N / a): biographies et vies. Récupéré de: biographie etvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexique: Encyclopédie de la littérature au Mexique. Récupéré de: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Souvenirs de Don Edmundo O'Gorman. Mexique: histoires et histoires au Mexique. Récupéré de: Histoires.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S. F.). Cuba: Ecuris. Récupéré de: Ecuris.Cu.