Culture Yaqui Historique, emplacement, artisanat, coutumes

La Culture yaqui C'est le plus représentatif parmi les peuples autochtones qui habitent l'État de Sonora (Mexique). Le nom que le Yaquis se donne est "Yoreme", Ce qui signifie des gens, par opposition aux hommes blancs appelés"Yoris», Puisqu'ils ne respectent pas les lois traditionnelles.

De l'arrivée des conquérants espagnols, les Yaquis ont joué plusieurs rébellions pour maintenir leur territoire et leur auto-gouvernement. Après l'indépendance, cette ville s'est poursuivie avec son combat, qui était particulièrement sanglant au cours du dernier tiers du XIXe siècle, pendant la guerre de Yaqui,.

Indiens Yaqui du Mexique, 1910

Aujourd'hui, la culture yaqui est organisée autour de ses huit peuples traditionnels, avec la ville de Vícam comme tête. Chacun d'eux représente une unité militaire, religieuse et politique. Selon les dernières données, sa population atteint 32 000 habitants.

Les Yaquis, après l'établissement de missions catholiques dans leur région, ont maintenu certaines des caractéristiques de leurs croyances traditionnelles. Sa religiosité imprègne bon nombre de ses activités, comme l'artisanat, dans lequel presque toute sa production est destinée à des fins de cérémonie.

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Histoire

Flag du peuple yaqui. Source: AldoEZ / CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 3.0)

Certaines sources soutiennent que le peuple Yaqui a une origine qui se connecte aux premières migrations du détroit de Béring. Cependant, ce qui est connu à coup sûr, c'est que quelque chose avant l'arrivée des Espagnols, les Yaquis ont construit leurs colonies le long de la rivière Yaqui, à Sonora (Mexique).

Dès lors, ils ont développé une économie basée sur la collecte, la chasse, la pêche et l'agriculture. Lorsque les conquérants espagnols sont arrivés dans la région, la vie de cette culture a complètement changé.

Légende traditionnelle

Photographie d'une mère indienne Yaqui, Arizona, CA.1910. Source: James, George Wharton / Domaine public

La légende de Yaqui sur son origine explique que les premiers habitants de son territoire étaient une sorte d'êtres de petite stature, avec une barbe, très intelligente et avec une très longue vie: le Surem. Un jour, un arbre mesquite leur a parlé, mais ils ne comprenaient pas leur langue. Seule une femme, Yamomuli, a pu traduire ce que l'arbre avait dit.

Le message de la mosquée avait été un avertissement: des étrangers de terres lointaines qui leur donneraient deux options allaient arriver. Le premier, devenez le christianisme et abandonnez leur identité; Et le second, laissez-les rester sûrs mais en dehors de leur territoire.

Après en avoir discuté pendant longtemps, ceux qui ont décidé d'adopter le christianisme sont devenus de grands humains, mais sensibles aux maladies. Ceux qui ne voulaient pas changer leurs croyances ont été transformés en animaux tels que des lézards, des fourmis ou des poissons et sont entrés dans la forêt.

Les Yaquis n'ont jamais oublié leurs ancêtres sûrs et les avoir présents dans leurs cérémonies.

Premier contact avec les Espagnols

Le premier contact entre Yaquis et espagnol s'est produit en 1533. En octobre de la même année, une expédition commandée par Diego de Guzmán, a atteint le bord de la rivière Yaqui. Les peuples autochtones les ont reçus d'hostilité et plusieurs Espagnols et Yaquis ont été tués dans la confrontation qui a eu lieu.

Plus tard, en 1607, Diego Martínez de Hurdaide est arrivé sur le territoire Yaqui lorsqu'il a chassé certains Indiens May. Les Espagnols ont essayé de se soumettre aux Yaquis, mais ils ont réussi à coincer leurs ennemis, qui ont finalement dû fuir.

Missionnaires jésuites

En 1610, les Yaqui et les Yori (les Blancs espagnols) sont parvenus à un accord de paix. Une fois le conflit terminé, le peuple autochtone a accepté l'arrivée des missionnaires jésuites dans la région.

À cette époque, la population Yaqui était concentrée dans huit villages, une organisation territoriale qui est toujours en vigueur. Ces populations étaient Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (topos), Tórim, Huirivis, Rahum et Belem.

Les missionnaires ont introduit des cultures d'Europe, comme la vigne, les légumineuses ou le blé. De même, ils ont enseigné aux indigènes certaines techniques agricoles innovantes. L'organisation du travail dans les missions était parfaitement réglementée et le Yaqui a dû consacrer 3 jours hebdomadaires aux affaires de la mission, trois autres sur leurs propres terres et dimanche au culte.

