Organisation de l'économie InCA, bases et activités de l'Empire

L'économie inca Il fait référence aux systèmes de production et commerciaux développés par la civilisation Quechua pendant l'existence de l'empire incas. Cette économie a commencé son développement de 1200 à. C, lorsque les premiers villages et villages sont apparus dans la zone nord de la côte du Pérou actuel.

Au fil des ans, les centres religieux de Quechuas ont été transformés en centres urbains peuplés qui abritaient des résidences, des marchés et des organes à la fois administratifs et politiques et religieux.

L'économie InCA était basée sur un cadre pour les relations de parenté, qui relie les membres d'une famille étendue par le biais d'obligations rituellement établies. Source: Pixabay.com

L'économie de ces centres a été soutenue principalement sur le développement et le contrôle de grandes extensions territoriales dédiées à l'économie agricole et à l'élevage. Ce processus a eu son apogée pendant le règne de Inca Pachacútec (1433-1471).

De cette façon, sous le règne de Pachacútec, l'État Inca a été organisé et l'empire s'est propagé, qui couvrait les territoires actuels du Pérou, de la Bolivie, de l'Équateur et d'une partie de la Colombie, du Chili et de l'Argentine.

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Organisation économique de l'Empire Inca

Il est important d'indiquer que l'économie inca ne doit pas être analysée et comprise en fonction des concepts économiques qui sont actuellement traités.

Par conséquent, pour le comprendre, il est nécessaire de partir d'un cadre de relations de parenté, qui a lié les membres d'une vaste famille à travers des obligations rituellement établies.

Les bases et les activités de l'économie de l'empire incas étaient:

Le système de réciprocité

Au début de l'expansion des villages Inca, l'autorité n'a pas été exercée directement, mais a été exécutée par réciprocité et Mika (Qui se traduit par "mendiant que quelqu'un m'aide à promettre quelque chose").

La réciprocité a permis un échange basé sur des avantages professionnels, qui a été organisé par des relations de parenté. Par conséquent, la richesse dépendait de la main-d'œuvre à la portée d'une communauté et non de la quantité de marchandises accumulées par un individu en particulier.

À cet égard, les historiens décrivent deux niveaux de réciprocité: les communautés unies par des liens de parenté et l'État incas entouré d'un appareil militaire et administratif favorisé par les services de leurs sujets, dont les excédents ont été redistribués.

Comment la réciprocité a été atteinte

Le système de réciprocité InCA a été rempli en suivant les étapes suivantes:

Tout d'abord, l'inca Pachacútec, lors de réunions avec les seigneurs des peuples voisins, a offert une nourriture, des boissons et de la musique abondantes, en plus d'un échange de femmes pour établir la parenté.

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Deuxièmement, l'INCA a formulé le "plaidoyer" qui consistait en l'ordre de construction de dépôts. Un deuxième "plaidoyer" a permis à d'autres accords de remplir les dépôts alimentaires.

Troisième et enfin, les seigneurs des villes voisines lors de la vérification de la "générosité" de Pachacútec ont accédé aux ordres de l'inca.

Au fur et à mesure que de nouvelles conquêtes ont été faites, le nombre de villages et de lords nobles unis à l'empire a été augmenté par des liens de réciprocité, qui ont abouti à une grande main-d'œuvre.

La construction de centres administratifs

En augmentant la croissance de l'Empire Inca, le souverain a trouvé certaines difficultés de réciprocité, ce qui a entraîné un retard dans leurs plans économiques.

Pour réduire le problème, des centres administratifs ont été construits dans tout l'Empire, où les régions se sont réunies avec des personnages du gouvernement importants; De cette façon, les rites et les exigences de réciprocité pourraient être satisfaits.

Le plus important de ces centres - par leur grand nombre de dépôts - a été Huánuco Pampa. Dans de nombreux documents conservés, des références notables à la quantité de cultures et de fournitures adressées à Huánuco Pampa ont été trouvées.

Systèmes de travail: le Minca, Ayni et Mita

Minca

C'était un avantage de travail pour répondre à un besoin commun qui impliquait la réciprocité, l'engagement et les relations de complémentarité. Un exemple du Minca a été de soulever la récolte d'un groupe familial avec un retour immédiat, qui pourrait être un aliment abondant ou l'engagement à la réciprocité à l'avenir.

Ayni

Les Aynis étaient les avantages que chaque membre du groupe pouvait demander à d'autres et que plus tard, il devrait être retourné. Ils sont normalement associés à la culture de la terre et aux soins du bétail.

Mita

Mita est un travail de quart de travail qui a été effectué pendant des périodes. Les travailleurs ont quitté leurs communautés d'origine et ont été transférés dans d'autres domaines pour se conformer aux engagements demandés, qui étaient liés à la production de biens redistribuables.

Les trois gros titres: l'inca, le soleil et la ville

Les Incas avaient un concept de propriété très différent de celui actuel, ce qui impliquait une manière différente de diviser la Terre. Les Chroniques parlent des terres de l'inca, du soleil et du peuple.

