Culture de Chimú

Zone archéologique de Chan Chan, la principale ville de la culture Chimú

Quelle était la culture Chimú?

La Culture de Chimú C'était une civilisation qui a été développée sur la côte nord du Pérou, entre les siècles XI et XV, dans la période intermédiaire tardive So-appelée. C'était le royaume de la côte la plus prospère de l'Amérique pré-colombienne, et le deuxième plus grand empire de l'antiquité andine, après l'inca.

Il a été développé dans la région qui occupe actuellement le Département de Lambayeque, et son nom vient de sa ville principale, Chan Chan.

Ils ont eu un développement remarquable dans l'architecture et l'urbanisme, la métallurgie et les textiles. En 1470, la culture Chimú a été conquise par les Incas, qui absorbent leurs terres et leur peuple.

En 1899, l'archéologue allemand Max Uhle a découvert la culture Moche, qui a appelé Proto-Chimú, pour plusieurs fouilles à Pachacamac, région près de la côte du Pérou, à Mochica et à Chimú.

Cette première information a été fondamentale pour l'enquête sur l'archéologue américain Alfred Kroeber, l'un de ceux qui expliquait en détail la chronologie de la culture pré-INCA du Pérou.

Origine et histoire

La civilisation moche

La civilisation Moche était la plus ancienne civilisation connue de la côte nord du Pérou, identifiée à la période de Chimú précoce.

Le début de la période n'est pas connu avec certitude, mais il est connu qu'il a abouti à environ 700 jours.C. 

Cette société a effectué de grands travaux d'ingénierie. Sa principale matière première était la brique d'Adobe, avec laquelle ils ont construit de grands complexes, comme les palais, les temples et les pyramides rectangulaires (ou Huacas).

La construction la plus représentative de cette période est le complexe du Huacas del Sol et de la Lune, considéré comme l'un des principaux sanctuaires de la civilisation. Les premières céramiques étaient caractérisées par ses formes réalistes et ses scènes mythologiques peintes avec des couleurs naturelles.

Début du royaume de Tacaynamo  

La culture Chimú s'est développée dans le même territoire où la culture moche a été réglée quelques siècles auparavant.

Les preuves indiquent que la culture Chimú a commencé à apparaître dans 900 jours.C., Dans la vallée de Moche, et s'est étendu au centre de la ville actuelle de Trujillo.

Tacaynamo était le fondateur du Royaume de Chimor, en particulier ce qui est maintenant connu sous le nom de Chan Chan. Tacaynamo était le premier souverain de Chimú et était considéré comme une sorte de Dieu. Son origine n'est pas connue et elle était connue comme le grand Chimú.

Expansion de Chimú

On pense que la culture Chimú avait dix dirigeants, bien que seulement quatre étaient connus: Tacaynamo, Guacricur, Chaumpince et le mien. Guacricur était le fils de Tacaynamo et le conquérant de la partie inférieure de la vallée de Moche.

Numpince a réussi à étendre le territoire et a conquis une autre partie de la vallée de Moche. Il s'est également étendu à d'autres vallées voisines, comme Healthy, Pacasmayo, Chicama, Viru et Santa.

Numpince a régné jusqu'à environ 1370, et 7 autres dirigeants, dont les noms ne sont pas connus. Après le gouvernement de ces sept monarques, Minchancaman est arrivé, qui a régné à l'époque de la conquête Inca (entre 1462 et 1470).

La grande expansion de la culture Chimú s'est développée au cours de la dernière période de civilisation, appelée feu Chimú. 

La conquête des Incas

L'expansion de l'empire inca a commencé avec le règne de Pachucútec. Les Incas avaient l'intention d'obtenir beaucoup de territoire appartenant aux Chimúes, alors ils ont décidé d'envahir et de conquérir. Les forces incas ont été commandées par le prince Tupac Yupanqui et par certains ennemis des Chimúes.