Première rébellion yaqui

Yaqui Warriors, Frederic Remington Painting, 1896

Bien que le régime établi par les missionnaires ait très bien fonctionné, les Espagnols étaient déterminés à saisir le territoire Yaqui.

La tension résultante a fini par provoquer une rébellion indigène en 1741. Les Caciques Yaqui ont obtenu les Espagnols pour signer un traité qui a reconnu son droit de conserver leurs traditions et leur gouvernement, ainsi que la possession de leurs terres et le droit d'avoir des armes.

L'expulsion des jésuites en 1767, a provoqué un fort mécontentement entre le peuple autochtone, qui a brisé le traité de paix. Pour remplacer les jésuites, les missionnaires franciscains sont arrivés, mais le changement n'a pas été accepté par le Yaquis. De plus, les Espagnols ont continué à essayer d'obtenir le pays de la communauté.

Guerre d'indépendance et nouvelles rébellions

Cajeme, chef de la résistance yaqui

Le dernier tiers du XIXe siècle a été le théâtre de la guerre So-appelée Yaqui. Dans ce document, les peuples autochtones se sont battus en réponse à l'appel du gouvernement mexicain à coloniser leurs terres, ainsi qu'à celles du peuple de mai.

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L'une des batailles décisives était celle de Mazocoba, en 1900. Les Yaquis ont été vaincus par les troupes du gouvernement de Porfirio Díaz. Des centaines de guerriers autochtones étaient morts et l'armée mexicaine a pris 300 femmes et enfants comme prisonniers.

Porfirio a décrété que des milliers de Yaquis ont été expulsés vers le Yucatán, une punition qui est restée jusqu'à la fin de la première décennie du XXe siècle. Son destin forcé était de travailler sur les Haciendas de la région, dont la dureté a provoqué une grande mortalité.

Photographie d'un groupe d'environ quatre femmes et enfants et enfants Indian Prisonniers Yaquis sous Surveillance, Mexique, CA.1910

On estime qu'un Yaquis a été expulsé et que seulement 3 500 pourraient retourner sur leurs terres à partir de 1911.

Photographie d'une famille d'Indiens Yaquis fuyant en Arizona, en Californie.1910

Révolution méxicaine

Contrairement à ce qui s'est passé en 1810, le Yaquis a activement participé à la révolution mexicaine. Les révolutionnaires avaient promis de retourner leur territoire, mais après la guerre, Alvaro Obregón ne s'est pas conforme aux. Cela a entraîné de nouveaux soulèvements.

Accords avec Lázaro Cárdenas

En 1937, sous la présidence de Lázaro Cárdenas, le peuple Yaqui et le gouvernement mexicain sont parvenus à une série d'accords. Grâce à ceux-ci, le Mexique a reconnu la domination sur leurs terres et les a incorporées dans le système national des Ejidos. De même, il a reconnu la légitimité des autorités traditionnelles Yaqui.

Selon l'accord, le Yaquis «se voit accorde toute la prolongation des terrains de main-d'œuvre situés sur la rive droite de la rivière Yaqui, avec l'eau nécessaire à l'irrigation, du barrage en construction de La Angostura, ainsi que de toute la Sierra connue par "Sierra del Yaqui". Il a également déclaré que leurs composants seraient dotés de mieux utiliser leurs terres.

Le 30 septembre 1940, sur le point de mettre fin à la période présidentielle de Cárdenas, la «résolution qui a définitivement intitulé et nécessite l'emplacement des terres qui sont restaurées à la communauté autochtone yaqui, de l'État de Sonora» a été publiée, de l'État de l'État de l'État de Sonora »

Malgré ces accords, il y avait encore des moments où le mécontentement Yaqui a augmenté. Cela s'est produit, par exemple, lorsque les barrages d'Angostura et d'Oviachiques ont été construits, au début des années 40. Cela a fait sortir les terres autochtones de l'eau. Bien que le problème ait été essayé de résoudre les canaux, de nombreux Yaquis ont dû émigrer.

Ère actuelle

Le peuple Yaqui n'a pas cessé dans leur lutte pour la défense de leurs terres et de ses systèmes gouvernementaux traditionnels, bien que dans le cadre constitutionnel mexicain.

En 1997, avec Ernesto Zedillo comme président, les problèmes sont revenus en raison d'une question de limites territoriales. En 2004, Vicente Fox a décrit la région de Yaqui comme une "mise au point rouge". Un an plus tard, le Yaquis a dénoncé le renard contre l'ONU.