Les terres incas existaient dans tout l'empire. Les travaux ont été exécutés par la population locale et le bénéfice de ces terres a été envoyé aux dépôts d'État. Tandis que ce qui était destiné au soleil a été utilisé pour maintenir toute la structure religieuse de l'État, ainsi que les cultes, les prêtres et les temples.

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Enfin, ce qui a été produit par la ville était proportionnellement divisé entre tous les habitants. La distribution du produit terrestre a été effectuée selon l'unité de mesure appelée taupe. C'était une certaine quantité de produits. UN taupe Il a fourni un adulte masculin et lorsqu'un couple a été formé, la femme a reçu la moitié.

Agriculture incas

L'agriculture était la principale activité économique incas, dépassant cette tâche à d'autres civilisations pré-colombiennes. Ses développements impressionnants de terrasses échelonnées sont célèbres pour la culture, qui pourraient avoir des dizaines de mètres de large et jusqu'à 1500 mètres de long.

Ces terrasse.

Les terrasses pour les cultures ont été construites sur des sites parfois inaccessibles, comme les pentes de montagne escarpées. Source: Pixabay.com

Bétail

Les camélides ont joué un rôle très important dans le développement des cultures andines, en particulier dans les Highlands, où les ressources alimentaires étaient limitées. Il n'y avait aucun animal dans le territoire andine aussi utile qu'il l'appelle, car ses utilisations étaient multiples.

Les deux espèces domestiquées étaient la flamme (Lama Glama) Et l'alpaga (Lama Paco). Deux autres espèces sauvages étaient la vicuña (Lama vicugna) et le guanaco (Lama Guanicoe).

Avec le coton planté sur la côte, la laine de flamme constituait les fibres de tissu en tissu (abasca), que les gens ordinaires ont utilisé. D'un autre côté, la laine de vicuña et d'alpaga a été utilisée pour faire des textiles plus fins et plus luxueux (cumbi).

De plus, la viande de flamme séchée et déshydratée avait l'avantage de facilement conservé et était stockée dans les dépôts.

Dépôts d'État

Obtenir un excédent important dans la production agricole a servi la redistribution au niveau de l'État et a couvert les demandes de réciprocité. Ces bénéfices ont été sauvés dans un grand nombre de dépôts gouvernementaux.

Les dépôts étaient situés aux eaux d'amorçage de chaque province et dans la ville de Cusco. Ceux-ci ont conféré le gouvernement inca une accumulation d'actifs rentables qui symbolisaient leur pouvoir.

Il était décisif dans le succès de ces dépôts la surveillance des mêmes règles établies pour les cultures et les plantations, c'est-à-dire qu'il a été commandé qui a été maintenu à partir des dépôts qui ont suivi.

De cette façon, tout a été conservé dans les dépôts et, malgré la conquête espagnole, les indigènes ont continué à combler les dépôts comme si le gouvernement Inca existait, car ils supposaient que la paix se restaurerait prendrait en compte les marchandises produites jusque-là jusque-là.

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Stockage dans les dépôts

Dans les dépôts, tout a été stocké de manière ordonnée et la durabilité des produits a été prise en compte.

Ces entrepôts étaient généralement construits sur les pentes des collines, en particulier dans des endroits élevés, frais et ventilés. Ils ressemblaient à des torrecillas construits en rangées et se sont séparés dans le but d'éviter la propagation du feu en cas de feu.

Comment les produits stockés

Les produits ont été stockés très attentivement, ce qui a permis d'enregistrer les comptes dans le quipu en charge de Quipamayoc.

Le maïs a été conservé en panne dans de grands pots en céramique, avec de petits bols à couverture; Les papes, comme les feuilles de coca, étaient stockés dans des paniers à roseaux, prenant soin que les montants stockés étaient équivalents.

Quant aux vêtements, un certain nombre d'entre eux était attaché en balles. Des fruits déshydratés et des crevettes séchées ont été hébergés dans de petits imbéciles de Totora.

Système d'annotation arithmétique

L'État inca, malgré le fait de ne pas avoir d'acte, s'est démarqué de son haut degré d'efficacité dans la gestion de l'économie. Cela a été réalisé grâce au développement du quipu, qui est un système d'annotations arithmétiques.

Le Quipu se compose d'une corde principale et d'autres secondaires qui y ont accroché. Dans ce dernier.

Le fonctionnaire qui a effectué la comptabilité à travers le quipu Il s'appelait Quipucamayoc. Peu connaissaient la gestion de ce système car leur enseignement était réservé aux représentants de l'État et aux membres de la noblesse.

Toutes les informations générées par le Quipus ont été stockées dans des dépôts spéciaux qui se trouvaient dans la ville de Cuzco. Ces dépôts ont fonctionné comme un gigantesque ministère de l'Économie.

Les références

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