Après la longue et sanglante guerre, les Incas ont réussi à se déplacer vers une partie des territoires de Chimúes. Après que Tupac Yupanqui a demandé plus de renforts pour l'invasion, les Chimúes se sont rendus.

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Miboncaman a été capturé et emprisonné dans une prison à Cuzco, et Chan Chan est devenu un état vassal de l'Empire Inca. 

Les Incas ont adopté certains aspects de la culture Chimú: l'héritage des dirigeants du trône, d'avoir une aide étrangère pour le travail et certaines caractéristiques de leur art.

Emplacement

La culture Chimú a prospéré sur la côte nord du Pérou, dans la vallée de Moche, entre les XI et XV siècles. Sa capitale était Chan Chan. Au nord, il s'est limité avec Olmos (Piura) et les tumbes et le sud avec Patilvinca (Lima).

L'empire Chimú couvrait environ 1.000 kilomètres, étant l'un des plus grands royaumes des civilisations pré-colombiennes. Les Chimúes ont élargi leur domination par une vaste bande côtière du nord du Pérou, de Tumbes à la vallée de Huarmey.

La capitale culturelle était située à Chan Chan, à l'embouchure de la rivière Moche. Il avait environ 20 kilomètres carrés, avec une population d'environ 40.000 habitants.

Dans le développement de la culture, Chan Chan est devenu le centre d'un large réseau d'activités commerciales. Environ 26.000 artisans et familles y résidaient, souvent retirés des zones conquises par des étrangers.

Architecture

La ville

L'architecture de Chimú a différencié les maisons des dirigeants et de l'élite, de la population commune.

La ville était des ensembles résidentiels associés aux rois de Chan Chan. C'étaient de petites villes fortifiées construites avec de l'adobe, environ neuf mètres de haut.

Ces bâtiments étaient comme des forces. Généralement, la ville avait des chambres sous la forme d'un «u», séparées par trois murs, un plancher haut et un patio. À l'intérieur des palais, il y avait jusqu'à quinze pièces avec une structure similaire.

Les quinches

La plupart de la population de Chimú vivait dans des quartiers situés sur le bord extérieur de la capitale. La majorité des maisons de la population étaient les quinches, petites constructions faites avec des anches en bambou et en boue.

La structure du Quincha présentait un grand nombre d'espaces domestiques unifamiliaux avec de petites cuisines, des espaces de travail, des zones pour stocker des animaux domestiques et des zones de stockage pour les artisans.

L'architecture de Chan Chan

Chan Chan était la capitale du royaume de Chimú et la résidence du grand Chimú. De plus, il a été considéré comme l'une des plus grandes villes du monde au cours des XVe et XVIe siècles.

La capitale était divisée en quatre sections: dix palais royaux (selon le nombre de dirigeants) construits à Adobe, un groupe de pyramides tronquées pour les rituels, une zone de personnes de haut statut qui n'appartenaient pas à la noblesse et aux quartiers où la majorité de la majorité de la majorité de la population.

Décoration des bâtiments 

La décoration des murs avec des modèles de relief a été mise en évidence et, dans certains cas, la peinture. Une partie de la décoration comprenait des figures animales, mettant en évidence principalement les oiseaux et les poissons.

Art de la culture Chimú

Sculpture

Sculpture de Chimú

Pour la culture Chimú, les représentations des animaux dans la sculpture étaient plus importantes que pour les cultures précédentes.

Le matériau le plus utilisé était le bois, bien qu'ils aient également fabriqué des pièces en céramique.

Orfèvre et métallurgie

Les Chimúes ont fait des objets en or et en argent. Parmi les bijoux les plus luxueux se démarquent l'Orera d'or, lié à la position et à la position sociale de la personne. C'était généralement un gros vêtement.

Les navires en or pour les cérémonies rituelles et les masques funéraires étaient d'autres ustensiles importants. 

Les Chimúes ont développé un instrument appelé Chimú Tumi, un couteau de cérémonie en or et autres métaux. Ce couteau est l'une des créations de culture les plus représentatives.