Emplacement

Emplacement de la rivière Yaqui

Le territoire traditionnel du peuple yaqui étendu par une large bande côtière au sud-est de l'État mexicain de Sonora. Cette terre couverte de la rive sud de la rivière Yaqui à la colline de Tetakawi.

Après l'arrivée des missionnaires jésuites, la population s'est concentrée sur huit emplacements le long de la vallée de Yaqui.

Après avoir signé les accords de 1937, son territoire était limité au district d'irrigation So-appelé numéro 18. Cela comprend trois zones: La Serrana (Sierra de Bacatete), la côte (les villes voisines de Bahía de Lobos et Guásimas), et la vallée.

Entrée de la ville de Yaqui. Source: Limo 5 / CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Comme indiqué, ses huit villes traditionnelles sont, du sud au nord, ce qui suit: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis et Belem. Le centre politique est Victa, où les autorités des huit villages résident.

Artisanat

Pascola Mask Yaqui. Source: Alejandro Yanes / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Les artisans de la culture yaqui traditionnels sont destinés à ses cérémonies religieuses et comprennent les instruments de musique et les vêtements utilisés pendant le même.

De plus, ils fabriquent également des masques en bois, des colliers de pierres de mer et des coquilles et des ceintures faites avec du sabot de cerf. D'un autre côté, certaines familles sont responsables de la fabrication de paniers, de papiers et de couronnes.

D'autres pièces assez typiques sont les plats de boue et les tasses. Ces ustensiles sont également destinés aux fêtes et sont détruits après les célébrations.

L'une des rares exceptions à l'utilisation cérémonielle de l'artisanat est les poupées de chiffon fabriquées par les femmes. Votre destination doit être commercialisée.

Pièces d'artisanat représentatives

- Ceintures des danseurs: ces ceintures font partie de la robe des danseurs pendant les danses rituelles. Ils sont fabriqués avec des bandes de cuir et des sabots de cerfs. Ce dernier, qui s'accroche à la bande en cuir principale, a la fonction de générer un son qui représente la nervosité de l'animal pendant la danse.

- Sculptures en bois: ils reflètent généralement des éléments de la nature. Un exemple est les tailles qui se réfèrent aux tortues, aux dauphins, aux lièvres ou aux aigles, entre autres.

- Poupées: elles sont faites à la main, avec différents types de tissus. Ces poupées, d'environ 30 centimètres de haut, représentent la femme yaqui avec leur costume traditionnel.

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- Masques: Les Yaquis portent généralement des masques en bois dans beaucoup de leurs danses traditionnelles, comme Pascola, utilisées pendant la danse du cerf. Parfois, les danseurs ont mis une tête de cerf.

Coutumes et traditions

Photographie d'une mère indienne Yaqui tenant un bébé, Arizona, CA.1910. Source: James, George Wharton / Domaine public

La culture yaqui a maintenu une grande partie de sa culture traditionnelle. En ce sens, l'un des aspects qui ont le plus essayé de préserver est son dialecte Cahita, composé de trois langues: May, Yaqui et Tehueco. Malheureusement, ce dernier a disparu.

D'un autre côté, l'une des caractéristiques de toutes ses activités traditionnelles est le grand sens de la religiosité de ce peuple.

Métissage culturel

Les rituels yaqui sont organisés selon le calendrier chrétien liturgique, bien qu'il soit séparé en deux périodes. Le premier, qui coïncide avec le Carême, est sacrificiel, tandis que le second est lié aux rituels agricoles et au changement de stations.

Les Yaquis célèbrent certaines des festivités les plus traditionnelles du Mexique, comme le jour des morts. En même temps, ils ont également maintenu certaines célébrations, comme la danse du cerf ou la danse de la Pascola.

Traditions principales

Yaqui Deer Dance. Source: Alejandro Yanes / CC By-S (https: // CreativeCommons.Org / licences / by-sa / 4.0)

Dans les traditions yaqui, ses danses se distinguent. Parmi eux se trouvent la danse de la Pascola, dans laquelle trois sans danse de chemise pendant qu'ils sonnent des cascas de chenilles séchées.

Une autre danse de cette culture est celle des cerfs. Comme la précédente, la musique est basée sur le violon et la harpe. La danse représente le rite de la chasse et les danseurs imitent les mouvements du cerf.

Pharisée Yaqui à Guaymas, Sonora, Mexique

La tradition des pharisiens est célébrée pendant la semaine sainte. Pendant leur célébration, les Yaquis parcourent la région avec un masque de chèvre et de cuir en bois avec des traits espagnols. Les participants sont couverts de couvertures et de manteaux. Le but est d'obtenir un miracle ou de favoriser la divinité.

D'un autre côté, les Yaquis accordent une grande importance à la mort et, par conséquent, aux funérailles. Pendant ces prières sont faites et les chansons religieuses sont chantées. De plus, il est également courant de danser ou même de boire.

Langue

La langue yaqui appartient au système linguistique Cahita, de la famille Uto-aztec. En plus du Yaqui, Cahita est composé de deux autres dialectes: May et Tehuco, ce dernier manquant.

Au Mexique, il existe d'autres langues appartenant au groupe Uto-Aztec, comme Guajiro, Cora, Tarahumara ou Nahua.

À l'heure actuelle, la population yaqui continue de parler Cahita comme langue maternelle, bien qu'elles soient toutes bilingues. Son Cahita moderne a reçu des prêts de Nahuatl et espagnol.

Religion

Les Yaqui ont été convertis au catholicisme après la conquête espagnole. Cependant, comme cela s'est produit avec d'autres peuples autochtones, ils ont mélangé certaines de leurs croyances originales avec lesquelles les missionnaires leur ont enseigné.

De cette façon, la Vierge Marie a été identifiée avec Itom Aye, une figure qui représentait la mère créative. Jésus-Christ, quant à lui, a surmonté Itom Achai (notre Père). De même, des chiffres tels que la Vierge de Guadalupe ou de San José ont facturé beaucoup d'importance, comme cela s'est produit avec les employeurs adoptés pour chaque ville.

Les Yaquis ont transformé Jésus en une figure héroïque pour leur culture. Selon ses croyances, il était le fondateur de danses comme Venado, Coyote ou Pascola. Pour sa part, la Vierge Marie serait le créateur de la danse des Matachines, qui fonctionne comme une prière pour obtenir l'indulgence.

Dans la région habitée par les Yaquis, il y a eu une augmentation des croyants protestants ou des témoins de Jéhovah. Cependant, cette croissance s'est produite parmi les yori, tandis que les Yaquis ont à peine adopté ces croyances.

Mythe fondateur

Comme indiqué ci-dessus, les Yaquis ont un mythe fondateur qui remonte à l'époque avant la conquête. L'histoire raconte comment un arbre a parlé aux premiers habitants de leurs terres, le Sureem, sans pouvoir le comprendre. Une femme était la seule capable de traduire le message.

Le mythe décrit la division entre ceux qui ont accepté d'être baptisés au catholicisme et à ceux qui ont refusé. Ce dernier s'est enfui dans la nature afin de préserver la relation des peuples autochtones avec le monde, un concept appelé Yoania.

Sur la mort

La mort était considérée comme naturelle pour la culture yaqui. De plus, ils pensaient que c'était une scène transitoire, car, pour eux, l'âme était immortelle.

Les funérailles actuelles mélangent la danse, les célébrations et les actes rituels, avec des différences en fonction de la hiérarchie du défunt.

Il y a aussi certains aspects que les Yaquis doivent prendre en compte pendant le deuil. À ce stade, il y a des tabous de nettoyage et de nourriture, ainsi que des cérémonies dédiées à se souvenir du défunt dans lequel des offres sont faites et de la nourriture, des boissons et de la musique.

La seule exception se produit lorsque quelqu'un décède pendant le Carême. Dans ce cas, les événements funéraires ne peuvent pas contenir d'éléments festifs jusqu'à ce que ce temps passe. Ce n'est qu'alors que l'âme peut trouver son chemin pour retourner dans la maison de l'OIM Achai.

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Organisation sociale

Le peuple Yaqui est organisé autour de leurs huit villages traditionnels. Chacun d'eux a sa propre administration politique, religieuse et militaire. L'en-tête de la tribu est à Vícam, l'un de ces huit endroits.

L'emplacement de Victor

Votre organisation politique-religieuse est divisée en cinq groupes. Le premier est formé par les autorités civiles et sa fonction est complétée par la représentation du Conseil des anciens par le biais du peuple majeur.

Une fois que les autorités civiles sont les militaires, ceux des partis, les ecclésiastiques et les coutumes de sainte.

Auparavant, lors de ses affrontements continus pour sa terre, il y avait une armée de réserve, aujourd'hui remplacée par les autorités militaires. Ceux-ci ont plus de fonctions de cérémonie que les guerriers.

Les partisans sont responsables du cycle rituel à remplir. C'est un organisme composé de huit et huit femmes avec un terme d'un an. Pour sa part, l'autorité religieuse est le dépôt de connaissances sur les rituels et la liturgie.