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La métallurgie était l'une des activités les plus pertinentes. Les artisans de Chimúes ont conçu des pièces avec des finitions fines en utilisant différents métaux, comme l'or, l'argent, le bronze et le tumbago. Ils se sont distingués par leurs reliefs détaillés.

Ils ont créé un large éventail d'articles, des accessoires de luxe, tels que des bracelets, des colliers et des vrilles, aux lunettes et à quelques armes pointues.

Textiler

La textillerie était principalement basée sur la laine et le coton, réparties dans toute la région du Pérou. Ils ont utilisé de nouvelles méthodes pour l'époque, comme la technique du métier à tisser et les roues.

Pour les vêtements, la broderie, les impressions, les tissus peints et la plumerie étaient généralement effectués, qui consistaient à utiliser des plumes d'oiseaux comme élément décoratif. Certaines des créations ont été décorées d'or et d'argent.

Les Chimúes travaillaient avec la laine de 4 types d'animaux: Flame, Alpaga, Vicuña et Guanaco. De plus, ils ont fabriqué des pièces avec des nuances variées de couleurs naturelles.

Malgré l'appartenance à l'une des cultures les plus anciennes du Pérou, les Chimúes avaient des extensions de tissu beaucoup plus importantes que les cultures de l'ère coloniale suivante. Les tissus, généralement peints de figures, sont venus couvrir les murs de 35 mètres de long.

Céramique

La céramique était l'une des manifestations artistiques les plus pertinentes de cette culture. La plupart des artisans ont développé leurs pièces dans la capitale et se sont ensuite étendues à la partie nord du royaume.

La plupart des pièces ont été faites avec de l'argile brûlée, dans différentes nuances de couleur de plomb. Ils avaient deux fonctions: pour une utilisation domestique quotidienne et pour une utilisation cérémonielle.

Les figures les plus représentées étaient les formes humaines, les animaux, les plantes, les fruits et les scènes mythiques et religieuses. 

Comme la culture moche et vico, les Chimúes se sont démarqués pour leurs représentations érotiques dans les vaisseaux en céramique, ainsi que pour les représentations féminines. L'utilisation de chiffres géométriques a également prédominé.

Religion

Divinités

Pour Chimúes, la Lune (Shi) était la divinité la plus grande et la plus puissante. Ils pensaient que la lune avait certains pouvoirs qui permettaient la croissance des plantes. Pour eux, la nuit correspondait aux heures les plus dangereuses et la lune était constamment allumée.

Les fidèles sont venus sacrifier les animaux et même leurs enfants comme offrandes à la lune. Elle était responsable des tempêtes, des vagues de la mer et des actions de la nature. Le temple principal était le Si-An, connu sous le nom de La Casa de la Luna, où des rituels ont été effectués à des dates spécifiques.

Ils adoraient également la planète Mars, la Terre (Ghis), le Soleil (Jiang) et la mer (Ni) comme des dieux. Certaines des offres ont utilisé la semoule de maïs pour la protection et la capture de poisson comme nourriture.

Sacrifices

Contrairement à d'autres cultures autochtones d'Amérique du Sud, les Chimúes ont fait des sacrifices tels que l'offre pour la lune et d'autres divinités. En plus de sacrifier les animaux, ils ont sacrifié les enfants et les adolescents entre 5 et 14 ans.

Organisation sociale

Quatre groupes sociaux ont été distingués, chacun avec une fonction spécifique au sein des communautés.

Ces groupes sociaux étaient la noblesse, les artisans, les serviteurs et les esclaves. Sur l'échelle supérieure des quatre groupes sociaux se trouvait le grand Chimú, ou Cie Quich.

Super Chimú

Le grand Chimú était la plus haute autorité et le souverain des peuples. Il est resté à la tête de la hiérarchie sociale pendant environ trois siècles. Les dirigeants se sont concentrés sur les grands et majestueux palais de la capitale.

Généralement, le Cie Quich a reçu le trône par héritage et a régné pendant de nombreuses années. 