Enfin, il y a la confrérie des Matachines, qui exercent leur autorité pendant la semaine sainte.

Organisation politique

Photographie d'un groupe de 8 Indiens Yaquis (principalement des femmes et des enfants) debout sous la couverture de leur maison, Mexique, CA.1910

L'autorité politique dans chacune des localités Yaqui est exercée par cinq gouverneurs élus, appelés cobana. Celles-ci sont organisées hiérarchiquement et se complètent avec un conseil âgé.

Les gouverneurs ont des fonctions de l'administration économique et des relations avec d'autres autorités, y compris celles du gouvernement du Mexique.

Parfois, lorsque les aspects qui concernent l'ensemble du peuple Yaqui et de leurs alliés devraient être traités, les gouverneurs des huit villes se rassemblent pour prendre des décisions conjointes.

Économie

L'agriculture est l'activité économique la plus importante pour le peuple yaqui. La propriété du terrain, après les accords avec le gouvernement mexicain, peut être présenté dans trois modèles différents: l'Ejido, la petite propriété et la propriété communautaire.

De plus, les Yaquis pratiquent également le bétail, la pêche dans les lobos et l'artisanat de Puerto.

Activités économiques

95% des yaquis résidant dans les huit villes traditionnelles sont dédiées à l'agriculture. Les produits les plus typiques de la vallée sont le soja, la luzerne, l'orange, le piment, le pois, le cappuie et les légumes. La grande majorité de la récolte est destinée au marché national.

Dès la seconde moitié du XXe siècle, les Yaquis ont eu de graves problèmes liés à l'eau. Un exemple était ce qui s'est passé avec la rivière Yaqui, qui a arrosé les plaines, et qui a séché en 1950 lorsque des barrages ont été construits.

D'un autre côté, le gouvernement mexicain a promu les bases d'une coopérative de pêche en 1958. Au début, la coopérative comptait 150 partenaires, qui ont déménagé dans la ville de Nuevo de Guásimas. À l'heure actuelle, les pêcheurs yaquis sont organisés en groupes de 15 hommes et le travail de chaque groupe dépend du conseil de la coopérative.

Ces derniers temps, le bétail a pris une importance croissante dans l'économie de cette ville. Les Yaquis ont aujourd'hui une zone de pâturage qui couvre environ 15 000 hectares et une douzaine de sociétés d'élevage dans les montagnes ont été créées.

Gastronomie

La gastronomie des Yaquis est étroitement liée à leurs activités économiques. Ainsi, la base de son alimentation était, et il demeure, le maïs, les haricots et la citrouille, tandis que la viande venait de ce que les hommes ont chassé.

La pêche a contribué aux produits maritimes au régime et les femmes se sont consacrées à la collecte de noix, d'herbes et de fruits.

Aliments typiques

Dans un repas yaqui traditionnel, il y avait rarement une soupe et un maïs manquants. Certains de ses plats typiques sont les suivants.

- Wakabaki: Wakabaki ou Guayacayaqui est l'un des plats les plus typiques de cette ville. C'est un bouillon à base de côte de boeuf et qui comprend des pommes de terre, des carottes, des citrouilles et des pois chiches. Il est généralement préparé à l'étranger, avec du charbon ou du bois de chauffage. Parfois, il inclut le Chili épicé pour améliorer la saveur.

- Tortillas de maïs: les tortillas de maïs mexicaines traditionnelles sont également un élément fondamental de la cuisine yaqui.

- Petits oiseaux et mammifères: il est assez courant de trouver dans leurs recettes plats à base d'oiseaux du désert qu'ils eux-mêmes combattants. De même, les recettes avec lièvre, lapin ou turse abondent également. Ce dernier est pris rôti ou frite.

Les références

1. Écarté. Yaqui (ethnique du Mexique). Obtenu à partir d'ecured.Cu
2. Institut national des peuples autochtones. Ethnographie du peuple Yaqui de Sonora. Obtenu à partir de gob.mx
3. Nájar, Alberto. Yaquis: les combattants de la première guerre d'eau au Mexique. Obtenu à partir de la BBC.com
4. Les éditeurs d'Enyclopaedia Britannica. Et ici. Obtenu de Britannica.com
5. Tribu de Pâques yaqui. Culture. Obtenu à partir de Pâques.Gouvernement
6. Encyclopédie du Nouveau Monde. Et ici. Obtenu auprès de newworldyclopedia.org
7. Caje.je. Yaquis. Obtenu à Caje.je