La royauté

La noblesse était composée de ceux qui occupaient des postes importants. Les guerriers, les prêtres et les alliés du Grand Chimú appartenaient à la noblesse, distribué à Palacios dans la capitale et dans des zones construites spécialement pour eux.

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La noblesse était connue sous le nom d'Alaec. Ils étaient l'équivalent des grands chefs d'autres civilisations et hommes de grand prestige et de pouvoir économique.

Les artisans

Les artisans et les commerçants ont occupé la troisième étape. Ce groupe s'appelait Parang. Ses membres étaient responsables de la production des actifs et des services de la société.

Son travail était considéré comme le plus important, mais ils devaient être supervisés par une entité majeure pour vérifier qu'ils remplissaient leurs obligations. Ce groupe appartenait également aux paysans et aux agriculteurs.

Les serviteurs et les esclaves

Les serviteurs constituaient un petit groupe de personnes qui ont la responsabilité d'exécuter les tâches domestiques de Cie Quich et de certains groupes de la noblesse. Beaucoup d'entre eux ont mené d'autres activités au sein de la société.

Sur la dernière étape était les esclaves. Pour la plupart, ils étaient des prisonniers de guerre condamnés à effectuer les activités les plus lourdes.

Économie

Bureaucratie d'élite

La société Chimú était très bureaucratique. Le système économique exploité par l'importation de matières premières pour produire des marchandises.

Des activités économiques ont été développées dans la capitale. L'élite était chargée de prendre des décisions sur les questions liées à l'organisation économique, à la production, au stockage des aliments, à la distribution et à la consommation de marchandises.

Activités économiques dans la capitale

Les artisans ont utilisé une bonne partie de leurs efforts dans des domaines similaires aux citoyens, pour mener à bien leurs activités économiques. Plus de 11.000 artisans ont vécu et travaillé à la place de la plus grande concentration d'habitants.

Parmi les occupations des artisans est: la pêche, l'agriculture, l'œuvre artisanale et le commerce d'autres marchandises.

Les artisans ont été interdits de changer leur occupation, ils ont donc été regroupés en villes en fonction de l'activité qu'ils ont faite.

Production et marketing des shells SPondyle

Commerce avec les obus SPondyle Cela faisait partie de la grande expansion du pouvoir économique de la culture Chimú. Ces coquilles étaient considérées comme un matériau exotique qui devrait être utilisé pour créer des pièces prestigieuses.

Agriculture

L'une des activités économiques les plus importantes était l'agriculture, développée principalement dans les vallées où les terres fertiles pourraient être meilleures.

Mais cela s'est produit dans presque toute la zone occupée par les Chimúes, et ils ont donc appliqué diverses techniques pour stimuler la croissance rapide des cultures.

Les Chimúes ont conçu des pièces architecturales et d'ingénierie pour promouvoir l'agriculture, comme les réservoirs d'eau et les canaux d'irrigation.

L'élevage du bétail

Le bétail était une autre activité pratiquée par la culture Chimú, bien qu'avec moins d'intensité que l'agriculture. Le régime alimentaire de cette culture a été complété par des animaux domestiques: la flamme, le chien, le cochon d'Inde et le canard étaient les principaux éléments de la consommation.

Ils ont également mené d'autres activités complémentaires pour la consommation de viande, comme la chasse au lion de mer et aux cerfs. La reproduction de la flamme était d'une importance prépondérante à la fois dans la culture Chimú, comme dans la grande majorité des peuples pré-INCA.

Elle a été élevée en grande partie pour l'utilisation de sa chair et de sa laine. En plus de la flamme, un animal de cargaison avant l'arrivée des Espagnols sur le territoire sud-américain.

Les références

1. Culture de Chimú. Récupéré de Wikipedia.org.
2. Introduction à la culture Chimú, Sarahh Scher. Récupéré de Khanacademy.org.
3. Huaco Cultura Chimú, Capemypex. Récupéré de Perravelsteam.com.